1．我們怎樣做，就能時刻守望，應付考驗？

驚天動地的大事快要發生了。為什麼我們這麼肯定呢？因為聖經的預言陸續應驗，證實這個世界已餘日無多。在這個緊要關頭，我們必須時刻守望。怎樣才能時刻守望呢？使徒保羅勸勉我們要注視「看不見」的事。換句話說，我們要謹記永生的獎賞，無論獎賞是在天上還是地上，都要銘記於心。從上下文來看，保羅寫這段話是要鼓勵基督徒把目光集中在忠心事奉上帝所帶來的美好獎賞之上。這樣，他們就有力量應付考驗，忍受迫害。（哥林多後書4:8,9,16-18；5:7）

2．（甲）我們必須怎樣做才能常存希望，堅定不移？（乙）這兩篇課文會談談什麼？

² 保羅的勸勉蘊含一條重要原則：我們必須注視前頭「看不見」的大事而不是眼前的患難，才能常存希望，堅定不移。（希伯來書11:1；12:1,2）這兩篇課文會談談將要發生的十件大事，這些大事都跟我們的永生希望密切相關。a

末日來臨前會有什麼事發生？

3．（甲）帖撒羅尼迦前書5:2,3提到有什麼事將要發生？（乙）各國領袖會怎樣做？（丙）誰可能跟各國領袖一起這樣做？

³ 保羅在帖撒羅尼迦前書提到將有什麼事發生。（請讀帖撒羅尼迦前書5:2,3）他特別提到「耶和華的日子」。在這節經文裡，「耶和華的日子」是指從錯誤宗教被攻擊到哈米吉多頓大戰結束的一段時期。不過，就在耶和華的日子開始之前，世上的領袖們會宣告「和平安全了」！這可能是一個或是一連串的事件。列國也許以為，他們快要解決某些重大問題了。那麼，宗教領袖呢？他們既然屬於這個世界，就很可能會跟各國領袖發出同樣的宣告。（啟示錄17:1,2）宗教領袖所做的跟古代猶大國的假先知如出一轍。耶和華譴責這些假先知說：「［他們］說：『平安無事了！平安無事了！』其實一點也不平安。」（耶利米書6:14；23:16,17）

4．跟世人不同，我們能夠看出什麼？

⁴ 無論是誰宣告「和平安全了」，這個信息一旦發出，就顯示耶和華的日子即將開始。因此，保羅說：「弟兄們，你們卻不是在黑暗裡，所以那日子不會忽然臨到你們，像人把賊拿住一樣，因為你們全是光明之子」。（帖撒羅尼迦前書5:4,5）跟世人不同，我們能夠根據聖經看出世事的含意。關於「和平安全了」的預言到底會怎樣應驗，我們必須耐心等待，仔細觀察。願我們下定決心，「時刻警醒，保持清醒」。（帖撒羅尼迦前書5:6；西番雅書3:8）

「女王」打錯了算盤

5．（甲）什麼事會引發「大患難」？（乙）打錯了算盤的「女王」是誰？

⁵ 接下來會有什麼「看不見」的事發生呢？保羅說：「人正說『和平安全了』的時候，突如其來的毀滅就立時臨到他們」。「突如其來的毀滅」的第一階段是「大巴比倫」遭受攻擊。「大巴比倫」又叫「娼妓」，指的是世上所有的錯誤宗教。（啟示錄17:5,6,15）當形形色色的錯誤宗教（包括假基督教）受到攻擊時，「大患難」就開始了。（馬太福音24:21；帖撒羅尼迦後書2:8）這件事會令許多人大感意外。為什麼呢？因為直到那一刻，「娼妓」仍自以為是「女王」，深信自己「永遠不會哀慟」。可是，她怎麼也想不到自己的滅亡竟來得這麼突然，彷彿「在一天之內」就臨到了。（啟示錄18:7,8）

