1．（甲）談到耶和華的品格，基督徒可能會想起哪些特質？（乙）深入認識耶和華的特質對我們有什麼裨益？

談到耶和華的品格，你會想起哪些特質呢？許多人會想起愛心、公正、智慧、力量。耶和華的特質當然不止這些，光是上帝組織的出版物中就論述了四十多種。在個人研讀或家庭崇拜中，我們查考這些豐富的資料，就能更加認識天父耶和華的品格，更加欣賞他的各種特質。結果，我們會更想親近天父，更想效法他。（約書亞記23:8；詩篇73:28）

2．（甲）請用比喻說明，我們怎樣做就會越來越欣賞耶和華的各種特質。（乙）本文和接續兩篇課文會談談什麼？

² 我們欣賞某個人或某種事物，就能看出其價值。我們怎樣做，就會越來越欣賞某個人或某種事物呢？假設有一道菜是我們從沒有嘗過的，我們會先聞聞這道菜的香味，然後一口一口地品嘗，一段時間後甚至學會自己做。我們就是這樣越來越欣賞一道新菜式的。欣賞耶和華的某種特質也類似。我們會看看這種特質包含什麼意思，想想耶和華怎樣表現這種特質，然後努力效法他。（以弗所書5:1）為了幫助我們更加欣賞耶和華的各種特質，本文和接續兩篇課文會談談其中幾種。每談到一種特質，我們都會探討以下問題：這種特質包含什麼意思？耶和華怎樣表現這種特質？我們可以怎樣效法他？

耶和華平易近人

3,4．（甲）平易近人的人是怎樣的？（乙）從什麼事上，我們可以看出耶和華平易近人？

³ 先講講平易近人這種特質。平易近人的人是怎樣的呢？是和藹可親、樂於聆聽、願意抽時間跟人交談的。從一個人的言談，以及動作、表情等肢體語言，通常可以看出他是否平易近人。

⁴ 從什麼事上，我們可以看出耶和華平易近人呢？耶和華雖是創造浩瀚宇宙的全能者，卻再三表示，他很期待聽我們禱告，很願意回應我們的祈求。（請讀詩篇145:18；以賽亞書30:18,19）我們隨時隨地都可以跟上帝說話，想說多久都行。我們可以放心通過禱告親近上帝，深知他一定不會因此責難我們。（詩篇65:2；雅各書1:5）聖經用凡人容易理解的方式去描述耶和華，可見耶和華很希望人親近他。譬如，大衛在詩中說，「耶和華的眼看顧」我們，「用右手牢牢扶持」我們。（詩篇34:15；63:8）以賽亞先知說，耶和華好比牧人，「他張開臂膀招集綿羊羔，把牠們抱在懷裡」。（以賽亞書40:11）想想看，耶和華希望我們和他如此親近，就像小羊依偎在仁愛的牧人懷裡一樣。我們的天父多麼平易近人！我們可以怎樣效法耶和華呢？

非常重要的特質

5．為什麼長老平易近人十分重要？

⁵ 最近，一群來自世界各地的熱心基督徒被問到以下問題：「你覺得對長老來說，具備哪種特質最重要？」絕大多數都說：「平易近人。」當然，每個基督徒都要盡力培養這種特質，但長老更要這樣做。（以賽亞書32:1,2）為什麼長老平易近人十分重要呢？一個姊妹說：「長老一定要平易近人，我們才能認識他的其他優點。」這個姊妹說得很有道理。那麼，怎樣做才算是平易近人呢？

6．我們怎樣做，別人就會覺得我們平易近人？

⁶ 我們真誠地關心別人，別人就會覺得我們平易近人。長老關心羊群，甘願為人服務，弟兄姊妹多半會覺得他們可親可近，甚至孩子也感覺得到。（馬可福音10:13-16）12歲的卡洛斯說：「在聚會所裡，我留意到長老們都笑容滿面，十分和藹。我很喜歡他們。」由此可見，長老不能光說 自己是平易近人的，還要有相應的行動。（約翰一書3:18）什麼行動呢？

