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你的未來——預知的較佳方法守望台1987年 | 9月1日
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可靠的消息來源
占星術士和科學家若不能準確地預見未來有什麼事發生,這是否意味到我們無法獲得關於未來的可靠消息呢?在放棄研究之前,我們應該看看聖經對這個問題有什麼說法。要記住,聖經把它的作者耶和華描述為「從起初指明末後的事,從古時言明未成的事」的上帝。——以賽亞書46:10。
上帝的道含有許多預言。這些預言和占星術士的預言有什麼不同之處?一本題名為《偉大主張》的書提出答案說:「以凡人的先見之明而言,希伯來的先知們看來是無與倫比的。不像異教的占卜者或預言家一般,……他們並沒有借助技術或設備去參透神聖的奧祕。……與占卜者的神諭不同,他們的預言大多數絕不含糊。至低限度,他們的用意看來是要顯露而非隱藏上帝對某些事的計劃,因為上帝自己希望人預知在這些事上的天命所在。」
例證之一是,在耶穌出生之前的多個世紀,聖經已載有關於他的消息。聖經預言他會在伯利恆城出生,出於大衛王父親耶西的家系。(彌迦書5:2;以賽亞書11:1,10)聖經同時預言他會在一根柱上被人釘死,但不像當時行刑的習慣一樣,他一根骨頭也不會折斷。這些細節都已一一應驗,而且這僅是許多預言中的幾項例證而已。據一位聖經學者估計,應驗在耶穌身上的預言超過120個。——詩篇22:16,17;34:20。
一個在今日應驗的預言
此外,聖經含有許多以我們的時代為中心的預言。我們且把其中最重要的預言之一考慮一下。預言描述一系列的事件,作為上帝的王國行將戲劇性地干預地球事務的先兆。這些事件包括世界大戰、地震、流行病、饑荒和不法之事大增等。這些事豈不是在二十世紀十分普遍,以致成為世界新聞的特色嗎?——馬太福音24:3,7-14;路加福音21:7,10,11;提摩太後書3:1-5。
耶穌解釋說這些預言的應驗乃是他的王國來臨的先聲,有如各樣的樹以發芽宣布春天來臨一般準確。他甚至指定它們會只在一個世代之內完全應驗。這個徵象的所有方面,包括上述的細節,自1914年以來都已在我們眼前應驗了。a因此我們可以完全信賴王國快將採取行動。——路加福音21:29-33。
預言描述這個時代的另一個特色是「地上的國家……驚惶失措。」(路加福音21:25,《現譯》)那麼,今日一般人何以對占星術和其他形式的玄祕術如此著迷呢?法國一份報章(Le Monde Dimanche)答道:「由於面對種種危機,世人不惜以任何代價獲得安心的保證。通靈學提出頗大的安慰,卻無需付出很大努力。在這個令人生畏的科學成就——例如核子技術和遺傳因子拼接——時代裡,世人企圖逃往不可知和非理性的境界以求再度發現人生的意義。」因此我們對於各種玄祕術,例如占星術,使人趨之若鶩不必感覺驚奇。它只是耶穌的預言獲得應驗,顯示今日世人正經歷著「驚惶失措」的徵象之一而已。
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你的未來——預知的較佳方法守望台1987年 | 9月1日
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[第6頁的附欄]
聖經曾預言到:
◆ 耶穌會在伯利恆出生。——彌迦書5:2
◆ 耶穌會生於大衛王之父耶西的家系。——以賽亞書11:1,10
◆ 他會被人在一根柱上處死。——詩篇22:16,17
◆ 他的骨頭一根也不會折斷。——詩篇34:20
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