6．誰會毀滅錯誤的宗教？

⁶ 聖經指出，有「十隻角」的「野獸」會攻擊「娼妓」。我們細讀啟示錄，就會知道這隻野獸所指的是聯合國。「十隻角」象徵目前支持「鮮紅色的野獸」的所有政權。b（啟示錄17:3,5,11,12）「娼妓」會落得什麼下場呢？聯合國的成員國會掠奪「娼妓」的財富，揭露她的真面目，吞噬她，「用火把她完全燒掉」。她滅亡了，永遠滅亡了。（請讀啟示錄17:16）

7．「野獸」攻擊「娼妓」這件事是誰引發的？

⁷ 聖經也預告，「娼妓」所受的攻擊是誰引發的。耶和華會以某種方式「把自己的意念」放進統治者的心裡，要他們摧殘「娼妓」。（啟示錄17:17）錯誤宗教一向煽動戰爭，使世界四分五裂，因此列國可能覺得，毀滅「娼妓」對本國有利。當世上的統治者攻擊「娼妓」時，他們以為正在實行自己的「相同意念」，其實他們只是上帝用來鏟除所有錯誤宗教的工具而已。形勢逆轉，撒但的制度分裂內訌，撒但卻阻止不了。（馬太福音12:25,26）

上帝的子民遭受攻擊

8．聖經說「瑪歌革地的歌革」會發動攻擊，這個預言會怎樣應驗？

⁸ 列國毀滅錯誤宗教之後，看見上帝的僕人仍然「安然居住，沒有城牆」。（以西結書38:11,14）這群繼續崇拜耶和華的人在列國眼中毫無自衛能力。他們會有什麼遭遇呢？看來，他們會受到「許多民族」全力攻擊。聖經說，這場攻擊是「瑪歌革地的歌革」發動的。（請讀以西結書38:2,15,16）我們該怎樣看這件事呢？

9．（甲）基督徒最關心的是什麼？（乙）為了強化自己的信心，我們現在就該怎麼做？

⁹ 我們雖然預先知道上帝的子民必遭受攻擊，卻不會過度擔憂。我們最關心的不是自己得救，而是耶和華的名彰顯為聖，讓天地眾生都知道他的至高統治權是正當的。耶和華曾說：「你們就知道我是耶和華。」（以西結書6:7）在以西結書原文裡，類似的話出現了超過60次，意思是耶和華必使他的名在地上彰顯為聖。讓我們密切留意這句至為重要的話會怎樣應驗。我們深信，耶和華一定「知道怎樣拯救敬虔的人脫離考驗」。（彼得後書2:9）在此之前，我們應該抓緊機會強化自己的信心。這樣，不管日後遭受什麼考驗，我們都能堅守對耶和華的忠義。怎樣強化信心呢？我們應該經常禱告，研讀聖經，沉思經文的含意，向人傳講上帝王國的信息。那麼，永生的希望對我們就會像錨一樣牢靠。（希伯來書6:19；詩篇25:21）

列國被迫承認耶和華是至高主宰

10,11．（甲）哈米吉多頓會怎樣開始？（乙）大戰期間會有什麼事發生？

¹⁰ 耶和華的僕人遭受攻擊，會觸發什麼驚天動地的大事呢？耶和華會差遣耶穌和天上的軍隊拯救自己的子民。（啟示錄19:11-16）這就是「全能上帝的大日子」的戰爭——哈米吉多頓。（啟示錄16:14,16）

¹¹ 關於這場戰爭，耶和華通過以西結先知宣告：「至高主宰耶和華說：『在我山區遍處，我必呼喚刀劍攻擊［歌革］。各人必用刀劍攻擊自己的弟兄。』」支持撒但的人會驚惶失措，一片混亂，甚至自相殘殺。撒但也自身難保。耶和華說：「我必降下……烈火、硫磺，落在［歌革］和他的部隊，以及跟隨他的許多民族身上。」（以西結書38:21,22）結果會怎樣？