7．（甲）為什麼大會胸章能吸引別人跟我們交談？（乙）我們從這件事學到什麼？

⁷ 先看看一個經歷：大約兩年前，一個弟兄到國外參加大會。他坐飛機回家時，仍佩戴著「願上帝的王國來臨！」區域大會的胸章。一個乘務員看見弟兄的胸章，就說：「上帝的王國真的來臨就好了！我們找機會多談談吧。」後來，弟兄有機會和這個乘務員交談，他很樂意接受我們的雜誌。許多弟兄姊妹都有過類似的經歷。一個簡單的胸章，為什麼能吸引別人跟我們交談呢？我們佩戴著胸章，就彷彿告訴身邊的人：「請跟我講話，問我問題。」大會胸章是個明顯的標誌，讓人知道我們願意談論自己的信仰。同樣，基督徒長老也應該有明顯的標誌，讓弟兄姊妹知道：「請隨時來找我。」這些標誌包括什麼呢？

8．（甲）長老怎樣表明他們真誠地關心弟兄姊妹？（乙）這對會眾有什麼益處？

⁸ 不管各地的風俗習慣怎樣，通常我們面帶笑容，向弟兄姊妹問好，跟他們親切地握手，表示歡迎，就能表明自己真的關心他們。誰該帶頭這樣做呢？請留意耶穌的榜樣。據馬太記載，有一次耶穌和門徒聚會時，「耶穌上前對他們」說話。（馬太福音28:18）像耶穌一樣，今天的長老會主動上前跟弟兄姊妹談話。這樣做對會眾有什麼益處呢？一個88歲的先驅姊妹說：「當我走進王國聚會所時，看見長老臉上親切的笑容，聽見他們鼓勵的話，令我很愛他們。」另一個忠心的姊妹說：「長老面帶微笑，歡迎我參加聚會，看起來是件很平常的事，對我卻十分重要。」

抽時間跟弟兄姊妹交談

9,10．（甲）耶和華樹立了什麼榜樣？（乙）長老可以怎樣效法耶和華？

⁹ 如果我們都抽不出時間跟別人交談，還談得上平易近人嗎？耶和華為我們樹立了榜樣。聖經說：「他離我們各人都不遠。」（使徒行傳17:27）長老可以怎樣效法耶和華呢？一個方法是，在聚會前後抽時間跟不同年紀的弟兄姊妹交談。一個先驅弟兄說：「長老來問我的情況，留心聽我回答，會讓我覺得受人重視。」有個姊妹忠心事奉耶和華將近五十年了，她說：「聚會後，長老主動來跟我交談，讓我感受到他們很重視我。」

¹⁰ 無可否認，基督徒長老還有很多職責，工作很繁重。不過，他們應該盡力在聚會前後先關心羊群。

耶和華毫不偏心

11,12．（甲）什麼叫不偏心？這牽涉到什麼？（乙）什麼經文表明耶和華是不偏心的？

¹¹ 不偏心是耶和華的另一種感人特質。什麼叫不偏心呢？就是公平，沒有偏見，不偏袒任何一方。要真的做到不偏心，既牽涉到思想，也牽涉到行為。為什麼這樣說呢？因為一個人必須有不偏不倚的思想，才會一視同仁地對待 所有人。在《希臘語經卷》裡，譯做「不偏心」的語詞，字面意思是不以貌取人。（使徒行傳10:34）因此，不偏心的人所著眼的，是別人的為人而不是別人的外表或客觀條件。

