1-2．為什麼說人類的情況跟第1段提到的年輕人很相似？

請想像一下，有個年輕人出生於一個富裕的家庭。一天，他的父母突然死於意外，這個壞消息令他悲痛萬分。但緊接著，他又聽到一件令他震驚不已的事。原來他的父母早就把家裡的錢揮霍一空，而且還欠下了巨債。結果，他從父母那裡繼承的不是豐厚的家產，而是巨額的債務。債主天天上門討債，但這些債他永遠也還不清。

² 從某種意義上來說，我們的情況跟這個年輕人很相似。我們的始祖亞當和夏娃本來是完美的人，生活在一個美麗的樂園裡。（創世記1:27；2:7-9）他們原本有希望永遠幸福快樂地生活。但後來一切都改變了，他們失去了美麗的家園，也不再擁有永生的希望。他們留給子孫後代的是什麼呢？聖經說：「罪通過一個人［亞當］進了世間，死又通過罪而來，於是死就傳給所有人，因為人人都有罪。」（羅馬書5:12）亞當傳給我們的就是罪，以及隨之而來的死亡。遺傳的罪就像巨額的債務一樣，我們沒有任何一個人能夠償還。（詩篇49:8）

3．為什麼說罪就好像「債」一樣？

³ 耶穌把罪比作「債」。（見《精讀本》注釋：馬太福音6:12「罪」；路加福音11:4「得罪我們的人」）我們犯罪得罪耶和華，就好像欠了他的債。欠債就必須償還。我們欠耶和華的債要是沒有還清，就只能等到我們死了才會取消。（羅馬書6:7,23）

4．（甲）如果得不到幫助，有罪的人都只有什麼結局？（詩篇49:7-9）（乙）在聖經裡，「罪」指的是什麼？（見附欄「罪」）

⁴ 那麼，我們有可能得回亞當和夏娃失去的一切嗎？單靠我們自己是絕對不可能的。（請讀詩篇49:7-9）如果得不到幫助，我們就會像動物一樣，死了之後再也不能活過來。（傳道書3:19；彼得後書2:12）

5．仁愛的天父耶和華怎樣幫助我們還清罪債？（另見圖片）

⁵ 請想想課文開頭提到的年輕人。如果有個富翁替他還清了所有債務，他會有什麼感覺呢？他肯定會對這個恩人滿懷感激。仁愛的天父耶和華就好像這個慷慨的富翁一樣，他賜下一份寶貴的禮物，替我們還清了亞當傳給我們的罪債。關於這一點，耶穌說：「上帝深愛世人，甚至賜下自己的獨生子，讓所有信從他的人都不致滅亡，反而得到永遠的生命。」（約翰福音3:16）此外，這份寶貴的禮物也讓我們有機會跟耶和華建立良好的關係。

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6．本篇課文會談談什麼？為什麼我們要學習這些內容？

⁶ 我們怎麼做才能從這份禮物獲得益處，讓我們的罪得到寬恕呢？為了回答這個問題，讓我們來看看聖經的一些詞，包括和好、贖罪、求恩、贖價、救贖、稱義。本篇課文會逐一談談這些詞的含意。我們學習這些內容，深入思考耶和華為了寬恕我們而做的一切，對他的感激之情就會越來越深。

目標：和好

7．（甲）亞當和夏娃還失去了什麼？（乙）我們都是亞當和夏娃的後代，因此特別需要什麼？（羅馬書5:10,11）

⁷ 亞當和夏娃失去的不只有永遠活下去的希望，還有他們跟天父耶和華的寶貴關係。最初，亞當和夏娃都屬於耶和華的大家庭。（路加福音3:38）但後來他們反叛耶和華，結果被趕了出去，在那之後他們才開始生兒育女。（創世記3:23,24；4:1）我們都是亞當和夏娃的後代，受到了他們的連累。因此，我們都不屬於耶和華的大家庭，都需要跟他和好，也就是跟他建立良好的關係。（請讀羅馬書5:10,11）一本參考書指出，在羅馬書的這段經文裡，譯作「和好」的希臘語詞可以表達「化敵為友」的意思。令人感動的是，耶和華主動作出安排化敵為友，我們才有可能跟他和好。是什麼安排呢？

安排：贖罪

8．贖罪和求恩指的是什麼？

⁸ 贖罪是耶和華作出的安排，讓有罪的人可以跟他恢復良好的關係。這個安排牽涉到用一樣東西去交換另一樣東西，而兩者必須具備同等的價值。這樣，失去的就可以得回，毀壞的就可以替換。在《希臘語經卷》裡，有一個意義相近的詞，就是求恩。（羅馬書3:25及腳注）求恩這個行動讓人可以跟上帝恢復和睦，享有良好的關係。

