突然間，柏林圍牆倒下來了！

世事往往雲譎波詭，教人驚嘆不已！全球的人都在電視機前觀看在柏林歡呼慶祝的群眾。分隔東西方的阻礙已經清除了。這一天是1989年11月9日。

超過25年前，1961年8月13日早上，柏林的居民驚覺，東柏林的官員正著手豎立圍牆，把共黨控制的部分跟其他部分分隔開來。柏林市實際上被分為東西兩部，反映出德國當時分裂為東西兩部分的實況。也許更戲劇化的是，柏林圍牆後來更成了冷戰期間，兩大超級強國角力的象徵。

後來，在1987年6月12日，即1989年的巨變發生前兩年，美國總統里根站在面向勃蘭登堡門、背著柏林圍牆的位置，公開呼籲說：「戈爾巴喬夫先生，請把我前面的門打開吧。戈爾巴喬夫先生，請把我後面的牆拆毀吧。」那時候，有什麼跡象顯示他的呼籲會實現嗎？有什麼證據顯示，這番話比冷戰時期的虛誇言論更有實質意義嗎？看來沒有。起碼在1989年年初，東德政權的領袖昂納克曾彷彿回應里根的呼籲一般，聲稱柏林圍牆「會繼續存在，五十年、一百年不變」。

可是，世局急劇轉變，勃蘭登堡門突然開放，柏林圍牆竟忽然倒下來。塞爾特斯伯特利家庭的一個成員記得，當年的11月9日星期四晚上，他從聚會回家後，開電視收看晚間新聞。教他難以置信的是，新聞報導竟說，東西柏林的邊界已經開放了。二十七年來，東柏林的居民首次可以自由進入西柏林！他幾乎不敢相信自己所看見的景象：車輛越過邊界，司機鳴喇叭慶祝；很多西柏林人，有的還是剛剛從酣睡中醒過來的，紛紛跑到邊界那裡，夾道歡迎從東德過來的人，擁抱這些突如其來的訪客。他們都不能自已，喜極而泣。圍牆確實在一夜之間就倒下來了！

接著的24小時，全球各地的人都緊盯著電視機，要見證歷史的推移。時局的轉變，對德國和全球的耶和華見證人有什麼影響呢？

從東德來的訪客

接著的星期六早上，接近8時正的時候，塞爾特斯伯特利的一位弟兄上班途中，碰見另一位伯特利家庭的成員，現今在匈牙利服務的卡爾海因茨·哈特科普夫。這個弟兄興奮地說：「我看不用多久，必定會有弟兄從東德跑過來塞爾特斯的。」哈特科普夫弟兄用他一貫的平靜語調回答說：「他們早就來到了。」原來在那一天清早，兩個弟兄已駕著一輛東德製造的小型汽車來到了。他們把汽車停放在伯特利的大門外，等候分社開始辦公。

這個消息在伯特利裡不脛而走，人人都跑出來要跟這些突如其來的訪客打個招呼，歡迎他們來到。可是，有些人卻撲了個空，因為這些弟兄的車子一載滿書刊，就趕回東德去了。雖然當時東德還沒有撤銷對耶和華見證人的活動和書刊的禁令，這一刻的振奮卻教弟兄們勇氣大增。這些東德的弟兄說：「我們一定要趕回去參加明天早上的聚會。」想想看，東德的會眾長久以來只有極少量的書刊供應，現在這些弟兄帶著一箱箱的書刊回去，一定教他們心花怒放！

接著的幾個星期，成千上萬的東德人越過邊界，湧進西德。很多東德人是平生第一次到西德去的，他們都享有前所未有的行動自由。他們來到邊界的時候，看見西德人在場揮手迎接他們。耶和華見證人也在場迎接他們。可是，見證人不是僅來到表達自己的感受那麼簡單，而是用更實質的東西去歡迎這些訪客，就是把聖經書刊免費分發給這些東德人。

在鄰近邊界的城市，會眾發動特別運動，接觸那些來自東德的人。耶和華見證人的書刊在東德受禁多年，所以知道或讀過這些刊物的人不多。西德的見證人探訪來自東德的汽車裡的人，這種「逐車」見證風行一時，比逐戶見證還要吃香。東德的人民都很渴望探索新事物，連宗教也不例外。有時候，傳道員只要簡單地說：「你應該是從沒有看過這兩本雜誌的，因為在過去四十年，這些雜誌在你們那裡一直被禁。」對方往往回應說：「你就給我吧，如果它真是給人禁了的，準是好東西。」在邊境城市霍夫，兩個傳道員在一個月內各自分發了約莫一千本雜誌。不消說，當地和鄰近的會眾積存下來的雜誌，自然給分發精光了。