¹² 不偏待人的最佳典範莫過於耶和華。聖經說，他「不偏心」。（請讀使徒行傳10:34,35；申命記10:17）在摩西時代發生的一件事，正好說明了這點。

13,14．（甲）西羅非哈的五個女兒碰到什麼難題？（乙）耶和華怎樣做，表明他毫不偏心？

¹³ 瑪拿西人西羅非哈有五個還沒出嫁的女兒。就在以色列人進入應許之地前，她們碰到一個難題。什麼難題呢？她們的父親死了，但她們不能承受父親的土地。為什麼呢？因為律法規定，只有兒子才能繼承產業，但她們的父親膝下無子。（民數記26:33,52-55）西羅非哈的土地會歸給其他親屬嗎？他的五個女兒該怎麼辦呢？

¹⁴ 她們懇求摩西，說：「為什麼因為我們父親沒有兒子，就把他的名從家族中除去呢？請在我們父親的弟兄當中把產業分給我們。」摩西有什麼反應呢？摩西沒有說：「這是律法的規定，誰也不能例外。」相反，摩西把她們的案件呈到耶和華面前。（民數記27:2-5）耶和華怎樣回應呢？他對摩西說：「西羅非哈的女兒說得有理。你務要在她們父親的弟兄當中把產業分給她們，讓她們繼承父親的產業。」不但這樣，耶和華還把這個決定收進律法裡。他吩咐摩西：「人死了，如果沒有兒子，就讓他的女兒繼承產業」。（民數記27:6-8；約書亞記17:1-6）從那時起，凡處於相同境況的以色列婦女都可以因這條規定而獲得保障。

15．（甲）耶和華怎樣對待他的子民，包括那些處於弱勢的人？（乙）聖經還有什麼事例表明耶和華毫不偏心？

¹⁵ 這個決定多麼仁慈，多麼公平！西羅非哈的五個女兒跟其他以色列人相比，可說是弱勢群體，但耶和華也讓她們得到公平的對待，享有尊嚴。（詩篇68:5）除了上述例子之外，聖經還有很多事例說明這個感人的真理：耶和華對所有僕人都一視同仁。（撒母耳記上16:1-13；使徒行傳10:30-35,44-48）

我們能夠效法耶和華

16．我們怎樣做，就更能一視同仁地對待所有人？

¹⁶ 我們可以怎樣效法耶和華，待人不偏心呢？別忘記，不偏心牽涉到兩方面。我們必須有不偏不倚的思想，才會一視同仁地對待 所有人。我們人人都可能覺得自己思想開通、毫無偏見。但想必你會同意，要客觀地衡量自己的感覺和看法，有時並不容易。那麼，我們怎樣才能肯定自己真的沒有偏見呢？耶穌想知道人怎樣看他，就問他的密友：「眾人說人子是誰？」（馬太福音16:13,14）像耶穌一樣，我們也可以問一個願意說真心話的朋友：「你覺得我待人偏不偏心？別人又怎麼看我呢？」如果朋友覺得我們對某個種族、社會背景或經濟階層的人多少有點偏心，我們該怎樣做呢？要熱切地向耶和華禱告，懇求他幫助我們改變自己的看法和態度，讓我們更好地效法他，對所有人一視同仁。（馬太福音7:7；歌羅西書3:10,11）

17．我們怎樣做，就表明自己待人不偏心？

¹⁷ 在基督徒會眾裡，我們以仁慈、尊重的態度對待所有弟兄姊妹，就表明自己渴望像耶和華那樣不偏心。比方說，我們想請弟兄姊妹到家裡做客，應該請不同文化和背景的人，也應該請貧窮的人和孤兒寡婦。（請讀加拉太書2:10；雅各書1:27）在傳道工作上，我們一視同仁地向各種各樣的人作見證，包括向其他國家的人宣揚上帝王國的好消息。耶和華的組織印製了大約六百種語言的聖經書刊，可見上帝的子民的確待人不偏心。

