以掃和雅各的例子也類似。雖然上帝預知他們的一些事，卻沒有預定他們最終的結局。上帝只是預知從他們而出的兩個國家民族，哪個會佔優勢而已。（創25:23-26）這個優勢也意味著雅各會得長子權，亞伯拉罕的「苗裔」也會出於他的家系。（創27:29；28:13,14）

保羅引述瑪拉基書1:2,3說，耶和華「愛雅各［以色列］，恨以掃［以東］」，而瑪拉基書這句話是在雅各和以掃死後很久才寫下來的。換言之，這段經文不一定表示，耶和華在這對孿生兄弟出生前就決定愛哪個恨哪個。科學發現證實，一個人的基本性情和氣質在父母的基因結合成胚胎時已大致形成。上帝顯然能看到這些遺傳特徵，正如大衛說：「我還是胚胎的時候，你的眼睛就看見我了。」（詩139:14-16；另見傳11:5）當然，我們不知道耶和華所預定的事至多大程度取決於他看到的遺傳特徵；但無論如何，上帝揀選雅各而非以掃這件事本身，並沒有令以掃或他的後代（以東人）注定滅亡。事實上，儘管迦南人是受咒詛的，但他們當中也有一些人因為選擇跟上帝的子民締結關係而得福。（創9:25-27；書9:27；見迦南，迦南人2）

以掃之所以痛哭哀求父親，只是希望父親「回心轉意」，不要讓雅各獨享長子的福分而已。因此，以掃最關心的始終是物質利益，並沒有在上帝面前真心悔改。（創27:32-34；來12:16,17）