同時，東德的弟兄雖然起初有點步步為營，卻也逐漸享受到新近獲得的自由。維爾弗里德·施勒特爾是在1972年禁令實施期間認識真理的，他記得：「圍牆倒下來後的起頭幾天，我們不免有點擔心，生恐忽然間一切又走回老路。」一個多月後，他到柏林大會堂參加大會。後來，他記述說：「能夠跟這麼多弟兄聚首一堂，簡直太好了。唱王國詩歌的時候，我跟很多人一樣，不禁流下淚來。可以在現場出席大會，實在令人快樂得難以形容。」

曼弗雷德·塔梅也有同感。禁令實施期間，見證人只可以舉行小型的聚會，根本不需要用揚聲器。至於現在，他說：「我做了三十多年特別先驅，這一輩子我還是第一次用麥克風講話。到現在我仍然記得，自己的聲音從擴音器裡播放出來的時候，真的把自己嚇了一跳。」不過，他補充說：「突然間，我竟然能夠坐在租來的會堂裡，跟整群會眾一起聚會，實在太好了。」

別人對見證人的評論，也教人大感欣慰。幾個月後，曼弗雷德就聽見這樣的評論。他敘述：「1990年1月，我因病要在桑拿浴室裡接受治療，卻在那裡碰見一個以前是人民警察的人。我們談得很投契，後來他對我說：『曼弗雷德，我現在曉得，過去我們實在不該惡待你們。』」

豐富的靈糧！

「人活著不可單靠餅，倒要靠耶和華口裡所出的每一句話。」耶穌基督引自《希伯來語聖經》的這番話，實在是至理名言。全球各地的耶和華見證人都很熟悉這節經文。（馬太福音4:4；申命記8:3）東德的見證人在受禁制期間，雖然在國際弟兄團體的仁愛協助下，仍舊獲得靈糧，不過供應卻很有限。他們多麼渴望能像其他地方的弟兄一樣，獲得豐富的靈糧！

柏林圍牆倒下來後，開始有個別的見證人把書刊運送到東德去。大約四個月後，即1990年3月14日，德意志民主共和國承認耶和華見證人為合法組織。社方現在可以直接把書刊運到東部去。3月30日，一輛從塞爾特斯開出的貨車，把25噸靈糧運往東部。《1991不列顛年鑑》報導：「在短短兩個月內，守望台社的西德分社把275噸聖經書刊，包括11萬5000本聖經，運往東德。」

那時候，一個在萊比錫的弟兄給他在西德的見證人朋友寫信說：「一個星期前，我們仍舊要一點一點的，把靈糧偷偷運進來；眨眼間，我們現在要把一輛貨車裡共4噸重的書刊卸下來！」

住在開姆尼茨的海因茨·格拉赫憶述：「書刊第一次運到時，我們都沒有什麼準備。貨車走後，我的睡房裡滿是箱子，晚上好容易才能夠爬上床去睡覺。我覺得自己就像是睡在寶藏庫裡一樣。」

享有自由的見證人往往覺得，靈糧就是靈糧，並沒有什麼特別。長期缺乏靈糧的人，感受卻不一樣。塞爾特斯的弟兄從一件小事看出，新的環境對這些人有什麼影響。分社印刷廠的一位監督憶述：「一位衣冠楚楚的年老弟兄站在工廠的一部印刷機旁邊，一直留神地觀看著。跟他一起來參觀的人已經走遠了，他卻留下來，若有所思地看著從機器裡高速印出來的雜誌。然後，他走到我們一個弟兄跟前，眼裡泛著淚光，顯然是深受感動。他結結巴巴地說了幾句德語，聲音也有點發顫。接著，他探手進外衣的內袋裡，拿了幾張紙出來交給我們，然後就趕快走了。這時候，我們才明白為什麼他面上流露了那樣的笑容。他給我們的是什麼呢？幾張從學生的練習簿上撕下來的紙，上面是手抄的俄語《守望台》，字跡已幾乎無法辨認。這樣抄寫雜誌要花多久呢？我們不知道，但可以肯定的是，要比我們用機器印刷一本雜誌的時間長很多。」

這些見證人不用再像以往一樣，每個研讀小組共用幾本縮印或手抄的雜誌，每人只能讀一兩天。現在，書刊是附有彩色插圖的，除了人人都可以擁有自己的書刊外，還有餘可以在外勤服務上分發給別人。