18．耶和華平易近人、不偏不倚，你怎樣表明自己很欣賞他的這些特質？

¹⁸ 我們越深思耶和華是多麼平易近人、不偏不倚，就越欣賞他的美德，越想效法他，像他那樣對待弟兄姊妹和傳道時遇到的人。

1,2．耶和華的朋友有機會怎樣做？

一個叫莫妮卡的基督徒說：「我和丈夫結了婚將近三十五年，彼此十分熟悉。但都這麼多年了，我們還是能加深彼此間的認識。」談到自己的配偶或朋友，許多人都跟莫妮卡有同感。

² 我們都希望進一步了解自己所愛的人。對他們的認識越深，喜樂就會越大。耶和華是我們最敬愛的朋友，儘管我們永遠都不可能盡知他的一切，但將來會有無窮的機會不斷加深對他的認識，更加欣賞他的特質，喜樂也會越來越大。（傳道書3:11；羅馬書11:33）

3．本文會談談什麼？

³ 上一篇課文說明耶和華平易近人，毫不偏心，使我們更加欣賞他的這兩種特質。本文會談談耶和華的另外兩種感人特質——慷慨好施、通情達理。讀完本文，我們就會更清楚地看出「耶和華善待眾生，他的慈悲臨到他所造的一切」。（詩篇145:9）

耶和華慷慨好施

4．慷慨好施的真諦是什麼？

⁴ 據使徒行傳20:35記載，耶穌說過：「施與比接受更快樂。」這就是慷慨好施的真諦。慷慨好施的人是怎樣的呢？這樣的人甘願獻出自己的時間、精力和財物去造福別人，而且總是快快樂樂地這樣做。一個人是否慷慨好施，並不在於他送的禮物有多豐厚，而在於他是否甘心樂意。（請讀哥林多後書9:7）論慷慨，誰也比不上「快樂的上帝」耶和華。（提摩太前書1:11）

5．從什麼事上，我們可以看出耶和華慷慨好施？

⁵ 從什麼事上，我們可以看出耶和華慷慨好施呢？他維持所有人的生命，包括不崇拜他的人的生命。耶和華的確「善待眾生 」，「他叫日頭出來照善人，也照惡人，降雨給義人，也給不義的人」。（馬太福音5:45）因此，使徒保羅對不信主的人說：「［耶和華］常常行善……從天降雨，賜下豐收的時節，讓你們吃喝飽足，滿心歡欣。」（使徒行傳14:17）由此可見，耶和華對人人都十分慷慨。（路加福音6:35）

6,7．（甲）耶和華特別樂意照顧誰的生活？（乙）請舉例說明上帝怎樣照顧他的忠僕。

⁶ 耶和華特別樂意照顧他忠僕的生活。大衛王說：「我從前年輕，現在年老，從未見過義人完全被棄，也未見過他的子孫討飯。」（詩篇37:25）這正是許多忠心基督徒的切身體驗。請看看以下例子。

⁷ 若干年前，一個叫南希的先驅姊妹陷入了困境。她回想當時的情形說：「第二天就得交66美元的房租了，但我根本拿不出這筆錢。我為這件事向上帝禱告，然後就照常到餐廳上班。平日晚上，顧客通常不多，服務員能拿到的小費也不多。但出乎意料的是，當天晚上有很多客人光顧。下班後，我算了算小費，正好是66美元。」這筆錢不多也不少，南希深信是耶和華慷慨地送給她的。（馬太福音6:33）

8．耶和華送給人人什麼無比貴重的禮物？

⁸ 耶和華送了一份無比貴重的禮物，讓人人受益。什麼禮物呢？耶和華犧牲了他的愛子作為人類的贖價。耶穌說：「上帝深愛世人，甚至賜下自己的獨生子，好叫凡信從他的人都不致滅亡，反得永生。」（約翰福音3:16）在這節經文裡，「世人」指全人類。誰願意接受這份無比貴重的禮物，都能受益。凡信從耶穌的人都會得著豐盛的生命，也就是永生。（約翰福音10:10）這是耶和華慷慨好施的最大明證。

