緊守忠誠而得以存活！

『你咒詛上帝，死了吧！』本期雜誌封面圖畫裡約伯的妻子，就曾用這些話責罵約伯。這件事發生於3600年前。然而，這項針對上帝手下忠僕的口頭攻擊卻把我們的注意引到一個爭論之上，這個爭論是人類至今仍要面對的。忠心的約伯損失慘重——他失去了牲畜、家園和十個兒女。當時他身受頑疾煎熬，他所受的考驗幾乎到了極限。為什麼約伯會遭遇這些苦難呢？原來上帝兼人類的大仇敵魔鬼撒但向上帝提出挑戰，聲稱人在嚴峻的考驗下不可能對上帝保持忠誠。——約伯記1:11,12；2:4,5,9,10。

像約伯的日子一樣，今日「全世界都臥在那惡者手下」，那惡者就是魔鬼撒但。（約翰一書5:19）這件事在今日尤其真實，因為『那迷惑普天下的魔鬼撒但』已從天上被摔到地上來了。（啟示錄12:9）結果在我們的日子，人類遭受到前所未有的苦難。1914年爆發的第一次世界大戰標明了「災難的起頭」，這些災難一直延續至這20世紀的末了。——馬太福音24:7,8。

在這個冷酷不仁、墮落腐敗的世界裡，你是否感到自己有點受不了呢？你可有想過，『人生真的有任何目的嗎？』約伯就可能有這個感覺。可是，儘管約伯有些地方想錯了，他卻從沒有對上帝失去信心。他所說的以下一段話足以將他的決心表明出來：「直至我斷氣，我亦不會捨棄我的忠誠！」他深信上帝終究會『知道他的忠誠』。——約伯記27:5；31:6，《新世》。

上帝的兒子耶穌基督在地上時也飽受試煉。撒但從四面八方對耶穌發動攻擊。他在山上引誘耶穌時訴諸耶穌的物慾，藉此試試耶穌信賴上帝的話語到什麼地步。（馬太福音4:1-11）撒但也使耶穌受盡折磨：他促使叛道的文士、法利賽人和那些盲從附和他們的人對耶穌肆意迫害，誣告他褻瀆上帝，密謀將他殺死。（路加福音5:21；約翰福音5:16-18；10:36-39；11:57）與約伯三個虛假的安慰者所行的比較，他們在耶穌身上所行的惡事實在有過之無不及。——約伯記16:2；19:1,2。

在客西馬尼園，耶穌所受的試煉行將達到高潮。他告訴門徒說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死。」然後，耶穌「俯伏在地，禱告說：『我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』」最後，為了應驗先知在詩篇22:1所說的話，耶穌在苦刑柱上高聲喊叫說：「我的上帝！我的上帝！為什麼離棄我？」但上帝終究沒有捨棄耶穌，因為耶穌表現出無懈可擊的忠誠，為所有真正基督徒立下一個可供效學的榜樣。耶和華於是獎賞他，使他復活過來，並將他提升到天上最崇高的位置。（馬太福音26:38,39；27:46；使徒行傳2:32-36；5:30；彼得前書2:21）上帝也會獎賞一切像耶穌一樣對他保持忠誠的人。

耶穌的忠誠不但對撒但的挑戰提出圓滿的答案，他所獻出的完美屬人生命也為人類提供了贖價；根據這項贖價，對上帝保持忠誠的人可以贏得永生的獎賞。（馬太福音20:28）耶穌首先把「小群」召集起來，使他們能與他一起承受天上的王國。（路加福音12:32）此後，「大群人」也被召集起來；這些人會活著渡過「大患難」，在上帝的王國治下在地上享永生。——啟示錄7:9,14-17，《新譯》。

上帝會使億萬的死者復活，保持忠誠的約伯自不例外；他們會成為和平的「新地」社會的成員。（彼得後書3:13；約翰福音5:28,29）正如本期雜誌的封底描述，約伯的忠誠獲得了獎賞。耶和華「後來賜福給約伯比先前更多」。由於「約伯並不以口犯罪」，他養成了屬靈的力量。上帝將約伯的壽命延長140年。在物質方面，他賜給約伯比以前多一倍的財產。約伯也獲得「七個兒子，三個女兒」；在全地當中，約伯的女兒是當時最美貌的女子。（約伯記2:10；42:12-17）這種種幸福其實只是一切緊守忠誠的人在「新地」的樂園裡所享福樂的預觀而已。你也可以分享這些福樂，接著的文章會清楚解釋這點！