9．為了寬恕以色列人的罪，耶和華曾經設立什麼暫時的安排？

⁹ 耶和華曾設立一個暫時的安排來寬恕以色列人的罪，這樣他們就可以跟他享有和睦的關係。在以色列，大祭司會在一年一度的贖罪日，代表人民獻上動物作為祭牲。然而，這些祭牲並不能徹底除去人的罪，因為動物比人類低等。不過，只要以色列人悔改，並且按照耶和華的要求獻上祭牲，耶和華就很樂意寬恕他們的罪。（希伯來書10:1-4）此外，贖罪日的安排以及平時獻的贖罪祭，也讓以色列人記得自己是有罪的，並且讓他們意識到自己多麼需要另外一個安排來永遠除去他們的罪。

10．為了徹底除去人類的罪，耶和華作出了什麼安排？

¹⁰ 耶和華早就想好了一個能永遠除去罪的安排。這個安排就是讓他的愛子耶穌獻上自己來「承擔許多人的罪」，而耶穌「只一次」這樣做就夠了。（希伯來書9:28）耶穌來到地上後，就犧牲了自己的生命「作為許多人的贖價」。（馬太福音20:28及腳注）贖價是什麼呢？

代價：贖價

11．（甲）在聖經裡，贖價指的是什麼？（乙）只有什麼樣的人才能付出這種贖價？

¹¹ 在聖經裡，贖價指的是為了贖罪以及讓人跟上帝重歸於好而付出的代價。從耶和華的角度來說，贖價提供了一個依據，讓我們可以得回亞當和夏娃失去的一切。要記得，他們失去的包括完美的生命以及永遠活下去的希望，而贖價必須跟他們失去的具有同等價值。（提摩太前書2:6）所以，贖價只能由一個跟亞當一樣的成年男子付出，而他必須（1）是完美的，（2）能夠永遠在地上活下去，（3）願意為我們犧牲自己的生命。這樣，他的生命才能贖回亞當失去的生命。

12．為什麼耶穌能夠付出贖價？

¹² 請看看耶穌能夠付出贖價的三個理由。（1）他是完美的人，「從來沒有犯過罪」。（彼得前書2:22）（2）由於完美無罪，他能夠永遠在地上活下去。（3）他樂意為我們犧牲自己的生命。（希伯來書10:9,10）耶穌跟犯罪前的亞當一樣，是完美的人。（哥林多前書15:45）所以，耶穌付出自己的生命，就能贖回亞當失去的一切。（羅馬書5:19）就這樣，耶穌成了「末後的亞當」，不需要再有一個完美的人來付出贖價。耶穌「只一次」獻上自己，就把罪永遠除去了。（希伯來書7:27；10:12）

13．贖罪和贖價有什麼區別？

¹³ 簡單來說，贖罪和贖價有什麼區別呢？贖罪是耶和華為了讓人類跟他重歸於好而採取的行動。贖價則是為了給人類贖罪而付出的代價，這個代價由耶穌為我們流出的寶血所象徵。（以弗所書1:7；希伯來書9:14）

產生的結果：救贖和稱義

14．我們接下來會看看什麼？為什麼？

¹⁴ 聖經用了幾個不同的詞，來說明贖罪安排產生的結果。雖然這些詞的意思有所重疊，但每個詞要強調的重點不太一樣。接下來我們會深入分析其中兩個詞，看看我們能從耶和華的贖罪安排得到什麼益處。

15-16．（甲）在聖經裡，得到救贖指的是什麼？（乙）這對我們有什麼意義？

¹⁵ 在聖經裡，得到救贖指的是因贖價獲得釋放。關於這一點，使徒彼得曾說：「以前你們按照祖先的傳統生活，徒勞無益，現在卻得到自由［直譯『因贖價獲得釋放』或『得到救贖』］，擺脫了這種生活。你們知道，這不是憑著能朽壞的東西，不是憑著金銀，而是憑著基督的寶血，好像一隻沒有瑕疵、沒有污點的綿羊羔的血。」（彼得前書1:18,19及腳注）

¹⁶ 因為贖價，我們能夠獲得自由，擺脫罪和死亡的轄制。（羅馬書5:21）我們能夠得到救贖，完全是因為耶和華犧牲了自己的愛子，讓他為我們流出寶血。我們實在有理由衷心感激他們！（哥林多前書15:22）

