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比喻洞悉聖經（上冊）
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目的 正如上文所述，所有比喻的主要目的都是教導。不過，聖經裡的比喻還能達到其他目的：
（1）有時候，人必須努力發掘，才能完全明白比喻打動人心的深層意義。因此，人如果不愛上帝，只在表面上對真理感興趣，心裡其實不渴求真理，就不會深究比喻的意思。（太13:13-15）上帝不是要召集這樣的人。比喻吸引謙卑的人尋求進一步的解釋，驕傲的人卻不肯這樣做。耶穌說：「有耳朵的，就應當聽。」雖然聽耶穌講話的民眾大都聽過就走，門徒卻來請耶穌解釋比喻。（太13:9,36）
（2）歪曲真理、妄圖陷害上帝僕人的人就算聽見比喻，也看不出真理。耶穌以交稅的錢幣為喻，回答法利賽派別有用心的問題，並總結說：「因此，凱撒之物要還給凱撒，上帝之物要還給上帝。」耶穌的敵人只好自己想想這句話怎樣應用，耶穌的門徒卻完全明白耶穌宣述的中立原則。（太22:15-21）
（3）聽比喻的人要自行應用其中的原則，因此他一方面能清楚地明白比喻所隱含的警告和責備，一方面卻找不到把柄向說比喻的人報復。換句話說，聽的人心中有數。例如，法利賽派批評耶穌跟收稅人和罪人一起用膳，耶穌就回答：「健康的人不需要醫生，生病的人才需要。『我要的是慈悲，不是祭牲。』你們去學習一下這句話的含意吧。我來不是要召義人，而是要召罪人。」（太9:11-13）
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比喻洞悉聖經（上冊）
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《希臘語經卷》 《希臘語經卷》也充滿生動的比喻。關於耶穌基督，有人曾說：「從來沒有人像他那樣講話的。」在地上活過的人當中，耶穌的知識最豐富，從不缺乏比喻的題材。（約7:46）上帝藉著他造了一切。（約1:1-3；西1:15-17）耶穌很熟悉一切受造之物，所以他的比喻自然非常貼切，他描繪的情感也反映出對人性的深刻了解。耶穌就像古時的智者所說的那樣：「召集者不但有智慧，還不斷教導人民，傳授知識。他又思考，又仔細搜尋，要把許多箴言整理妥當。召集者設法尋找可喜的言詞，力求用正確的字眼寫下真理。」（傳12:9,10）
耶穌把他的門徒稱為「地上的鹽」和「世界的光」，的確十分貼切。（太5:13,14）他勸門徒要「細心觀察天上的飛鳥」，叫他們「向野地裡的百合花學個道理」。（太6:26-30）他把自己比作甘願為綿羊捨命的牧人。（約10:11-15）他向耶路撒冷說：「我多少次想把你的兒女聚集起來，就像母雞把小雞聚集到翅膀底下！只是你們不願意。」（太23:37）耶穌對虛偽的宗教領袖說：「你們這些瞎眼的嚮導，蚊蟲你們就濾出來，駱駝反倒吞下去！」（太23:24）他還指出，對做絆腳石的人來說，倒不如「把磨石繫在這個人的頸項上，扔進海裡」還好。（路17:1,2）
耶穌的比喻有的好像《希伯來語經卷》的諺語那樣，是一些凝練的語句。可是，一般來說，耶穌的比喻都是比較長的，篇幅跟故事差不多，而且常常有故事的特點。耶穌的比喻往往取材於周圍的萬物、人所熟知的日常習慣、一些偶發的事情、並非不可能的情況，或者是聽眾都知道的近期事件。
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