［第4頁的圖片］

耶穌在保持忠誠方面立下無懈可擊的榜樣

戰勝撒但和他的作為

「故此，你們要順服上帝。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」——雅各書4:7。

1．今天，『那惡者的手』對人類有什麼影響？

約伯說得對：「世界交在［那惡者］手中。」（約伯記9:24）今天，我們正面對人類有史以來最艱難的時期。為什麼呢？因為現在正是撒但和手下鬼魔控制地球的『末後的日子』。難怪在撒但慫恿下，『惡人和騙子必越來越壞，他們欺騙人，也必受欺騙』。（提摩太後書3:1,13，《新譯》）此外，逼迫、不平、殘暴的行為、罪行、經濟不景、頑疾、衰老、抑鬱——這些和別的難題都沉重地壓在我們身上。

2．今天我們怎樣應付撒但的攻擊？

² 大仇敵魔鬼撒但正全力攻擊人類，特別是那些真正崇拜上帝的人。對於所有渴望保持忠誠的人，撒但的目標是要誘使他們離棄上帝，跟撒但和手下鬼魔天使一同遭受毀滅。不過，我們可以放心，只要我們保持忍耐，緊守忠誠，魔鬼就必離開我們逃跑了。我們會像耶穌一樣，因所受的苦難『學會順從』上帝，同時憑著上帝的非配得仁慈獲得永生。——希伯來書5:7,8，《新譯》；雅各書4:7；彼得前書5:8-10。

3,4．（甲）保羅要應付什麼外來的考驗？（乙）身為基督徒長老，保羅對什麼事深表關注？

³ 使徒保羅也曾在許多方面飽經考驗。他提出證據表明自己是基督的服事者，他寫道：「我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次；遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。

⁴ 「除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？」（哥林多後書11:23-29）保羅面對外來的許多逼迫和考驗，仍然緊守忠誠。身為基督徒長老，保羅對會眾當中靈性較弱的弟兄姊妹深表關注，他盡力強化他們，幫助他們保持忠誠。保羅為今天的基督徒長老立下多麼優良的榜樣！

在逼迫下緊守忠誠

5．我們有什麼方法應付直接的逼迫？

⁵ 撒但用什麼方法破壞人對上帝的忠誠呢？正如以上表明，撒但一個最惡毒的策略是通過直接逼迫；不過，我們是有方法應付的。以弗所書6:10,11向我們提出勸告說：「你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」

6．什麼事證明耶和華見證人「已經得勝有餘了」？

⁶ 在這末後的日子，耶和華見證人時常要應付逼迫的考驗。因此，我們也能像保羅一樣說：「靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」（羅馬書8:37）在1933至45年納粹統治期間，耶和華見證人在德國、奧地利、波蘭、南斯拉夫各地的集中營受盡折磨；1945至1989年間，他們在東歐備嘗共產統治的壓迫；近年，在非洲和拉丁美洲的部分地區，他們也飽受迫害。耶和華見證人在這些逆境下都緊守忠誠，這項記錄足以證明保羅的話所言不虛。

7．來自埃塞俄比亞的報告透露什麼緊守忠誠的感人榜樣？

⁷ 1974至1991年間，耶和華見證人也在埃塞俄比亞立下緊守忠誠的感人榜樣。一個熱中政治的官員對被囚的弟兄說：「把動物園的獅子放出來，比讓你們恢復自由還要好！」這些殘暴的逼迫者向耶和華的僕人施行酷刑。數年後，一個上訴法庭甚至下令把見證人處決。一位弟兄的屍首給公開示眾，目的是要殺一儆百。其他被判死刑的弟兄進行上訴，結果蒙一個較開明、公允的法庭把他們宣判無罪釋放。1994年初，在亞的斯亞貝巴舉行的「上帝的教誨」區務大會，這批獲釋的忠心『征服者』有些還在會上擔任節目和講述經驗。a——約翰福音16:33；可參閱哥林多前書4:9。

