如果你有《根據聖經而推理》，又懂得善加運用，你就有個輕便的良助，幫助你正確地講解傳道工作上常用的幾百節經文。如果你有謙遜的心，引用一節不大熟悉的經文前，就會搜集一些參考資料，好叫你引用經文時，能正確地運用真理的話語。——箴言11:2。

進一步說明經文的意義 教導人的時候，要確保聽者明白經文跟你所講的事有什麼關係。如果你用問題介紹經文，就要讓聽者看出經文怎樣解答你提出的問題。如果你用經文去證明某個論點，就要肯定聽者看出經文怎樣支持這個論點。

就算你讀經文時已經恰當地強調經文的要點，但這樣做並不足夠。要知道，一般人並不熟悉聖經，所以他們未必能夠一讀到經文就明白其中的要點。所以，要向對方指出經文的哪些詞句跟你的論點直接有關。

要做到這點，你就要突出跟論點直接有關的主要字眼。最簡單的辦法是複述這些關鍵的字眼。如果你是對一個人說話，你可以提出問題去幫助對方找出這些字眼。如果你是對一群人說話，就不妨像有些講者一樣，運用同義詞或複述的方式去突出關鍵的字眼，使聽眾能夠看出經文跟你的論點有什麼關係。

突出主要的字眼後，你已經打下了很好的基礎，可以對經文作更深入的講解。你介紹經文的時候，有沒有解釋引用經文的理由？如果你已經這樣做，就要清楚說明你所強調的字眼，跟你剛才說過的話有什麼關係。即使你不是用這個明確的方法介紹經文，也該進一步講解經文。

法利賽派提出一個問題，企圖難倒耶穌。他們問：「人可以用各種各樣的理由跟妻子離婚嗎？」耶穌根據創世記2:24回答他們。請注意，耶穌只是集中論述經文的一個部分，接著指出那段話的意義。他指出，人和妻子是合為「一體」的，然後作出結論說：「上帝使他們同負一軛，人就不可分開。」——馬太福音19:3-6。

你該把經文的意義講解得多詳細呢？這要看你的說話對象是誰，以及有關的論點有多重要。講解經文時，你應該力求簡單直接。

根據聖經而推理 據使徒行傳17:2,3記載，使徒保羅在帖撒羅尼迦傳道，「根據聖經」跟人推理。耶和華的僕人全都應該培養這種能力。保羅以耶穌的生平和傳道工作為例，指出《希伯來語經卷》早已預告了這些事。最後，他作了一個有力的結論，說：「我向你們宣講的這位耶穌，就是基督。」

保羅寫希伯來書的時候，再三引用《希伯來語經卷》。他為了強調或澄清一個要點，往往突出一個字眼或一句話，然後說明其中的含義。（希伯來書12:26,27）希伯來書第3章記載了保羅引述詩篇95:7-11的話。請注意，他從三個方面仔細解釋經文的要點：（1）人的內心（希伯來書3:8-12）；（2）「今日」這個語詞的意義（希伯來書3:7,13-15；4:6-11）；（3）「他們斷不可進去得享我的安息」這句話的意思（希伯來書3:11,18,19；4:1-11）。你講解每節經文的時候，都該效法保羅的榜樣。

請讀讀路加福音10:25-37的記載，看看耶穌怎樣有效地根據聖經推理。有一個通曉律法的人問耶穌：「老師，我該做什麼才可以領受永生呢？」耶穌回答的時候，先請那人說出自己的看法，然後強調實行上帝話語十分重要。耶穌看出對方不明白經文的意思，於是詳細解釋經文「愛人如己」這句話裡的「人」指誰。耶穌並沒有直接說出答案，而是舉了一個例子去幫助那人自行得出正確的結論。

耶穌解答人的問題，顯然不只是引述經文，直接答覆就算。他分析經文的意思，然後用經文去解答問題。

撒都該派向耶穌提出問題，質疑復活的希望時，耶穌使他們留意出埃及記3:6的某個部分。他不僅引述經文，還根據經文推理，說明復活是上帝旨意的一部分。——馬可福音12:24-27。

要學會根據聖經正確而有效地跟人推理。你熟習這種技巧，就能更加勝任教導的工作。