在《希臘語經卷》，ai·onʹ（艾翁）可以指一段不確定或無期限的時期，一段悠長但有終結的時期。例如，在路加福音1:70和使徒行傳3:21，「艾翁」可以譯作「在遠古時代」「自古以來」「古時候」。（牧靈，新世，現譯）

具體來說，「艾翁」可以指人類歷史上的一段時期，不管這段時期有沒有明確的日期。希臘詞典編纂家說「艾翁」指「明確劃分出來並有具體特徵的時期，時代 」和「一生」或「代」。時代可以有開始和結束，也可以永遠延續下去，同樣，「艾翁」也可以指一段有開始而沒有終結的時期。

因此，根據經文的上下文，「艾翁」通常是指一段沒有確定期限的時期，因為這段時期會延續不斷，無窮無盡。（路1:54；約6:50,51；12:34；約一2:17）所以，「艾翁」給用來指一棵永遠沒有果實的無花果樹，這裡譯作「永遠」的希臘語字面意思是「世代」。（太21:19）天使宣布耶穌誕生，預言「他必作王統治雅各家，永無窮盡［字面意思是世代］」。（路1:33）源自「艾翁」的形容詞ai·oʹni·os（艾奧尼奧斯），可以指「悠悠歷代」（羅16:25；提後1:9；多1:2）和「永恆」「永生」（太18:8；19:16,29），上下文可以顯示這一點。因此，正如馬可福音3:29的記載，耶穌說凡褻瀆聖靈的人都要承擔「永世的罪」，即長遠、永久的罪，永遠得不到寬恕。另一個希臘語形容詞a·iʹdi·os（阿伊迪奧斯）專指「永恆」「永遠」。（羅1:20；猶6，新世，現譯，和合）

具體來說，「艾翁」可以指人類歷史上的一段時期，不管這段時期有沒有明確的日期。希臘詞典編纂家說「艾翁」指「明確劃分出來並有具體特徵的時期，時代 」和「一生」或「代」。時代可以有開始和結束，也可以永遠延續下去，同樣，「艾翁」也可以指一段有開始而沒有終結的時期。

因此，根據經文的上下文，「艾翁」通常是指一段沒有確定期限的時期，因為這段時期會延續不斷，無窮無盡。（路1:54；約6:50,51；12:34；約一2:17）所以，「艾翁」給用來指一棵永遠沒有果實的無花果樹，這裡譯作「永遠」的希臘語字面意思是「世代」。（太21:19）天使宣布耶穌誕生，預言「他必作王統治雅各家，永無窮盡［字面意思是世代］」。（路1:33）源自「艾翁」的形容詞ai·oʹni·os（艾奧尼奧斯），可以指「悠悠歷代」（羅16:25；提後1:9；多1:2）和「永恆」「永生」（太18:8；19:16,29），上下文可以顯示這一點。因此，正如馬可福音3:29的記載，耶穌說凡褻瀆聖靈的人都要承擔「永世的罪」，即長遠、永久的罪，永遠得不到寬恕。另一個希臘語形容詞a·iʹdi·os（阿伊迪奧斯）專指「永恆」「永遠」。（羅1:20；猶6，新世，現譯，和合）

不過，「艾翁」也可以指突顯一個時代、時期或年代的情勢、趨向或特徵，而不是純粹指時間本身。關於這點，R．C．特倫奇在《新約同義詞》（倫敦，1961,203頁）說：「因此除了表示時間之外，『艾翁』現今也可以表示在某個時期世上的一切；……因此，引申到道德方面，可以指世事發展的歷程和趨向。」（見制度；世界，世人）