8．撒但怎樣嘗試利用「種族清洗」的手段？

⁸ 撒但所用的直接、正面的攻擊未能破壞這些忠貞弟兄姊妹的忠誠。於是，他又用其他什麼狡計呢？啟示錄12:12談論現今這末後的日子說：「地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裡去了。」既然撒但無法用逼迫的手段消滅上帝忠貞的子民，於是在忿怒之餘，他嘗試屠殺全區的人口，目的無疑是要把耶和華的子民跟其他人一併消滅。就這樣，在舊日的南斯拉夫地區有所謂種族清洗的悲劇發生。在利比里亞、布隆迪、盧旺達也爆發種族滅絕的暴行。

9．為什麼撒但的計謀往往失敗？請舉例說明。

⁹ 但是，撒但的計謀往往弄巧成拙，因為他為人類帶來的痛苦，反令心地忠實的人省悟到，他們惟一的希望是見證人熱心宣揚的上帝王國。（馬太福音12:21）不錯，這些心地忠實的人正紛紛歸附上帝的王國！比方說，1994年3月26日，飽經戰亂的波斯尼亞－黑塞哥維那共有1307人出席耶穌的死亡紀念，比前一年多了291人。薩拉熱窩（414人）、澤尼察（223人）、圖茲拉（339人）、巴尼亞盧卡（255人），以至其他市鎮都紛紛報告出席人數達到新高峰。毗鄰的克羅地亞，耶穌受難紀念的出席人數達到8326人的新高峰。這些地區儘管暴力充斥，卻無法阻止耶和華見證人服從基督的命令，繼續「宣揚主的死，直等到他來」。——哥林多前書11:26，《新譯》。

飽經戰亂的盧旺達

10,11．（甲）有什麼事發生在盧旺達以基督徒自居的人當中？（乙）忠心的海外傳道員怎樣表達他們的感受？

¹⁰ 1993年，盧旺達有2080位王國宣揚者，有4075人出席「上帝的教誨」區務大會，有230人受浸。在這些受浸的新人當中，有142位即時申請做輔助先驅。1994年，傳道員主持的家庭聖經研究達到7655個——撒但無疑絕不喜歡看見這項增長！結果，當地居民雖然大多數以基督徒自居，卻爆發了種族大屠殺。梵蒂岡出版的《羅馬觀察家報》承認說：「這是毫無掩飾的種族滅絕，不幸的是，甚至天主教徒也對這事負有罪責。」估計盧旺達有五十萬男女和孩童喪生，約莫二百萬人無家可歸或要逃難。耶和華見證人緊守基督徒的中立而絕不參與暴力，並且和衷共濟。我們有數百位當地的弟兄姊妹被殺。一個會眾有65位王國傳道員，其中13人遇害。1994年8月，這個會眾出席聚會的人數達到170人。其他地區的見證人所送來的救援物資，往往是第一批抵達當地的賑濟品。我們會繼續為生還的人禱告。——羅馬書12:12；帖撒羅尼迦後書3:1,2；希伯來書10:23-25。

¹¹ 在這段可怖的日子，盧旺達的三位海外傳道員得以逃出生天。他們寫道：「我們知道，世上的弟兄正面對類似甚或更糟的情況。我們也知道，一切都是這個邪惡制度末期的標記。即使這樣，人身受其害的時候才真正體驗到現實的殘酷，才徹底領悟到生命多麼寶貴。在我們來說，現在有些經文另有新的含義。我們展望日子來到，以往的慘事都全被遺忘。目前，我們決心要在耶和華的工作上保持忙碌。」

年輕人也緊守忠誠

12,13．（甲）一個年輕人跟從什麼緊守忠誠的途徑？（乙）今天，我們當中的年輕人可以從哪裡獲得鼓勵？

¹² 耶穌指出，人為真理的緣故被家人捨棄，必會獲得「百倍」的獎賞。（馬可福音10:29,30）安蒂妮婭的事例就足以說明這點。這位住在北非的女孩，她在十歲那年初次聽見上帝的名字耶和華，就愛上了這個名字。她接受耶和華見證人與她主持聖經研究。她每次參加聚會，來回要走90分鐘的路程，而且回家時往往給反對的家人摒諸門外，不得其門而入。她在13歲那年開始逐家逐戶向人傳道，家人的反對也隨之加劇。有一天，親屬捆住安蒂妮婭的手腳，把她放在酷熱的太陽下曝曬了七小時，只是偶爾潑點污水在她身上。他們把她毒打，弄瞎了她的一隻眼睛，最後更把她逐出家園。雖然這樣，安蒂妮婭在一間醫院找到工作，後來還考得護士資格。20歲那年，她受了浸，並且立即加入輔助先驅的行列。安蒂妮婭緊守忠誠的決心終於打動了家人，結果家人歡迎她回家，而且有九個家人接受家庭聖經研究的安排。

