13．為什麼像山羊一樣的人可能稱耶穌為「主」？

¹³ 我們一旦明白比喻提及的審判在什麼時候施行，就會對山羊是誰看得較清楚了。比喻應驗的時候，「人的兒子的標徵會在天上出現；於是地上所有部族 都會悲慟捶胸，他們會看見人的兒子……帶著力量和大榮耀而來。」（馬太福音24:29,30）災難臨到大巴比倫之後，有些生還的人雖然以往曾惡待君王的弟兄，現在卻惶急地稱耶穌為「主」，希望藉此保全性命。——馬太福音7:22,23；可參閱啟示錄6:15-17。

14．耶穌根據什麼去審判綿羊和山羊？

¹⁴ 可是，耶穌的判決絕不會以從前上教堂的人、無神論者或其他人臨急所作的聲稱為根據。（帖撒羅尼迦後書1:8）正相反，這位審判者會按照人的內心情況，以及他們過去對他「這些最小的弟兄」所做的事作出判決。誠然，仍留在地上的受膏基督徒數目正越來越少。但是只要構成「忠信睿智的奴隸」階級的受膏者繼續向人提供靈糧和指引，有希望成為綿羊的人就仍有機會向奴隸階級行善，就像『一大群從所有國族、部族、民族來的人』所做的一樣。——啟示錄7:9,14。

15．（甲）許多人怎樣表明自己是山羊？（乙）為什麼我們應該避免說某個人是綿羊或山羊？

¹⁵ 基督的弟兄，以及數百萬跟他們合成一群的另外的綿羊，受到怎樣的對待呢？很多人也許本身並沒有攻擊基督的代表，不過他們也沒有加以善待。山羊階級寧可支持這個邪惡的世界，也不接受他們直接或間接聽見的王國信息。（約翰一書2:15-17）當然，歸根究柢，耶穌才受到委任去施行審判。我們無權斷定誰是綿羊、誰是山羊。——馬可福音2:8；路加福音5:22；約翰福音2:24,25；羅馬書14:10-12；哥林多前書4:5。

兩群人的結局怎樣？

16,17．綿羊享有什麼前途？

¹⁶ 耶穌向綿羊宣判說：「你們這些蒙我父親祝福的，來繼承從世界奠基以來為你們準備好的王國吧。」「來……吧」——這個邀請多麼親切！來做什麼？來承受永生。耶穌總結說：「正義的人……要到永遠的生命裡去。」——馬太福音25:34,46。

¹⁷ 在銀子的比喻裡，耶穌表明跟他一起在天上統治的人必須具備什麼條件。在綿羊山羊的比喻裡，耶穌卻表明王國的臣民必須符合什麼資格。（馬太福音25:14-23）由於綿羊階級全力支持耶穌的弟兄，他們會繼承王國在地上的領域。他們會在地上的樂園享受生命，這是上帝從可救贖的人類「世界奠基以來」就為他們準備好的前途。——路加福音11:50,51。

18,19．（甲）耶穌會怎樣裁判山羊？（乙）我們怎樣可以肯定山羊並不會永遠受苦？

¹⁸ 對山羊的判決多麼截然不同！「到時他對左邊的說，『你們這些受咒詛的，離開我，進那為魔鬼和他天使準備好的永火裡去吧。因為我餓了，你們沒有給我吃，我渴了，你們沒有給我喝。我是外來人，你們沒有以好客之道待我；我赤身，你們沒有給我衣裳穿；我病了，在監獄裡，你們沒有看顧我。』到時，他們也會回應說，『主啊，我們什麼時候見你餓了，渴了，是外來人，赤身，病了，或者在監獄裡，沒有服事你呢？』到時王會回答他們說，『我實在告訴你們，這些最小的弟兄，你們沒有這樣待其中一個，就是沒有這樣待我了。』」——馬太福音25:41-45。

¹⁹ 聖經研究者知道，這不可能指山羊一樣的人會有個不死的魂在永火裡受苦。絕不然，人本身就是 魂；人並沒有 一個不死的魂。（創世記2:7；傳道書9:5,10；以西結書18:4）審判者把山羊判定到「永火」裡去，意思就是遭受毀滅而沒有任何前途希望；這也是魔鬼和他手下邪靈的永遠結局。（啟示錄20:10,14）這樣，耶和華所委任的審判官作出兩項相反的判決。他對綿羊說：『來吧』；對山羊卻說：「離開我」。綿羊會繼承「永遠的生命」。山羊會遭受「永遠的剪除」。——馬太福音25:46。b

但是，耶穌對比喻所描述的綿羊山羊作出宣判的時候還未來到。人的兒子一旦以審判者的身分來到，他就會判定許多真基督徒——實際上有「一大群」獻了身、像綿羊一樣的人——有資格渡過「大患難」的最後階段而進入新世界。今天這個希望應該為我們帶來莫大的喜樂。（啟示錄7:9,14）另一方面，許多從「所有國族」來的人證明自己像頑梗的山羊一樣。他們會遭受「永遠的剪除」。到時地球會獲得多大的舒解！