效法耶和華慷慨好施

9．我們可以怎樣效法耶和華慷慨好施？

⁹ 我們可以怎樣效法耶和華慷慨好施呢？既然耶和華「厚賜百物給我們 享受」，我們也應該「樂意施與」，促進別人 的喜樂。（提摩太前書6:17-19）我們樂於送禮物給親朋好友，也樂於捐贈財物幫助貧困的人。（請讀申命記15:7）如果我們不想忘記施與，可以怎樣做呢？有些基督徒覺得以下做法很管用：自己每收到一份禮物，就找機會也送給別人一份禮物。許多弟兄姊妹都努力培養慷慨好施的精神，實在是會眾的福分。

10．對人慷慨的一個好方法是什麼？

¹⁰ 對人慷慨的一個好方法，就是獻出自己的時間和精力去幫助人，用言詞和行動鼓勵人。（加拉太書6:10）想知道自己在這方面做得如何，不妨自問：「在別人心目中，我願意花時間聽他們傾訴嗎？如果有人要我幫忙，或替他辦點事，我會盡可能幫他一把嗎？我上一次真誠地稱讚家人或會眾的弟兄姊妹是什麼時候呢？」我們常常施與，無論是親友還是耶和華，都會跟我們更親近。（路加福音6:38；箴言19:17）

11．我們可以怎樣對耶和華慷慨？

¹¹ 我們也可以對耶和華慷慨。聖經說：「要用你寶貴的資產……尊崇耶和華。」（箴言3:9）「寶貴的資產」包括我們的時間、精力和財物。我們可以慷慨地用這些資產來事奉耶和華。連小孩也可以學會對耶和華慷慨。一個叫賈森的弟兄說：「在王國聚會所裡，我們會讓兩個孩子把錢放進捐款箱。他們很喜歡這樣做，因為他們說這是送禮物給耶和華。」兒女從小就學會送禮物給耶和華，體驗到箇中喜樂，長大後就很可能會繼續對耶和華慷慨。（箴言22:6）

耶和華通情達理

12．什麼叫通情達理？

¹² 耶和華的另一種感人特質是通情達理。什麼叫通情達理呢？《聖經新世界譯本》譯做「通情達理」的希臘語詞，字面意思是「讓步」。（提多書3:1,2）通情達理的人不會拘泥於法律條文，也不會過分嚴格苛刻，倒會體諒別人的處境，待人處事十分溫和。他樂於聽別人的意見，只要合乎情理，就會讓步，改變自己的要求，順應別人的意願。

13,14．（甲）從什麼事上，我們可以看出耶和華通情達理？（乙）從耶和華對待羅得的態度，我們學到什麼？

¹³ 從什麼事上，我們可以看出耶和華通情達理呢？他顧及手下僕人的感受，常常應允他們的請求。請看看耶和華怎樣對待義人羅得。耶和華決定毀滅所多瑪和蛾摩拉這兩座城，就明確地指示羅得逃到山區去。但不知什麼原因，羅得卻懇求耶和華讓他逃到另一個地方。羅得這樣做，不就是等於要求耶和華更改指示嗎？（請讀創世記19:17-20）

¹⁴ 也許有人會認為羅得信心軟弱，不服從指示。不管羅得在哪裡，耶和華都絕對有能力保全他的性命，他根本不用害怕，但他就是很害怕。耶和華顧及羅得的感受，願意通融，容許他逃到一座本來也要毀滅的城。（請讀創世記19:21,22）由此可見，耶和華並不是嚴格苛刻、一成不變的。他通情達理，樂於讓步。

15,16．摩西律法的什麼規定顯示耶和華通情達理？（見第12頁圖片）

¹⁵ 摩西律法中的一些規定也顯示耶和華通情達理。根據摩西律法，以色列人如果沒有能力獻綿羊羔或山羊為祭，就可以拿兩隻斑鳩或兩隻雛鴿獻給耶和華。如果連這些也負擔不起呢？家境貧寒的以色列人可以獻上一些麵粉。這樣的祭也是耶和華所悅納的。但有一點十分重要：窮人不可隨便拿些麵粉獻祭，他們獻上的，必須是「上等麵粉」，即用來款待貴客的那種。（創世記18:6）這一點為什麼很值得留意呢？（請讀利未記5:7,11）

