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一個國家的滅亡守望台1989年 | 4月1日
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來自聖經的教訓:阿摩司書1:1-9:15
一個國家的滅亡
『當預備迎見你的上帝,』『耶和華萬軍之上帝』這樣對以色列國說。(阿摩司書4:12,13)何以故呢?由於以色列人受到物質繁榮所蒙蔽,竟忘了上帝的律法,以偶像崇拜、不道德、流血和暴力事件染污了他的聖地。
耶和華興起阿摩司作先知——不僅要向他自己所屬的猶大國,同時更特別要向北部的以色列國——宣布一個警告的信息。他譴責以色列國放任無度的生活方式,並且預言她最後會在敵國手中敗亡。阿摩司書大約在公元前829至804年間寫成,它幫助人了解到上帝有能力預見未來的禍患,它也向人提出合時的警告。
上帝的仇敵遭受如火的毀滅
沒有人能夠逃避上帝的判決。對大馬色(敘利亞)、迦薩(非利士)、推羅、以東、亞捫、摩押和猶大諸國來說,這件事證明多麼真實!耶和華『必不免去』他們因犯罪而要受的刑罰。可是,預告的禍患強調一項事實:以色列國由於沒有與上帝保持立約的關係及遵守他的律法,以致面臨上帝的判決。——阿摩司書1:1-2:16。
要留意上帝的警告。耶和華對以色列國說:『在地上萬族中,我只認識你們。』(阿摩司書3:2)可是,他們肆意犯罪的行徑卻表明他們藐視上帝的聖名和至高統治權。許多以色列人決心要發財,以致不惜犧牲自己弟兄的權益;他們過著安逸奢華的生活,建造『過冬和過夏的房屋』。(阿摩司書3:15)他們自私自利,用詭詐的天平欺騙窮人。他們既然捨棄了純真的崇拜,就注定要受耶和華的懲罰。然而,「耶和華若不將事情指示他的僕人,就不會貿然行事。」因此,阿摩司預告耶和華的審判,並且警告以色列人說:『當預備迎見你的上帝。』——阿摩司書3:1-4:13。
耶和華是拯救
上帝會對悔改的人表現慈悲。『你們要尋求我,就必存活。』耶和華向以色列國這樣呼籲說。(阿摩司書5:4)『要惡惡好善。』(阿摩司書5:15)可是,以色列人卻對這些話充耳不聞。背教者寧願上伯特利和吉甲——偶像崇拜的中心——去獻祭給假神。(阿摩司書5:26;列王紀上12:28-30)沾沾自喜的惡人躺臥在華麗的象牙床上,開懷暢飲特製的美酒,盡情享用上等的佳肴和膏油。(阿摩司書5:11;6:4-6)『耶和華的日子』快要來到了,上帝已『指著自己』起誓,以色列國必遭受毀滅。(阿摩司書5:18;6:8)耶和華必興起一國去壓迫以色列及將她擄去。——阿摩司書5:1-6:14。
要畏懼耶和華而非恐懼反對者。一群蝗蟲或一場猛烈的火災都可以導致以色列國的毀滅。但阿摩司為以色列國向上帝祈求,『耶和華就後悔』所作的判決,於是判決遂不致以這種方式執行。可是,像建築的人按準繩量度牆的垂直面一般,耶和華「必不再寬恕」以色列國。(阿摩司書7:1-8)這國必淪為荒涼。阿摩司的信息激怒了崇拜牛犢的祭司亞瑪謝,亞瑪謝遂誣告阿摩司犯了叛國罪,並吩咐他「逃往猶大地,不要在伯特利再說預言」。(阿摩司書7:12,13)阿摩司有沒有畏縮?絕沒有!反之,他放膽預告亞瑪謝的死亡和他家人所要遭受的災禍。像收割時候所要收的果子一般,現在正是耶和華與以色列國算賬的時候。屆時必無人逃脫。——阿摩司書7:1-8:14。
信賴耶和華的人會有希望。耶和華說:「我必不將雅各家滅絕淨盡。」雅各的一部分後裔仍有希望,但罪人卻不然。罪人必遭受毀滅。可是,耶和華『必使以色列被擄的歸回』。——阿摩司書9:1-15。
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一個國家的滅亡守望台1989年 | 4月1日
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1:5——古代的城市有高大的城牆和巨大的城門。若要將城門鎖上,就要把長長的鐵桿或銅桿放在門閂靠城裡的一面上。「折斷大馬色的桿」意味到敘利亞的首都必落入亞述人手中。情形就彷如城門因桿折斷而無法給鎖上一般。——列王紀下16:8,9。
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