12．列國不得不承認什麼？

¹² 列國將會知道，是耶和華令他們一敗塗地的。到時，撒但的軍隊可能會在絕望中悲鳴，就像窮追以色列人直到紅海的古埃及軍兵那樣說：「耶和華為他們爭戰，攻擊［我們］了。」（出埃及記14:25）列國不得不承認耶和華是至高主宰。（請讀以西結書38:23）還有多久這一連串的事就會發生呢？

不會有另一個世界霸權崛起

13．關於但以理描述的巨像的第五部分，我們知道什麼？

¹³ 但以理記載的一個預言，讓我們知道自己正處於什麼時代。但以理描述一個由不同金屬構成的巨大人像。（但以理書2:28,31-33）巨像的不同部分代表相繼崛起的世界霸權。這些大大影響上帝古代和現代子民的霸權分別是巴比倫、米底亞－波斯、希臘、羅馬，而最後一個則是在我們的時代稱霸的。細讀但以理的預言，我們就不難看出最後一個世界霸權由巨像的腳和腳指頭所象徵。第一次世界大戰期間，英國和美國成為堅定的盟友。但以理描述的巨像的第五部分就是英美世界霸權。腳是巨像的最後部分，這顯示不會有另一個世界霸權崛起。腳和腳指頭一部分是鐵，一部分是陶土，這象徵英美世界霸權的勢力被削弱了。

14．哈米吉多頓大戰爆發的時候，誰是世界霸主？

¹⁴ 從同一個預言，我們也知道大石象徵上帝的王國。1914年，這塊石頭從象徵耶和華至高統治權的山鑿出來，現正朝著巨像的雙腳砸過去。在哈米吉多頓，巨像的腳連同其他部分都會被打得粉碎。（請讀但以理書2:44,45）因此，哈米吉多頓大戰爆發時，英美仍然是世界霸主。能夠目睹這個預言完全應驗，實在激動人心！c至於撒但，耶和華會怎樣處置他呢？

上帝處置他的大仇敵

15．哈米吉多頓過後，撒但和邪靈會有什麼遭遇？

¹⁵ 撒但的地上組織被徹底鏟除的時候，他只能眼巴巴地看著，自己卻無能為力，然後就輪到他被處置了。使徒約翰敘述接下來有什麼事發生。（請讀啟示錄20:1-3）耶穌基督就是「手裡拿著無底深淵的鑰匙」的天使，他會捉住撒但和邪靈，把他們摔到無底深淵裡去，囚禁他們一千年。（路加福音8:30,31；約翰一書3:8）這時，蛇的頭開始被打碎了。d（創世記3:15）

16．撒但被摔到「無底深淵」意味著什麼？

¹⁶ 聖經說撒但和邪靈會被摔到「無底深淵」裡去。這個無底深淵指的是什麼呢？約翰所用的希臘語詞「阿比索斯」，意思是「非常深或極其深」。這個詞也可以譯做「深不可測，無邊無際」或「無限的空間」。因此，「無底深淵」指的是除了耶和華和奉命「拿著無底深淵的鑰匙」的天使以外，誰也到不了的地方。在那裡，撒但「不能再迷惑列國」，什麼都不能做，彷彿死了一樣。「咆哮的獅子」終於沉寂下來了！（彼得前書5:8）

天下終於太平

17,18．（甲）本文論述了哪些看不見的大事？（乙）這些事以後，我們會得享什麼？

¹⁷ 這些驚天動地的大事已經近在眼前了。讓我們密切留意「和平安全了」的宣告會怎樣發出。接著，我們會目睹大巴比倫被毀滅，瑪歌革地的歌革會攻擊上帝的子民，哈米吉多頓大戰爆發。撒但和邪靈會被摔到無底深淵裡去。這些事以後，邪惡已經被肅清，我們會揭開人生嶄新的一頁，在基督的千年統治期間「大享平安」。（詩篇37:10,11）

