論到天主教，《新天主教百科全書》（第7卷，372頁，1967）說：「人對像的崇拜歸於並止於像所代表的神明，因此人怎樣崇拜神明，也可以怎樣崇拜代表神明的像。」

崇拜者心裡想到的主要是像所代表的個體嗎？在他們看來，有些像比別的像更優越嗎？

崇拜者怎樣看待這些像，是個關鍵因素，因為「像」跟「偶像」的差別就在於此。

在崇拜者的心目中，一位個體的某個像比同一位個體的其他像更優越、更重要嗎？如果他們覺得這些像也有優劣之分，那麼他們想到的就主要是像本身，而不是像所代表的個體了。請想想，為什麼有些人長途跋涉到某座神殿或教堂做崇拜呢？不是因為他們覺得那裡的像有「異乎尋常」的力量嗎？論到法國沙特爾大教堂的馬利亞像，《沙特爾大教堂的三位聖母》（德拉波特修士著）說：「這些像有的是雕像，有的是畫像，有的見於彩色玻璃窗上，卻不是同樣出名的。……只有三個聖母像真正受人崇拜：地窖聖母、柱石聖母和美窗聖母。」假如崇拜者心裡想到的，主要是像所代表的個體而不是像本身，像就該無分優劣了，不是嗎？