這些懷有哲學思想的人歸信成為基督徒之後，不久希臘哲學便和「基督教」打成一片了。

由於這種結合，諸如三位一體、靈魂不死一類的異教主張便滲進飽受污染的基督教裡。可是，這些主張的起源其實遠早於希臘的哲學家。希臘人實際從一些較古老的文化接收了這些信仰，因為有充分證據表明古代埃及和巴比倫的宗教均提倡這些主張。

希臘哲學家柏拉圖（生於公元前428年左右）絕沒有想到他的主張最後被叛道的基督教所採納。柏拉圖對「基督教」的「貢獻」主要在《三位一體》及靈魂不死的主張方面。

論到靈魂不死的教義，《新天主教百科全書》說：「基督教認為上主創造了一個屬靈的魂，在人成孕時輸進身體裡，使人成為一個活的個體；這個觀念乃是基督教哲學一項悠長發展所導致的結果。直至由東方的奧利金［死於公元254年左右］和西方的聖奧古斯丁［死於公元430年］大力提倡，魂才被人確立為具有屬靈的本質，並對其性質形成了一項哲學化的觀念。……［奧古斯丁］的主張……大部分（包括若干短處在內）來自新柏拉圖主義。」——第13冊，452、454頁。