有多少個「以賽亞」？

7．許多學者怎樣懷疑以賽亞書是由以賽亞寫的？他們提出什麼理由？

⁷ 鑑於以賽亞書的預言非常準確，許多學者懷疑這卷書是以賽亞寫的。他們主張以賽亞書的後半部分必然是公元前6世紀的人寫的。這個人要不是生活在猶太人被擄到巴比倫去期間，就是生活在其後的時間。據他們說，宣告猶大會淪為荒土的預言，是在事情發生之後才寫下的，因此根本不是預言。這些批評家也指出，在40章以後，以賽亞書說巴比倫已是個稱霸世界的強國，以色列人也被擄到巴比倫去了。因此他們認為，寫以賽亞書後半部分的人必定是在這段時期，在公元前6世紀期間，寫成這卷書的。這種想法有充分根據嗎？完全沒有！

8．人們從什麼時候開始懷疑以賽亞書不是以賽亞本人寫的？這個見解怎樣傳開去？

⁸ 其實要到公元12世紀，才開始有人懷疑這卷書是以賽亞寫的。懷疑的人是猶太注釋家亞伯拉罕·伊本·埃茲拉。《猶太百科全書》（英語版）說：「［亞伯拉罕·伊本·埃茲拉］在以賽亞書的注釋中聲稱，這卷書的後半部分，從40章開始，是由一個先知撰寫的。這個先知生活在猶太人被擄到巴比倫去的日子，以及返回錫安之後的初期。」到18和19世紀，若干學者採納了伊本·埃茲拉的見解，其中之一是德國神學家約翰·克里斯托夫·德德萊因。他在1775年出版以賽亞書的注釋，在1789年再版。《新世紀聖經評注》（英語）評論說：「除了最保守的學者之外，現在一般學者都接納德德萊因提出的假設……認為以賽亞書40至66章的預言，不是出自公元前8世紀的以賽亞先知之手，而是來自較晚的時期。」

9．（甲）學者們對以賽亞書作了怎樣的剖析？（乙）對於以賽亞書的執筆者是誰這個爭議，一個聖經注釋家有什麼評論？

⁹ 可是，以賽亞書的執筆者是誰這個爭議，並非到此為止。一旦有學者認為有第二個以賽亞，就會有人更進一步，揣測可能有第三個以賽亞。a一個學者作過深入的剖析之後，認為15，16章是一個無名的先知寫的；另一個學者卻懷疑23至27章是以賽亞的手筆。還有一個學者說，34，35章的資料不可能是以賽亞寫的。為什麼不可能呢？因為這兩章的內容跟40至66章很相似，而學者早已認定這幾章不是由生活在公元前8世紀的以賽亞寫的。聖經注釋家查爾斯·托里言簡意賅地總結這個想法所帶來的結果。他說：「『預告猶太人被擄的先知』一度是個重要的大人物，現在卻被貶為微不足道的小人物，幾乎被他那支離破碎的書活埋了。」可是，學者對以賽亞書所作的這種剖析，卻不是所有學者都敢苟同的。