¹⁶ 假設你是以色列的一個窮人，拿著一些麵粉來到聖幕。看見有錢的同胞帶著牲畜也來獻祭，你覺得很丟臉，因為自己的麵粉跟他們的祭牲相比，實在算不了什麼。這時你想起，自己的祭物在耶和華眼中還是十分可貴的。為什麼呢？因為耶和華規定獻祭的麵粉必須是優質的。耶和華彷彿對貧困的以色列人說：「我明白你不能像其他人那樣獻上貴重的祭牲，但我知道你已經盡力獻上最好的祭物了。」耶和華非常通情達理，他考慮僕人的能力，顧及他們的處境。（詩篇103:14）

17．耶和華接納怎樣的崇拜？

¹⁷ 耶和華通情達理，接納我們全心全意的崇拜，知道這一點，令我們很欣慰。（歌羅西書3:23）意大利有個年長的姊妹叫康斯坦絲，她說：「我向來最喜歡做的，就是向人傳講創造主。所以，我一直努力傳道，主持聖經研究。由於身體不好，我不能為耶和華做更多工作，有時覺得很難受。但我知道耶和華很愛我，他了解我能力有限，賞識我盡己所能為他服務。」

效法耶和華通情達理

18．請舉例說明父母可以怎樣效法耶和華。

¹⁸ 我們可以怎樣效法耶和華通情達理呢？再想想耶和華怎樣對待羅得。耶和華雖然有權吩咐羅得去哪裡，卻仁慈地聽羅得表達自己的感受，順應他的請求。如果你有孩子，你可以怎樣效法耶和華的榜樣呢？你可以聽聽孩子有什麼請求，只要合乎情理，就順應他們的意願。舉個例，《守望台》2007年9月1日刊說，有些父母訂立家規之前，可能會先跟孩子商量商量。也許父母要求兒女在某個時間前必須到家。父母雖然有權這樣做，但不妨聽聽兒女的意見，看看他們覺得什麼時間比較合適。只要不違反聖經原則，有時父母可以酌情調整所定的時間。父母可能發覺，訂立家規之前先聽兒女的意見，兒女就會更明白父母的一片苦心，也比較願意服從父母。

19．長老可以怎樣效法耶和華通情達理？

¹⁹ 會眾的長老努力效法耶和華通情達理，體諒弟兄姊妹的處境。他們謹記，窮困的以色列人所獻的祭物，耶和華也十分珍視。今天，有些弟兄姊妹由於身體不好，或上了年紀，在傳道方面能做的很有限。如果這些親愛的同工因此感到灰心，長老可以怎樣做呢？長老可以仁慈地幫助這些同工看出，耶和華深愛他們，因為他們已經盡力而為了。（馬可福音12:41-44）

20．通情達理不是什麼意思？

²⁰ 當然，通情達理不等於在上帝的工作上有所保留，以為不盡全力就是「愛惜自己」。（馬太福音16:22）我們不該拿通情達理做藉口，做事懶懶散散。相反，人人都要竭盡全力為上帝的王國服務。（路加福音13:24）基督徒必須留意以下兩方面：既要竭盡全力事奉耶和華，也要謹記耶和華從來都不會要求過高。我們盡力而為，一定蒙他悅納。耶和華通情達理，賞識我們所作的努力，為這樣的主人服務，不是很快樂嗎？下一篇課文會再談談耶和華的兩種感人特質。（詩篇73:28）

1,2．（甲）為什麼我們珍視忠貞不渝、樂意寬恕的真朋友？（乙）本文會解答哪些問題？

你認為怎樣的朋友才算是真朋友呢？一個叫阿施莉的基督徒說：「在我看來，真朋友就是隨時願意幫助你，也願意原諒你過錯的人。」人人都會珍視這樣的朋友。有了真朋友，我們心裡就很踏實，知道有人愛護自己。（箴言17:17）