適應公開的崇拜方式

享有更大自由的同時，也產生了另外一些問題。在政府的禁令下做傳道，需要有勇氣才行。在這種情況下工作，人也可以學會全心信賴耶和華。可是，禁令撤銷後，林巴赫－奧伯弗羅納的一個基督徒長老拉爾夫·施瓦茨卻說：「我們要更加小心，免得被物質主義和生活憂慮分散了屬靈的目光。」自從東德在1990年10月跟西德合併成為聯邦共和國後，前東德地區的租金不斷上漲。有些見證人家庭，由於不想為了支付昂貴的租金而超時工作以致錯過聚會，於是寧願搬到比較簡陋的住宅去居住。——馬太福音6:22,24。

共產黨統治的時期，情況雖然艱苦，弟兄姊妹卻從沒間斷地參與外勤服務。他們甚至從事逐戶見證工作；當然，他們要十分謹慎，在這條街探訪一戶人家，然後走到另外一條街上探訪另一戶人家。雖然這樣做被捕入獄的危險很大，有些人卻仍舊做逐戶見證。見證人受禁制的時候，馬丁·雅恩只有11歲；他說，現在他們所面對的轉變是：「現在我們要重新組織地區，讓傳道員可以探訪區內所有住宅。舊的習慣是，只探訪某幾間房子或樓宇裡的某幾層，這種方法我們已經習慣了。很久以來，這一直是通常的傳道方法。有些人覺得很難適應新方法，我們要對他們忍耐一點。我們以往是把書刊借給別人的，現在卻不是了，不論傳道員還是感興趣的人，都覺得把書刊分發給人很新鮮。由於傳道員習慣了以往的傳道方式，有時候他們從傳道工作回來後，書袋裡的書刊竟然比開始的時候還多。」

一般人的態度也改變了。禁令實施的多年裡，很多人都視耶和華見證人為英雄，因為他們有勇氣為信仰而奮鬥。人們都尊重見證人。得到更大的自由後，很多人都熱情地歡迎見證人的探訪。可是，幾年過去了，人們的態度也轉變了。一般人完全投入了市場經濟所衍生的生活方式，有些人於是開始覺得，見證人的探訪打擾了他們寧靜的生活，甚至覺得他們討厭。

在禁令下做傳道，要有勇氣才行。現在時勢改變了，傳道員要適應，也得下很大的決心。正如西歐一個長久受禁制的國家的基督徒監督說：「受禁制的時候做傳道，比自由的時候容易。」很多見證人也同意這句話。

反對無礙見證工作

東德宣揚好消息的工作雖然再度興旺起來，基督教國的教士起初卻沒有什麼反應。可是，教士後來眼見人民認真聆聽耶和華見證人的信息，就越來越感到不安。一份德語報章(Deutsches Allgemeines Sonntagsblatt)報導，德累斯頓一個以宗教專家自居的教士大放厥詞，聲稱「耶和華見證人跟共產黨是同路人」。20世紀50年代時，教士瞎說見證人是反共的美國間諜，現在又故技重演，倒過來說見證人跟共產黨有關連。當然，人民知道在過去四十年來，見證人一直受共黨政府禁制，教士說的根本不是事實。

教士為什麼這樣說呢？教士希望耶和華見證人的活動再度受禁制，就像在納粹黨和共產黨統治的時候一樣。雖然有些宗教勢力跟叛道者勾結，推波助瀾，妄圖阻止耶和華見證人享有憲法所保障的自由，見證人卻始終聽從耶穌的命令，把握一切機會向所有人作見證。——馬可福音13:10。

歸附真理的人

響應王國信息的人當中，有些人以往一直在舊世界裡打滾。埃貢在東德當了38年警察。他的妻子跟耶和華見證人學習聖經，起初他有點不高興。可是，見證人親切友善的態度、基督徒高尚的舉止，還有他們不時帶給他的適時《儆醒！》文章，都教他對見證人不禁心悅誠服。有一次，他跟妻子一起參加特別大會日，竟然碰上了一個他以往拘捕過的弟兄。可以想像，他當時只感到無地自容，甚至滿心罪咎感。可是，弟兄和他都把過去撇下一旁，兩人後來更成了好友。現在，埃貢和妻子都受了浸，成為見證人。