¹³ 安蒂妮婭從詩篇第116篇獲得很大的鼓勵；特別是第1-4節，她讀完又讀：「我愛耶和華，因為他聽了我的聲音、我的懇求。因為他留心聽我的懇求，我一生一世要求告他。死亡的繩索纏繞著我，陰間的痛苦抓住我；我遭遇患難和愁苦。那時，我呼求耶和華的名，說：『耶和華啊，求你拯救我。』」（《新譯》）耶和華的確垂聽這樣的禱告！

14．波蘭的見證人怎樣表現卓越的忠誠？

¹⁴ 像在耶穌的日子一樣，撒但時常利用人對宗教的熱狂引發逼迫的浪潮——他的詭計卻無法得逞。正如《1994耶和華見證人年鑑》所載，波蘭的弟兄立下傑出的榜樣。甚至年輕人也難逃考驗；他們同樣要證明自己是緊守忠誠的人。其中一個事例發生在1946年，當時一個15歲的少女受人恐嚇：「作個天主教十字手勢，不然就把你槍斃！」這個少女緊守忠誠，結果她給人拖進森林，飽受酷刑折磨後慘遭槍殺。——可參閱馬太福音4:9,10。

撒但的其他狡計

15,16．（甲）撒但的邪惡策略是什麼？我們怎樣抵擋他？（乙）為什麼我們當中的年輕人無需給撒但絆倒？

¹⁵ 撒但的邪惡策略無疑是：「若不統治就要破壞」！他手上擁有很多可以傷人的武器。難怪使徒保羅警告說：「我們的爭戰，對抗的不是有血有肉的人，而是執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的和天上的邪靈。所以要穿起上帝所賜的全副軍裝，使你們在這邪惡的時代裡可以抵擋得住，並且在作完了一切之後，還能站立得穩。」（以弗所書6:12,13，《新譯》）崇尚物質的心理、腐化墮落的娛樂和宣傳、鼓吹撒但崇拜的音樂、學校裡的同輩壓力、濫用麻醉劑、醉酒——任何一樣都足以毀去我們的一生。由於這個緣故，使徒進一步勸告說：「此外，又拿著信［心］當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。」——以弗所書6:16。

¹⁶ 看來今天我們特別需要這樣做，因為撒但正使各種希奇怪異的音樂在世上大為流行。有些音樂甚至直接與撒但崇拜有關。來自美國聖地牙哥縣治安官辦事處的一項報告說：「這裡舉行了一個音樂會，樂隊令1萬5000名青少年反覆吟唱著『但撒』（英文『Natas』）——撒但（英文『Satan』）這個名字的倒寫。」有人把撒但崇拜稱為絆倒青少年的陷阱，「因為這些青少年向來生活漫無目的，既絕望，又忿怒，又孤獨」。基督徒會眾裡的青少年，你們卻無需給撒但絆倒！耶和華為你們提供的屬靈盔甲，是撒但的火箭無法射穿的。——詩篇16:8,9。

17．我們能夠怎樣克服抑鬱？

¹⁷ 撒但的火箭有時瞄準人的感情發射。這個大仇敵也許通過生活的種種壓力，就像身體的疾病、嚴重的抑鬱等，使有些人感到自己一無是處。人也許因為無法撥出很多時間為上帝服務，或者因為錯過了某些聚會，就感到灰心。長老和慈祥的弟兄姊妹的仁愛關注，也許能幫助灰心的人克服內疚的感覺。務要記住，耶和華愛他的忠僕。（約翰一書4:16,19）詩篇55:22說：「你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。」