17-18．（甲）稱義是什麼意思？（乙）這對我們意味著什麼？

¹⁷ 我們被稱義，也就是被稱為正義的人，指的是我們受到的指控被撤銷了，我們的犯罪紀錄也被徹底清除了。耶和華把我們稱為正義的人，並沒有違背自己的公正標準。他這樣做不是因為我們完美無罪，也不是因為他對我們的罪視而不見。耶和華把我們稱為正義的人，一個依據是我們對贖罪的安排和贖價有信心。（羅馬書3:24；加拉太書2:16）

¹⁸ 這對我們每一個人有什麼意義呢？有些人被選到天上跟耶穌一起做君王，他們已經被稱為正義的人，成了上帝的兒女。（提多書3:7；約翰一書3:1）他們的罪已經被寬恕了。他們彷彿不再有犯罪紀錄，因此有資格承受上帝的王國。（羅馬書8:1,2,30）有些人則有希望在地上永遠生活，他們已經被稱為正義的人，成了上帝的朋友。他們的罪也被寬恕了。（雅各書2:21-23）其中有一大群人將會渡過哈米吉多頓，有希望永遠不用經歷死亡。（約翰福音11:26）至於已經去世的「正義的人」和「不正義的人」，他們將來都會復活。（使徒行傳24:15；約翰福音5:28,29）最終，耶和華在地上的所有忠心僕人都會「享有上帝兒女榮耀的自由」。（羅馬書8:21）由於贖罪的安排，我們能夠跟天父耶和華完全和好，這真是奇妙的福分！

19．為什麼說我們的處境跟以往完全不一樣了？（另見附欄「耶和華寬恕人」）

¹⁹ 課文開頭提到的年輕人失去了一切，也因為父母的緣故背負了他永遠也還不清的債。我們以往的情況就跟他一樣。但由於耶和華出手相助，作出贖罪的安排，並且付出贖價，我們的處境就跟以前完全不一樣了。我們對耶穌基督有信心，所以能夠獲得救贖，徹底擺脫罪和死亡的奴役。我們的罪債能被一筆勾銷，犯罪紀錄也能被徹底清除。最重要的是，我們現在就能跟仁愛的天父耶和華成為親密的朋友！

20．下篇課文會談談什麼？

²⁰ 要是沒有耶和華和耶穌的幫助，我們的未來就毫無希望。我們沉思他們所做的一切，內心不禁充滿感激之情！（哥林多後書5:15）下篇課文會談談一些比喻，看看耶和華寬恕人對我們意味著什麼。

1．如果一個人說「我原諒你了」，為什麼我們可能不容易確定他的意思？

要是你說的話、做的事傷害了別人，而對方對你說「我原諒你了」，你應該會覺得很高興。但他這麼說是什麼意思呢？是想表明你們已經和好如初，還是只想表明他不希望再提起這件事呢？你也許不容易確定，對方的真實想法是什麼。

2．聖經怎樣描述耶和華對人的寬恕？（另見腳注）

² 不過，耶和華跟人完全不同。關於耶和華，詩篇執筆者說：「你真正寬恕人，讓人可以崇敬你。」a（詩篇130:4）在寬恕方面，耶和華是獨一無二的，他「真正寬恕人」。一些聖經執筆者用了一個特別的希伯來語詞描述耶和華對人的寬恕，而這個詞從沒有用來描述人對人的寬恕。耶和華樹立了最高的典範，讓我們明白寬恕真正的含意。

3．耶和華對人的寬恕有什麼特別之處？（以賽亞書55:6,7）

³ 如果耶和華寬恕了一個人，就會把這個人的罪完全抹去，並且跟他和好如初。耶和華一次又一次徹底寬恕我們，真的讓我們滿心感激。（請讀以賽亞書55:6,7）

4．耶和華怎樣幫助我們明白他真正寬恕人？

⁴ 由於耶和華對人的寬恕跟人對人的寬恕截然不同，我們這些不完美的人很難明白他真正寬恕人是什麼意思。所以，耶和華用了很多生動的比喻來幫助我們。本篇課文會談談其中一些。我們分析這些比喻就會看出，如果我們悔改，耶和華就會除去我們的罪，讓我們再次做他的朋友。看到仁愛的天父用這麼多方式來表達他很願意寬恕人，我們就會更加感激和愛戴他。