¹⁸ 除了本文論述的五件大事，我們還應該注視另一些「看不見」的事。下篇課文會加以分析。

1．什麼令人嚮往的美事正等待著「大群人」？

在一位公正而又仁慈的君王領導下，英明的政府統治一千年，你能想像人民會享有多大的福樂嗎？這些美事不是叫你心馳神往嗎？不久，目前的邪惡制度就會在「大患難」中徹底毀滅。數目不限的「大群人」得以保全性命，受惠於千年的德政。（啟示錄7:9,14）

2．六千年來，人類有什麼經歷？

² 六千年來，人自定是非標準，自己統治自己，為人類帶來了數之不盡的痛苦和憂傷。許久以前，聖經已經指出：「人轄制人，使人受害。」（傳道書8:9）今天，我們看見什麼呢？除了戰爭和暴亂，還有貧窮、疾病、環境破壞、氣候變化等問題，令世界變得千瘡百孔。政府官員紛紛警告，如果我們再不改弦易轍，後果就會不堪設想。

3．基督的千年統治期間，什麼應許會實現？

³ 彌賽亞君王耶穌基督會跟14萬4000人一起統治上帝的王國一千年。在他們治下，人類所受的傷害會逐步消除，飽受破壞的地球也會慢慢復原。這其間，耶和華上帝提出的感人應許就會實現：「我創造新天新地，從前的事不再有人回想，也不再湧上心頭。」（以賽亞書65:17）到底有哪些「看不見」的美事等待著我們呢？（哥林多後書4:18）讓我們根據聖經的預言看看其中幾件。

建造房屋，栽種葡萄園

4．今天，人們的居住情況怎樣？

⁴ 誰不想有自己的房屋，讓自己和家人可以安居呢？可是，現今世上住房嚴重短缺。城市人口稠密，人們的居住環境十分擁擠。許多人只能住在簡陋的臨時居所或貧民窟裡。對他們來說，有自己的房屋只是夢想而已。

5,6．（甲）以賽亞書65:21和彌迦書4:4會怎樣應驗？（乙）怎樣才能得享這些福分？

⁵ 在上帝的王國治下，希望有自己房屋的人都能如願以償，因為上帝通過以賽亞預言：「他們必建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃園中的果子。」（以賽亞書65:21）但他們不僅是有房屋而已。今天，不少人都有自己的房屋，少數人甚至住在豪宅或花園別墅裡。雖然如此，他們卻常常憂慮，一旦陷入經濟困境，就可能失去房子。他們也擔心有人闖進家裡偷東西，或做一些更可怕的事。當上帝的王國統治時，情況就完全不同了！彌迦先知說：「人人都坐在自己的葡萄樹下和無花果樹下，不受驚嚇。」（彌迦書4:4）

⁶ 既然有這麼美好的前景，我們該怎樣做呢？當然，我們人人都需要合適的房屋。為了買夢寐以求的房子，有些人拼命工作，甚至負債纍纍。與其這樣，把目光集中在耶和華的應許上，不是明智得多嗎？不要忘記，耶穌曾說：「狐狸有洞，天上的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」（路加福音9:58）如果耶穌想住世上最好的房子，要蓋要買都難不倒他。但他為什麼不這樣做呢？顯然，耶穌一心先追求上帝的王國，他不想分心，也不想有任何負擔。我們該效法耶穌，保持目光單純，不為財物憂慮掛心，避免讓物質成為負擔，對嗎？（馬太福音6:33,34）

豺狼必與綿羊羔同吃

7．按照耶和華原定的旨意，人和動物該有怎樣的關係？

⁷ 耶和華創造天地萬物，最後造出來的是他在地上的巔峰之作——人類。耶和華告訴他的頭生子兼好工匠，自己對人類有什麼明確的旨意，說：「我們要照我們的形像、按我們的樣式造人，讓他們管理海裡的魚、天上的飛禽、地上的牲畜，以及全地和地上各樣爬行的動物。」（創世記1:26）因此，上帝把管理動物的權力交給亞當、夏娃，以至日後的全人類。

