• 為何要樂於寬恕人？
    守望台1994年 | 9月15日

    • 儘管犯過者罪大惡極，在耶和華看來，衷誠的悔改仍是可以獲得寬恕的。舉例說，雖然瑪拿西是以色列國歷史上一個極邪惡的君王，耶和華卻寬恕了他。理由是什麼？因為瑪拿西最後謙卑自抑，對自己的惡行幡然悔悟。——歷代志下33:12,13。

      聖經表示，真正的悔改包括在態度上作出由衷的改變，對所犯的過錯感到衷心後悔。如果適當可行，悔改者會盡力對過犯的受害人作出補償。（路加福音19:7-10；哥林多後書7:11）犯過者如果沒有作出這樣的悔改，耶和華就不會寬恕他。a此外，有些人一度獲得靈性上的啟迪，現在卻蓄意慣常犯罪，不肯悔改；上帝也不期望基督徒寬恕這樣的人。（希伯來書10:26-31）有些極端的事例是不容寬恕的。——詩篇139:21,22；以西結書18:30-32。

  • 為何要樂於寬恕人？
    守望台1994年 | 9月15日

    • 對基督徒來說，寬恕的意思是把事情交在耶和華手中而全心信賴他。耶和華是全宇宙的公義審判者，他會在適當的時候執行公正，包括審判所有懷著詭詐的心「苟合行淫的人」。——希伯來書13:4。

      樂於寬恕的益處

      詩篇執筆者大衛唱道：「主［耶和華］啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。」（詩篇86:5）

  • 為何要樂於寬恕人？
    守望台1994年 | 9月15日

    • a 可是，耶和華在衡量是否寬恕人的時候，也會考慮其他因素。比方說，犯過者如果對上帝的標準一無所知，這種無知可能使罪過減輕。耶穌求父寬恕處決他的人，他所指的顯然是把他釘死的羅馬兵士。這些羅馬兵士無疑『不曉得他們所做的』，因為他們不知道耶穌的真正身分。但是，在幕後促成這場處決的宗教領袖，他們所擔負的罪責就重得多——其中有許多達到無可寬恕的地步。——約翰福音11:45-53；可參閱使徒行傳17:30。