耶和華拿走我們的罪

5．耶和華赦免我們的罪是什麼意思？

⁵ 聖經常常把罪比作重擔。大衛王曾說：「我的罪過籠罩在頭上，如同重擔讓我擔當不起。」（詩篇38:4）不過，如果犯錯的人衷心悔改，耶和華就會「赦免」他們的罪。（詩篇25:18；32:5）譯作「赦免」的希伯來語詞，基本意思是「拿起」或「帶走」。我們可以把耶和華想像成一個大力士，他把我們背負的重擔拿起來，並且帶走。

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6．耶和華把我們的罪帶到多遠的地方？

⁶ 另一個比喻說明，耶和華把我們的罪帶到多遠的地方。詩篇103:12說：「東離西有多遠，他使我們的過錯離我們也有多遠。」東是離西最遙遠的地方，東和西永遠都各在一頭。換句話說，耶和華彷彿把我們的罪帶到遙不可及的地方。耶和華這樣描述他對我們的寬恕，讓我們多麼安心！

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7．聖經說耶和華會怎樣處理我們的罪？（彌迦書7:18,19）

⁷ 耶和華把我們的罪帶到很遠的地方後，還會一直拿著不放嗎？不會。談到耶和華，希西家王曾說：「你……把我的罪全都拋在你背後。」腳注說這句話又譯：「你……把我的罪從你眼前拿走。」（以賽亞書38:9,17及腳注）這個比喻說明，如果一個人悔改，耶和華就會把他的罪扔掉，再也不會去看。這句話還可以翻譯為：「你……讓我的罪彷彿從來沒有發生過。」彌迦書7:18,19（請讀）用了另一個比喻進一步說明這個要點。經文說，耶和華把我們的罪全都扔進深海。在古代，一個東西一旦被扔進深海，就再也不可能找回來了。

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8．到這裡我們學到了什麼？

⁸ 這些比喻幫助我們明白，如果我們得到耶和華的寬恕，就不用再背負罪的重擔了。就像大衛說的：「不法的行為得到赦免、罪過得蒙遮蓋的人，多麼有福！不被耶和華算作有罪的人多麼有福！」（羅馬書4:6-8）這就是真正的寬恕！

耶和華清除我們的罪

9．耶和華用了什麼比喻說明，他寬恕人十分徹底？

⁹ 耶和華通過贖價清除人的罪，聖經用了一些比喻來幫助我們明白這個道理。例如，聖經說耶和華會把罪洗淨和沖洗乾淨，使罪人恢復潔淨。（詩篇51:7；以賽亞書4:4；耶利米書33:8）關於這一點，耶和華親自說：「你們的罪雖然深如朱紅，也能潔白如雪，雖然紅如赤布，也能白如羊毛。」（以賽亞書1:18）如果一塊布沾上了深紅的污漬，要除去污漬是非常困難的。不過，耶和華通過這個比喻向我們保證，我們的罪可以被完全洗淨，不留下半點痕跡。

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10．什麼比喻說明耶和華寬宏大量？

¹⁰ 正如上一篇課文提到的，聖經也把罪比作債。（見《精讀本》注釋：馬太福音6:12「罪」；路加福音11:4「得罪我們的人」）我們每一次犯罪得罪耶和華，就彷彿欠了他一筆債。隨著時間過去，我們欠他的債已經不計其數。但耶和華寬恕我們，就彷彿免除了所有債務，不再要求我們償還。這個比喻讓我們明白，耶和華的寬恕給我們帶來多麼大的紓解！

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11．聖經說我們的罪被「抹去」，是什麼意思？（使徒行傳3:19）

¹¹ 耶和華不只免除我們的罪債，還把我們的罪抹去。（請讀使徒行傳3:19）免除罪債就好像在帳本上打了一個大大的叉，但這個叉下面的數字還是清楚可見。抹去罪債卻是另一回事。古代的墨水是用碳、樹膠和水混合製成的，人用沾了水的海綿就可以把字抹去。所以，如果帳本上的一筆債被抹去，它就會完全消失，人們根本看不出之前寫了什麼，這筆債就彷彿從來沒有存在過。知道耶和華不只免除我們的罪債，還把我們的罪完全「抹去」，讓我們多麼感動！（詩篇51:9）

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12．我們從以賽亞書44:22的比喻學到什麼？

¹² 耶和華還用另一個比喻來說明，他多麼徹底地寬恕人的罪。他說：「我要用雲彩徹底遮蓋你的罪過，用濃厚的雲層完全遮蔽你的罪。」（以賽亞書44:22）耶和華寬恕我們，就彷彿把我們的過犯隱藏在濃密的雲層後面，讓這些過犯從他和我們的視線中完全消失。