京特在前東德的公安部門工作了19年，晉升為少校。他服務多年的政府倒台後，他感到茫然若失。1991年，他開始跟見證人來往。見證人不但品行端正，而且以體諒的態度待他，也很了解他所經歷的困難，這一切都深深打動了他。他開始學習聖經；雖然他起初並不相信世上有神，最終卻堅信上帝確實存在。1993年，他具備資格受浸了。今天，他努力為上帝的王國服務，深感快慰。

另一個男子為了向公安部門提供有關見證人活動的情報，於是滲入了耶和華的組織。他不相信上帝，只全心相信共產主義是人類惟一的希望，所以當時並沒有覺得良心不安。他在1978年「受浸」，以後的十年一直掩飾自己的身分。可是，現在他卻承認：「我親眼看見耶和華見證人的言行，親自研讀過《創造》和《啟示錄高潮》這兩本書後，深信敵對的人對見證人的抨擊，大部分都是沒有根據的。證明造物主存在的證據實在很充分。」柏林圍牆倒下來之前不久，他要面對兩難的抉擇：要麼隨便找個藉口疏遠耶和華的人民，繼續支持那個他已經不再相信的制度；要麼承認自己是個奸細，然後洗心革面，成為耶和華真正的僕人。他選擇了認罪，衷心悔改，然後重新研讀聖經。他再度受浸，不過這一次卻是基於確切知識的衷誠獻身。

細說從前

禁令撤銷後，東德的見證人可以把他們在共黨統治期間的經歷，毫無忌憚地向人訴說。1996年12月7日，位於柏林的耶和華見證人行政大樓舉行奉獻禮。當天，幾位長老在典禮上細說從前。他們都曾經盡心竭力，堅固東德羊群的靈性。

沃爾夫岡·邁澤做見證人已經有50年了。他還記得他20歲的時候發生的事。那時候是1951年6月，當局對他進行裝模作樣的公審，判他入獄四年。他和另外幾個被定罪的弟兄給帶出法院的時候，150個到場旁聽的見證人馬上圍著他們，跟他們握手，還開始高唱王國詩歌。結果，法院大樓朝街的窗子不斷有人探頭出來，要看看到底發生了什麼事。這種情境自然不是當局本來希望群眾看見的。於是，所謂的公審就草草收場了。

埃貢·林克記得在禁令實施的初期，弟兄們把《守望台》的文章，用打字機打成六至九份的複寫本。「在西柏林，一個弟兄是經常來往西柏林和東德的貨車司機。這個弟兄樂意獻出自己，為東德的會眾提供靈糧。靈糧的交收往往在三四秒內完成：弟兄把兩隻同樣大小的巨型玩具熊，交給坐在另一輛車上的弟兄。回家後，他們把玩具熊的肚子破開，把內藏的重要文件和有關下一次會合的詳情拿出來。」——比較以西結書3:3。

弟兄們也講述在柏林圍牆豎起之前，負責運送書刊的人把書刊從西柏林偷運到東德去的英勇事跡。當然，東德的弟兄可能有一天跟西柏林失去聯絡。1960年12月25日，東德一群弟兄應邀聚集起來，討論這種情況發生的可能性。邁澤弟兄說：「這個聚會顯然是受耶和華指引的，因為在1961年8月13日，當局忽然豎起圍牆時，組織已經作好準備了。」

赫爾曼·勞比也講述自己的經歷。他起初認識真理的時候是個戰俘，被囚在蘇格蘭，後來回到東德的家鄉。禁令實施後，他知道要設法令弟兄們得到充足的靈糧。於是，他們幾個見證人就著手用一部臨時的印刷機，自行印製書刊。「沒有紙，再好的機器也沒有用。」勞比弟兄想起曾經有一天，他們只剩下足夠印三份雜誌的紙張。怎麼辦好呢？

勞比弟兄繼續說：「幾天後，有人來找我們。原來是一個從包岑來的弟兄，他說：『一家印報紙的工廠，把幾卷剩餘的新聞紙丟在包岑的垃圾場，打算把它們埋了。這些紙適合你們做印刷用嗎？』」

弟兄們連忙趕到那裡去。「那一天晚上，我們齊集起來，一起到包岑去。那裡怎麼只是幾卷紙？足有兩噸那麼多啊！說起來也真奇妙，我們那幾輛走起來搖搖晃晃的『老爺』車，竟然能夠把所有紙張運走。於是，我們有足夠的紙張可用，直到社方安排供應我們用薄紙印刷的縮印刊物為止。」