誰是綿羊？誰是山羊？

7,8．耶穌怎樣論及綿羊？因此我們可以就綿羊作出什麼結論？

⁷ 論到綿羊一樣的人所受的裁決，我們讀到：「［耶穌］會對右邊的說，『你們這些蒙我父親祝福的，來繼承從世界奠基以來為你們準備好的王國吧。因為我餓了，你們給我吃；我渴了，你們給我喝。我是外來人，你們以好客之道待我；我赤身，你們給我衣裳穿。我生病，你們看顧我。我在監獄裡，你們來看我。』到時，那些正義的人回應他說，『主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，見你渴了，給你喝呢？我們什麼時候見你是外來人，以好客之道待你，見你赤身，給你衣裳穿呢？我們什麼時候見你病了，或者在監獄裡，來看你呢？』王回答他們說，『我實在告訴你們，我這些最小的弟兄，你們這樣待其中一個，就是這樣待我了。』」——馬太福音25:34-40。

⁸ 綿羊給判定為配站在耶穌的右邊，受到嘉許和恩待，顯然他們代表一個階級的人。（以弗所書1:20；希伯來書1:3）他們做過什麼事？在什麼時候做？耶穌說他們懷著仁慈、尊重的態度，慷慨地供應他食物、水和衣服，又在他有病或坐牢的時候給他幫助。綿羊說他們並沒有對耶穌個人這樣做；但耶穌指出，他們支持他的屬靈弟兄（受膏的基督徒餘民），就等於支持他了。

9．為什麼比喻不是在千禧年期間應驗？

⁹ 這個比喻對千禧年不適用，因為到時受膏者已不再是會經歷飢餓、口渴、生病、坐牢的人。可是，有很多受膏者在這個事物制度的末期經歷過這些事。撒但給逐到地上來以後，一直特別以受膏餘民為發怒的對象，把譏嘲、苦刑，甚至死亡加在他們身上。——啟示錄12:17。

10,11．（甲）為什麼認為綿羊包括所有曾善待過耶穌弟兄的人這個想法是不合理的？（乙）綿羊恰當地代表什麼人？

¹⁰ 耶穌是不是說，人只要稍微善待過他的弟兄，例如予以一塊餅、一杯水，就有資格被視為綿羊呢？誠然，這樣的善行反映出人的仁慈，但是看來比喻提到綿羊所做的事遠超過些小瑣細的善行。舉個例：無神論者或教士也許偶然向基督的弟兄行善，耶穌卻顯然沒有因此就把他們視為綿羊。剛相反，耶穌兩度把綿羊一樣的人稱為「正義的人」。（馬太福音25:37,46）所以，綿羊一樣的人必然協助基督的弟兄已有一段日子，而且一直活躍地支持基督的弟兄；不但這樣，他們所表現的信心足以使他們在上帝面前享有正義的地位。

¹¹ 過去許多世紀，不少人像亞伯拉罕一樣在上帝面前享有正義的地位。（雅各書2:21-23）挪亞、亞伯拉罕，以及其他忠心的人都屬於「另外的綿羊」之列，他們會在上帝王國統治下的樂園享永生。近年來，有數百萬人參與純真的崇拜而成為另外的綿羊；他們跟受膏者「合成一群」。（約翰福音10:16；啟示錄7:9）這些懷有屬地希望的人承認耶穌的弟兄是王國的大使，因此樂意給予實際和屬靈的幫助。耶穌把另外的綿羊為他地上弟兄所做的事算作做在他身上。耶穌來到審判所有國族的時候，這些仍然在生的人會給判定為綿羊。

審判的日子來到時，耶穌會考慮群體責任和家庭功績到什麼程度呢？我們無法斷言，妄自猜測也不會有什麼用處。（參看哥林多前書7:14。）今天有許多人蓄意漠視上帝的子民，對他們肆意譏嘲，甚至公然逼迫。所以，現在是個關鍵時刻；這樣的人可能演變為耶穌判定是山羊階級的人。——馬太福音10:22；約翰福音15:20；16:2,3；羅馬書2:5,6。

24．（甲）為什麼人對我們的傳道工作有積極回應是十分重要的事？（乙）這個討論幫助你個人對傳道工作懷有什麼看法？

²⁴ 令人欣慰的是，有很多人對好消息有良好反應；他們研讀上帝的話語，並且成為耶和華見證人。有些人目前看來像山羊，卻可能改變過來成為像綿羊一樣。重要的是，那些作出回應、積極支持基督仍在地上的弟兄的人現正提出證據，在不久的將來，耶穌坐在寶座上施行審判的時候，他們有資格站在耶穌的右邊。