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13．耶和華寬恕我們的罪，讓我們有什麼感覺？

¹³ 這些比喻對我們有什麼意義呢？如果我們得到耶和華的寬恕，就不用終生帶著罪的污點，一直感到內疚。憑著耶穌基督的寶血，耶和華把我們的罪債全都免除，甚至連我們的犯罪紀錄也徹底消除了。如果我們為自己的罪衷心悔改，耶和華就會這樣真正寬恕我們。

耶和華修復跟我們的友誼

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14．如果耶和華說他已經原諒我們了，為什麼我們可以相信他的話？（另見圖片）

¹⁴ 耶和華真正寬恕人，因此我們可以恢復跟他的友誼。我們得到耶和華的寬恕，除了不用再受罪咎感折磨，也不用害怕他會懷恨在心，找機會懲罰我們。耶和華絕對不會這樣做。如果耶和華說他已經原諒我們了，為什麼我們可以相信他的話呢？耶和華曾告訴先知耶利米：「我要寬恕他們的罪過，不再記住他們的罪。」（耶利米書31:34）使徒保羅在引用耶和華的這句話時用了類似的說法：「我……不再回想他們的罪惡。」（希伯來書8:12）耶和華這麼說是什麼意思呢？

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15．耶和華不再記住我們的罪是什麼意思？

¹⁵ 在聖經裡譯作「記住」或「記得」的詞不單指回想過去發生的事，也可以指採取相應的行動。請看看跟耶穌一起被處死的罪犯提出的請求，他說：「耶穌，你領受王權以後，求你記得我。」（路加福音23:42,43）顯然，他不只是求耶穌到時候想起他。耶穌的回覆也表明，他會採取行動，也就是把這個罪犯復活過來。由此可見，耶和華說他不再記住我們的罪，意思就是他寬恕我們的罪之後，絕不會再因為這個罪而採取行動，不會在將來的某個時刻為此懲罰我們。

16．聖經用什麼比喻來描述耶和華的寬恕帶給我們的自由？

¹⁶ 聖經用了另一個比喻來描述，耶和華的寬恕帶給我們多麼大的自由。由於我們都有罪，受到罪的轄制，聖經把我們比作「罪的奴隸」。但因為耶和華寬恕了我們，我們就「獲得釋放擺脫了罪」。（羅馬書6:17,18；啟示錄1:5）知道耶和華已經寬恕了我們，我們就像奴隸獲得釋放一樣歡欣雀躍。

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17．耶和華的寬恕怎樣讓我們得到醫治？（以賽亞書53:5）

¹⁷ 請讀以賽亞書53:5。我們最後要看的這個比喻，把有罪的人比作身患絕症的病人。我們犯罪，跟耶和華的關係就受到了破壞，這就好像人生了病一樣。耶和華通過他的愛子付出贖價，讓我們可以完全修復跟他的關係，我們就彷彿得到了醫治。（彼得前書2:24）一個身患惡疾的人痊癒後肯定非常開心。同樣，我們得到耶和華的寬恕，恢復跟他的友誼，再次得到他的認可，也感到無比快樂。

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耶和華的寬恕對我們有什麼意義？

18．關於耶和華的寬恕，我們從這篇課文談到的比喻學到什麼？（另見附欄「耶和華怎樣寬恕我們」）

¹⁸ 關於耶和華的寬恕，我們從這篇課文談到的比喻學到什麼呢？耶和華的寬恕非常徹底，如果他寬恕了我們，就絕不會再追究。因此，我們可以跟仁愛的天父恢復良好的關係。但要記得，耶和華的寬恕並不是我們配得的，而是一份寶貴的禮物。耶和華寬恕我們，完全是因為他寬宏大量並且深愛我們。（羅馬書3:24）

19．（甲）為什麼我們很感激耶和華？（羅馬書4:8）（乙）下篇課文會談談什麼？

¹⁹ 請讀羅馬書4:8。耶和華「真正寬恕人」，我們多麼感激他！（詩篇130:4）不過，我們能否得到耶和華的寬恕，取決於一個重要的因素。耶穌說：「要是你們不寬恕別人的過錯，你們的父親也不會寬恕你們的過錯。」（馬太福音6:14,15）很明顯，我們必須效法耶和華寬恕別人。可以怎麼做到呢？下篇課文會談談這個問題。