18．有些人要奮力抵擋撒但的什麼詭計？

¹⁸ 最近，撒但的奸狡「詭計」以另一形式施展出來。有些國家，不少人的腦海裡經常浮現在童年遭撒但邪教性虐待的思想。他們對這些思想留下深刻的印象。但是這些思想從何而來呢？雖然世俗的專家作過廣泛的研究，大家的意見卻莫衷一是。有些人把這些思想視作真有其事，其他人認為這些思想只是想像出來的（也許是由有問題的醫療家刻意引發的），還有人把這些思想看做幻覺，認為是由童年所受的痛苦創傷促成。

19．（甲）約伯要應付什麼思想？（乙）長老應該怎樣跟從以利戶所立的榜樣？

¹⁹ 值得注意的是，上帝的僕人約伯也要應付『令人困擾的思想』；這是撒但利用以利法和瑣法加在約伯身上的。（約伯記4:13-18；20:2,3）約伯受到「煩惱」折磨，以致他因困擾他思想的「驚嚇」而「言語急躁」。（約伯記6:2-4；30:15,16）以利戶靜靜聽約伯申訴，然後誠懇地幫助約伯看出耶和華對事情的全智看法。照樣，今天富於了解的長老不會把更多『壓力』加在受到困擾的人身上；他們由此表明自己的確關懷困苦的人。像以利戶一樣，他們會耐心聽這樣的人傾訴，然後用有如令人舒暢的油一般的上帝話語安慰對方。（約伯記33:1-3,7；雅各書5:13-15）這樣，人如果因以往的痛苦創傷（無論是真實的還是想像出來的）感到困擾，或者像約伯一樣『受夢驚擾，受異象驚嚇』，都可以在會眾裡尋得基於聖經的令人舒暢的慰藉。——約伯記7:14，《新譯》；雅各書4:7。

20．感到困苦的基督徒怎樣獲得幫助而在靈性上保持平衡？

²⁰ 現時基督徒可以確信，這些思想或多或少是由撒但所促成的。會眾裡如果有人因此感到困苦，他們最好把這種可怕的思想視為撒但的直接攻擊，旨在使他們失去靈性上的平衡。困苦的人需要獲得充滿忍耐、富於了解和基於聖經的支持。受到困擾的人不妨向耶和華禱告，同時從屬靈牧人的幫助得益，藉此使自己格外大有力量。（以賽亞書32:2；哥林多後書4:7,8）這樣，他們就能夠忠心地保持忍耐，不讓這些擾人的惡念破壞會眾的和平。（雅各書3:17,18）不錯，只要這些人表現與耶穌相若的精神，堅決地說：「撒但，走開！」他們是能夠成功地抵擋魔鬼的。——馬太福音4:10，《新譯》；雅各書4:7。

21．聖經怎樣警告我們要提防撒但的奸狡手段？

²¹ 我們知道，撒但的目的是要腐化我們的思想，所以使徒保羅在哥林多後書11:3警告說：「我只怕你們的心被腐化，放棄了對基督純潔專一的愛，像夏娃被蛇的詭詐所誘惑一樣。」（《現譯》）今天，與上帝疏遠的人類社會已深受敗壞，這使我們想起挪亞的日子，腐敗、強暴的混種「伐人者」在當時所造成的道德敗壞。（創世記6:4,12,13，《新世》腳注；路加福音17:26）不足為奇的是，撒但正利用種種奸狡的詭計和手段去發泄他的忿怒，而且特別把怒氣發泄在上帝的子民身上。——彼得前書5:8；啟示錄12:17。

22．撒但被鏟除之後，我們可以期待享有什麼幸福？

²² 聖經在約伯記的最後幾章甚至沒有提及撒但。由於約伯緊守忠誠，撒但所提出的挑戰（他聲稱人類無法對上帝保持忠誠）已證明徹底失敗。照樣，在不久的將來，「大群」緊守忠誠的人會「從大患難中出來」，撒但卻會被扔進無底深淵裡。屆時，許多忠心的男女，包括忠心的約伯，會與「大群人」一起享受樂園的幸福，這些幸福甚至比約伯所得的獎賞還要大呢！——啟示錄7:9-17，《新譯》；20:1-3，11-13；約伯記14:13。

