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  • 為何要樂於寬恕人?
    守望台1994年 | 9月15日
    • 儘管犯過者罪大惡極,在耶和華看來,衷誠的悔改仍是可以獲得寬恕的。舉例說,雖然瑪拿西是以色列國歷史上一個極邪惡的君王,耶和華卻寬恕了他。理由是什麼?因為瑪拿西最後謙卑自抑,對自己的惡行幡然悔悟。——歷代志下33:12,13。

      聖經表示,真正的悔改包括在態度上作出由衷的改變,對所犯的過錯感到衷心後悔。如果適當可行,悔改者會盡力對過犯的受害人作出補償。(路加福音19:7-10;哥林多後書7:11)犯過者如果沒有作出這樣的悔改,耶和華就不會寬恕他。a此外,有些人一度獲得靈性上的啟迪,現在卻蓄意慣常犯罪,不肯悔改;上帝也不期望基督徒寬恕這樣的人。(希伯來書10:26-31)有些極端的事例是不容寬恕的。——詩篇139:21,22;以西結書18:30-32。

  • 為何要樂於寬恕人?
    守望台1994年 | 9月15日
    • 對基督徒來說,寬恕的意思是把事情交在耶和華手中而全心信賴他。耶和華是全宇宙的公義審判者,他會在適當的時候執行公正,包括審判所有懷著詭詐的心「苟合行淫的人」。——希伯來書13:4。

      樂於寬恕的益處

      詩篇執筆者大衛唱道:「主[耶和華]啊,你本為良善,樂意饒恕人,有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。」(詩篇86:5)

  • 為何要樂於寬恕人?
    守望台1994年 | 9月15日
    • a 可是,耶和華在衡量是否寬恕人的時候,也會考慮其他因素。比方說,犯過者如果對上帝的標準一無所知,這種無知可能使罪過減輕。耶穌求父寬恕處決他的人,他所指的顯然是把他釘死的羅馬兵士。這些羅馬兵士無疑『不曉得他們所做的』,因為他們不知道耶穌的真正身分。但是,在幕後促成這場處決的宗教領袖,他們所擔負的罪責就重得多——其中有許多達到無可寬恕的地步。——約翰福音11:45-53;可參閱使徒行傳17:30。

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