8．科學家說，什麼情形在動物界中很常見？

⁸ 人真的能夠管理所有動物，跟牠們和睦共處嗎？許多人都跟貓狗等寵物很親近。那麼野生動物呢？我們知道，動物受到威脅就會害怕或憤怒。有些科學家長期近距離觀察野生動物，發覺牠們也會感到快樂，也會同情和愛護同類。科學家說，動物哺育子獸時是十分溫柔的。

9．我們期待人與動物的關係將會出現什麼改變？

⁹ 因此，我們在聖經裡讀到人和動物會和睦共處時，不用感到意外。（請讀以賽亞書11:6-9；65:25）為什麼這樣說呢？不要忘記，洪水過後，挪亞和家人從方舟裡出來，耶和華曾對他們說：「地上各樣的活物……要害怕你們、畏懼你們。」今天，許多動物都為了保護自己而避開人。（創世記9:2,3）將來，耶和華可以使動物不那麼害怕人、畏懼人，讓人能夠照他原定的旨意管理所有動物。（何西阿書2:18）這麼令人愉快的前景正等待著所有盼望在地上永享生命的人！

上帝要擦去所有眼淚

10．為什麼人常常傷心流淚？

¹⁰ 所羅門看見「天日之下一切壓迫的事」，不禁嗟嘆：「受壓迫的人流淚，卻沒有人安慰他們。」（傳道書4:1）今天的情況也好不了多少，說不定更糟糕。我們當中有誰沒流過淚呢？流淚的原因有很多，有時是喜極而泣，但更常見的是因心裡痛苦而流淚。

11．聖經中哪個記載特別觸動你的心弦？

¹¹ 聖經中有很多讓人落淚的記載。請看看以下例子。撒拉一百二十七歲去世時，「亞伯拉罕為撒拉哀號痛哭」。（創世記23:1,2）拿俄米跟兩個寡居的媳婦吻別，「她們不禁放聲痛哭」，後來又「越發放聲痛哭」。（路得記1:9,14）希西家王病重垂危，知道自己死期已近，就向耶和華禱告，還「禁不住痛哭起來」，這顯然打動了耶和華。（列王紀下20:1-5）使徒彼得否認耶穌後，聽到雞叫，「就出去痛哭」，讀到這裡，誰不感到心酸呢？（馬太福音26:75）

12．上帝的王國會幫助人類擺脫什麼？

¹² 由於遇到大大小小令人悲痛的事，人類很想擺脫痛苦，極其需要安慰。在基督的千年統治期間，他的子民會得享真正的安舒：「上帝要擦去他們的所有眼淚，不再有死亡，也不再有哀慟、呼號、痛苦。從前的事已經過去了。」（啟示錄21:4）不再有哀慟、呼號、痛苦，多麼令人嚮往！不但這樣，上帝還應許為人類消滅最後的仇敵——死亡。這件事會怎樣實現呢？

所有在紀念墓裡的人都要出來

13．自亞當犯罪以來，死亡對人類有什麼影響？

¹³ 自亞當犯罪以來，死亡一直作王管轄人類，為人帶來無盡的哀傷愁苦。有罪的人都不免一死，怎麼也逃不出這個仇敵的魔掌。（羅馬書5:12,14）千千萬萬人都「因怕死而終生受奴役」。（希伯來書2:15）

14．死亡被消滅會帶來什麼結果？

¹⁴ 聖經說：「連死亡這最後的仇敵也必被消滅。」（哥林多前書15:26）有兩群人會得益：今天的「大群人」有機會活著進入上帝所應許的新世界，指望享受無窮的生命；已經死去的億萬人，則有機會復活。在新世界裡，大群人會迎接死而復生的人。你能想像當時的情景嗎？想必人人都歡欣雀躍。我們仔細看看聖經中關於復活的記載，就多多少少能領略到迎接復活的人是什麼滋味。（請讀馬可福音5:38-42；路加福音7:11-17）