在受禁制的情況下，弟兄們要極度謹慎，會眾各分子的身分都是絕對保密的。羅爾夫·欣特爾米厄憶述：「有一次，我剛剛跟幾個弟兄見過面，身上有幾張紙，上面寫了不少人的地址和其他資料。不料我給人抓住了，被送到一座大廈去盤問。到了那裡，我們要走上一個螺旋式樓梯。我於是乘機把紙條吞下肚子裡去。可是，紙條太多了，不是一下子可以通通吞下去的。快要走完樓梯的時候，官員發覺我正在做什麼，連忙一把掐住我的脖子。在這當兒，我也伸手護著自己的脖子，結結巴巴地說：『好了，終於吞下去了。』他們聽見我這麼說，只好放開了手；這時候，紙條已經變得又細又濕，於是我也真的有機會把它們吞下去。」

霍斯特·施萊斯納在20世紀50年代中期認識真理，當時正是迫害最激烈的時候。所以，他有充分理由說：「我可以肯定，在過去40年受禁制的日子，耶和華一直仁愛地保護他的僕人。」

柏林的祝捷大會

共黨禁制的日子過去後，弟兄們實在要慶祝一番。他們現在享有更大的自由去事奉耶和華了，自然渴望可以公開舉行大會，表達他們對耶和華的感激。

1989年11月，柏林圍牆倒下來之後不久，治理機構著手安排在柏林舉行國際大會，並且在短時間內設立了籌備大會的小組。1990年3月14日晚上，小組按原定計劃舉行聚會，商討大會的一切事宜。赫爾穆特·馬丁記得，社方委任的大會監督迪特里希·福斯特請他向與會的弟兄宣布，當天較早的時候，東德的耶和華見證人已經獲得當局的認可。禁令終於撤銷了！

由於大會的籌備工作開始得比較晚，奧林匹克運動場已經沒有週末可以給大會租用了。所以，大會預計在7月24至27日舉行，也就是星期二至星期五。弟兄們只有一天的時間進入會場，把一切設施預備妥當，大會結束後也只有幾個小時去清理場地。

因此，7月23日星期一早上，幾百個志願工作者清早5時就進入運動場。格雷戈爾·賴夏特是塞爾特斯伯特利家庭的成員，他憶述當天的情形說：「從東德來的弟兄都興致勃勃地埋頭工作，彷彿他們多年來一直做慣了似的。」運動場的職員後來說，他實在很高興，因為「運動場還是第一次被徹底清潔」。

大約9500個來自東德的弟兄姊妹，包了13列火車前來參加大會。其他的與會者就租了200輛公共汽車到會場去。一個長老說，他安排包租其中一列火車的時候，對鐵路職員說起，單是德累斯頓地區就包了三列火車。對方聽了後，眼睛睜得大大的，滿面疑惑地問：「東德真的有那麼多耶和華見證人嗎？」

對於坐火車參加大會的見證人來說，大會在到達柏林前就已經開始了。來自林巴赫－奧伯弗羅納的長老哈拉爾德·帕斯勒憶述：「我們在開姆尼茨的火車站集合，然後登上預訂了的火車。前往柏林的旅程實在令人難忘。受禁制了這麼多年，以往什麼活動都是一小群人偷偷地進行的，突然間，我們能夠同時看見這麼多弟兄姊妹。旅程中，我們到不同的車廂去，跟多年不見，甚至數十年沒有見面的弟兄交談。久別重逢的喜樂，實在難以形容。我們人人都老了，卻仍舊保持忠貞。到了柏林－利希滕貝格，我們照著揚聲器發出的指示，走到不同的集合地點，柏林的弟兄姊妹早已站在那裡等候著，拿著大牌子歡迎我們。我們不用再偷偷活動了，這是多麼新鮮的體驗！到那時候，從前只是讀過、聽過的一件事，現在我們才真正親身感受到：我們確實是個龐大的國際弟兄團體！」

事實上，很多見證人還是第一次參加大會。維爾弗里德·施勒特爾在1972年獻身，當時見證人是受禁制的，所以我們不難理解他的感受；他憶述：「我們受到邀請參加大會時，簡直高興得不得了。大會前的幾個星期，我們都雀躍不已，只盼大會快點舉行。我們實在很難想像，自己竟然可以在大型的運動場裡，看見來自世界各地的弟兄歡聚一堂。莫說是我，就是很多弟兄也從來沒有見過這樣的事。」