［腳注］

緊守忠誠的國家

「打開城門吧！讓正義的國家進來！讓忠信的人民進來！」——以賽亞書26:2，《現譯》。

1．為什麼以賽亞書談論「正義的國家」的話令人奇怪？

今天，世上有形形色色的國家。有些推行民主政制，有些實施獨裁統治。有些富、有些貧。但他們都有一個共通的地方：全都屬於以撒但為神的世界。（哥林多後書4:4）由於這個緣故，在一些人看來，以賽亞的話頗令人奇怪。以賽亞說：「打開城門吧！讓正義的國家進來！讓忠信的人民進來！」（以賽亞書26:2，《現譯》）正義的國家？不錯，世上的確有個正義的國家，因為以賽亞的預言就指出，在我們的日子有這個正義的國家存在。我們怎樣辨明這個不同凡響的國家呢？

2．這個「正義的國家」是什麼？我們怎樣知道？

² 在以賽亞書26:2，《呂振中譯本》把這個國家的人民譯做「謹守忠信之輩」。《和合本》譯做「守信的義民」。這兩個譯法都是描述恰當的。事實上，這個正義的國家很容易認出來，因為這是地上惟一受基督君王統治的國家，所以是不屬於撒但世界的。（約翰福音17:16）由於這個緣故，這個國家的人民『在外國人中間持守他們的好行為』，而以這點廣為人知。他們以自己的生活方式為上帝增光。（彼得前書2:12，《呂譯》）此外，無論他們住在世上什麼地方，他們都屬於「永活上帝的教會、真理的柱石和根基」。（提摩太前書3:15，《新譯》）他們擁護真理，摒棄基督教國所倡導的異教主張。他們提倡『屬於那話語的純淨靈奶』，就是上帝的話語聖經。（彼得前書2:2，《新世》）不但這樣，他們還熱心在「天下萬民」中傳講王國的好消息。（歌羅西書1:23，《新譯》）現今這個國家是由「上帝的以色列」，受膏基督徒會眾的餘下分子所構成，我們對此有任何疑問嗎？絕沒有！——加拉太書6:16，《新譯》。

國家的誕生

3．請描述這個「正義的國家」誕生的經過。

³ 這個「正義的國家」什麼時候誕生呢？以賽亞書預告了這個國家開始存在的時候。我們在以賽亞書66:7,8讀到：「錫安未曾劬勞就生產，未覺疼痛就生出男孩。……錫安一劬勞便生下兒女。」不尋常的是，上帝的屬天組織錫安未曾劬勞就生出「男孩」。1914年，彌賽亞王國在天上誕生。（啟示錄12:5）這件事成就以後，有更多國家捲入第一次世界大戰中，受膏基督徒因此飽受困苦和逼迫。最後，1919年，一個「男孩」，屬靈的國家，在地上誕生了。錫安就這樣「生下兒女」（新生的『正義國家』的受膏成員），並且把兒女組織起來，從事一項不斷擴展的見證工作。——馬太福音24:3,7,8,14；彼得前書2:9。

4．為什麼上帝這個正義的國家要奮力保持忠誠？

⁴ 這個國家一開始就在忠誠方面受到嚴峻的考驗。為什麼呢？因為屬天的王國一誕生，撒但和他手下的鬼靈就從天上被逐到地上來。當時有大聲音宣告說：「我上帝的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們上帝面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。」撒但因這情勢的轉變勃然大怒，就「去與［婦人］其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守上帝誡命、為耶穌作見證的」。受膏基督徒雖然面對撒但的攻擊，卻屹立不移。直到今天，上帝這個正義國家的熱心國民，仍對耶穌的救贖寶血表現信心；他們「雖至於死」，也緊守忠誠，使耶和華能夠繼續回答那譏誚他的大仇敵。——啟示錄12:1,5,9-12,17；箴言27:11。

5．現代見證人所表現的什麼優良態度幫助他們緊守忠誠？

⁵ 1919年，為上帝王國作見證的工作在現代剛剛展開，聖經研究者（耶和華見證人當時的名稱）人數雖然稀少，信心卻十分堅強。他們成了那『以救恩作為城牆和外郭』的『堅固城』的中流砥柱。他們所信賴的是耶和華，「因為耶和華是永存的磐石」。（以賽亞書26:1,3,4，《新譯》）像古時的摩西一樣，他們宣告說：「我要宣告耶和華的名；你們要將大德歸與我們的上帝。他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的上帝，又公義，又正直。」——申命記32:3,4。