15．目睹摯愛的親友復活，你會有什麼反應？

¹⁵ 請想想聖經怎樣描述復活時的情景：眾人都「興奮莫名，非常激動」，「榮耀上帝」。假如你在場，大概也會有同樣的反應。目睹摯愛的親友從死裡復活，的確會令人欣喜若狂。耶穌說：「時候要到，所有在紀念墓裡的人都要聽見他的聲音，就出來。」（約翰福音5:28,29）雖然我們從沒見過死人復活，但在將來那麼多「看不見」的美事當中，復活必定是最奇妙的美事之一。

對眾生來說，上帝就是一切

16．（甲）為什麼我們應該滿腔熱誠地談論還沒有看見的福樂？（乙）在哥林多前書，保羅說了什麼話鼓勵基督徒？

¹⁶ 凡在現今這段非常時期表明自己忠於耶和華的人，都有光明燦爛的前途。雖然我們還沒看見前頭的種種美福，但只要把這些福樂謹記在心，就能專注於真正重要的事，不致被目前制度中那些虛浮無定的東西轉移視線。（路加福音21:34；提摩太前書6:17-19）無論是家庭崇拜，是跟弟兄姊妹交談，是教導聖經學生，還是跟有興趣認識真理的人討論聖經，我們都應該滿腔熱誠地談論未來的奇妙希望。這樣，我們心裡的希望就會更鮮明。這正是使徒保羅鼓勵基督徒的方法。保羅在哥林多前書15:24,25,28（請讀）所描述的情形，彷彿讓基督徒已經置身於基督千年統治的末了。請看看這段經文，看的時候不妨想想保羅的話到底意味著什麼。

17,18．（甲）為什麼說，在人類歷史之初，「對眾生來說，上帝就是一切」？（乙）耶穌會怎樣做，使宇宙大家庭恢復團結和諧？

¹⁷ 關於基督的千年統治所帶來的輝煌結局，用以下的話來描述再貼切不過了：「對眾生來說，上帝就是一切。」這是什麼意思呢？回想在伊甸園的時候，完美的亞當和夏娃都屬於耶和華融洽和睦的宇宙大家庭。至高主宰耶和華直接統治天使和人。他們能夠個別地跟耶和華溝通，崇拜他，並蒙他賜福。那時，對眾生來說，上帝就是一切。

¹⁸ 後來，亞當和夏娃受撒但唆擺，反叛耶和華的至高統治權，這種融洽的關係就被破壞了。不過，從1914年起，彌賽亞王國逐步使宇宙的大家庭恢復團結和諧。（以弗所書1:9,10）在基督的千年統治期間，目前「看不見」的許多美事都會一一實現。然後就到了「終結」，所指的是基督千年統治的末了。到時會有什麼事發生呢？耶穌雖然獲得了「天上地上的權柄」，卻一點野心也沒有，從沒想過要篡奪耶和華的至高地位。他會謙卑地「把王國交還給他的父上帝」。耶穌會善用自己的權力和獨特地位，「使榮耀歸於父上帝」。（馬太福音28:18；腓立比書2:9-11）

19,20．（甲）上帝王國的所有人民怎樣表明他們擁護耶和華的至高統治權？（乙）什麼燦爛的前景正等待著我們？

¹⁹ 到時，上帝王國的人民已經恢復身心完美，可以接受最後的考驗。他們如果經得起這場考驗，就表明自己渴望效法耶穌，謙卑自抑、甘心樂意地承認耶和華的至高統治權。（啟示錄20:7-10）此後，所有叛徒，不論是人還是邪靈，都會永遠滅亡。那時，想必天地一片歡騰，整個宇宙大家庭都歡樂地頌讚耶和華！「對眾生來說，上帝就是一切。」（請讀詩篇99:1-3）

²⁰ 上帝的王國很快就會成就上述一切美事，這會激勵你全神貫注、盡心竭力地遵行上帝的旨意嗎？撒但的世界試圖用虛假的希望和各種享受令人分心，你會避免中撒但的詭計嗎？你會加強自己的決心，擁護耶和華的至高統治權嗎？願你用行動表明自己希望永遠接受耶和華的統治。這樣，你就能看見千年和平，永享安泰！