住在東柏林的弟兄姊妹從前常常想，如果可以到幾公里外的城市那裡，跟其他弟兄姊妹一起參加大會就好了！現在，他們如願以償了。

大會共有大約4萬5000個來自64個國家的代表出席，包括治理機構的其中7位成員。他們前來參與這個盛會，跟來自東德的基督徒弟兄姊妹一同歡樂。在1936年，雄心勃勃的第三帝國，一心要憑著在這個場地舉行的奧林匹克運動會，向世人炫耀自己的成就。現在，場內雖然同樣響起了如雷的掌聲，受到頌揚的卻絕不是運動員，也不是某個國家民族的優越地位。安坐場內的都是耶和華的人民、真正快樂的國際大家庭的成員。他們的掌聲表達了他們對耶和華的感激，充分顯示出他們對上帝話語的寶貴真理的賞識。在這個大會裡，共有1018人受浸；大部分受浸的人，都是在東德禁制見證人期間認識真理的。

與會的人也包括4500個來自東德的鄰國波蘭的代表。這些歡欣雀躍的代表，也許最能夠理解東德的弟兄姊妹的感受。他們也同樣在禁制下堅忍地渡過了很多年，到最近才有機會舉行多年來首次的大型大會。一個來自波蘭的見證人後來筆述他的感受，說：「德國的弟兄給我們安排食住和來往大會的交通工具，而且分文不取，我們來自波蘭的弟兄實在十分感激他們的自我犧牲精神。沒有他們的幫助，我們大部分人都不可能到這裡來參加大會。」

自由自在地參加大會，雖然在西德的弟兄看來是件平常的事，可是，他們也深受這個大會所感動。克勞斯·法伊格是塞爾特斯伯特利家庭的成員，他說：「我們那些年老的忠貞弟兄，不單在四十年的共黨統治期間飽受迫害，早在［希特勒治下］第三帝國的時代，他們已經吃過很多苦頭。現在，看見他們坐在會場內，甚至坐在當年預留給希特勒和納粹黨要人的座位上，心裡實在很感動。」大會本著仁愛的原則，把這些比較好的座位預留給年老和行動不便的人，充分反映了上帝王國的顯著特點。這個王國現在已戰勝了一切妄圖阻撓它的政治勢力，邁向最後的勝利！

興建舉行聚會的地方

東德對見證人的禁令一撤銷，弟兄們就立刻著手籌備舉行大會，讓東德的弟兄姊妹像全球各地的耶和華僕人一樣，從大會的節目得益。東德的各個環在重組前，個別的會眾應邀到西德參加特別大會日和環務大會。起初，參加大會的傳道員一半來自西德，一半來自東德。這個安排不但能夠強化弟兄團體的聯繫，也讓東德的弟兄有機會跟西德的弟兄合力工作，熟習籌備大會的各項程序。

東德開始組成環後，社方請各環使用西德的大會堂舉行大會。其中五個大會堂很接近以往東西德的邊界，東德的弟兄到那裡舉行大會並不困難。這五個大會堂分別位於：柏林、慕尼黑、比興巴赫、默爾貝爾根和特拉彭坎普。可是，情況一許可，弟兄們就著手在東德興建第一座見證人的大會堂。這座大會堂位於格勞豪，鄰近德累斯頓，在1994年8月13日舉行奉獻禮，是現今德國耶和華見證人最大的大會堂，可容納4000個聽眾。

社方也留意興建王國聚會所。在德意志民主共和國時代，見證人不可能興建聚會所，可是他們現在需要這樣做，為這個地區裡超過二萬個見證人提供聚會的地方。聚會所的建築方式也令不少人驚嘆不已。

一份報章評論施塔文哈根的一宗王國聚會所建築工程說：「建築物蓋起來了，不論是建築方式還是速度，都教許多好奇的旁觀者瞠目結舌。……興建這座建築物的，約有240名分別懂得35種技能的志願工人，他們全都是耶和華見證人。他們都是不受薪的；只消一個週末，他們就把建築物蓋好了。」

另一份報章也報導，見證人在波羅的海的呂根島（位於薩加爾德）上蓋了一座聚會所：「大約五十名男女工人忙得不可開交，為建築物做好根基。可是，工程卻不見出任何亂子，工地的氣氛也出奇地平和。工程的進度雖然很快，看來卻沒有人感到緊張，也沒有人像在大部分工地裡的情形那樣，向同工破口大罵。」

到了1992年年底，7座王國聚會所已經落成，由16群會眾共用，另外有30多個建築計劃正在籌備中。直到1998年，前東德地區的會眾有超過百分之70是在自行興建的王國聚會所裡舉行聚會的。

［第118頁的圖片］

1990年的柏林大會