² 耶和華是我們最忠貞、最寬宏大量的朋友，正如詩篇執筆者所說：「耶和華啊，你又良善，又樂意寬恕人，對所有呼求你的人有忠貞的厚愛。」（詩篇86:5）什麼叫忠貞不渝呢？什麼叫樂意寬恕呢？耶和華怎樣表現這些美德？我們可以怎樣效法他？知道這些問題的答案，我們對最好的朋友耶和華的愛就會不斷加深，和弟兄姊妹的友誼也會越來越深厚。（約翰一書4:7,8）

耶和華忠貞不渝

3．什麼叫忠貞？

³ 忠貞的意思是忠誠而堅定不移。忠貞的人不會反覆無常，倒會懷著愛心對待另一方，即使情況不順利也不離不棄。在忠貞方面，耶和華的確是至高的典範。（啟示錄16:5）

4,5．（甲）從什麼事上，我們可以看出耶和華忠貞不渝？（乙）為什麼深思耶和華的忠貞榜樣能讓我們深受鼓舞？

⁴ 從什麼事上，我們可以看出耶和華忠貞不渝呢？耶和華永不會撇下他的忠僕不顧。忠心的大衛王對上帝的忠貞深有體會，於是歌頌耶和華的這種美德。（請讀撒母耳記下22:26）大衛遭遇患難的時候，耶和華對他不離不棄，一直指引他，保護他，並拯救他脫離仇敵的魔掌。（撒母耳記下22:1）大衛知道耶和華不是只把忠貞掛在嘴上，而是有實際的行動。耶和華為什麼對大衛忠貞呢？因為大衛是「忠貞的人」。耶和華深愛忠貞的僕人，並以忠貞回報他們。（箴言2:6-8）

⁵ 身處逆境的時候，我們深思耶和華對他的僕人多麼忠貞不渝，就會有力量應付。一個叫里德的忠心弟兄說：「耶和華幫助大衛熬過了各種困境，我從聖經的這些記載得到不少啟發。大衛亡命天涯、藏身洞穴期間，耶和華一直扶持他。這讓我深受鼓舞。我從大衛的經歷學到，不論處境多麼艱難，前景多麼暗淡，只要我繼續忠於耶和華，他就會在我身邊支持我。」想必你也有同感。（羅馬書8:38,39）

6．（甲）我們還能從什麼事上看出耶和華忠貞不渝？（乙）耶和華忠貞不渝，對他的僕人有什麼益處？

⁶ 我們還能從什麼事上看出耶和華忠貞不渝呢？耶和華始終不渝地恪守自己所定的標準。他向我們保證：「直到你們老了，我還是始終如一的上帝。」（以賽亞書46:4）他的決定總是符合自己永恆不變的是非標準。（瑪拉基書3:6）耶和華也忠於自己的承諾，一定會實現他的應許。（以賽亞書55:11）由於耶和華忠貞不渝，他的所有忠僕都能受益。我們只要盡力按上帝的標準行事為人，就可以深信他必實踐承諾，賜福給我們。（以賽亞書48:17,18）

效法耶和華忠貞不渝

7．我們可以怎樣效法耶和華忠貞不渝？

⁷ 我們可以怎樣效法耶和華忠貞不渝呢？一個方法是向處於逆境的人行善。（箴言3:27）舉個例，如果你知道某個弟兄或姊妹因患病、受家人反對或個人弱點而灰心，何不主動去關心他，「用親切的話安慰」他呢？（撒迦利亞書1:13）a你這樣做，就是待他忠貞，是「比兄弟更親密」的真朋友。（箴言18:24）

8．我們可以怎樣在婚姻等事上效法耶和華忠貞不渝？

⁸ 效法耶和華忠貞不渝的另一個方法是，忠於自己所愛的人。比方說，結了婚的人必須忠於配偶。（箴言5:15-18）我們不但要避免通姦，還要避免做任何可能挑起情慾的事。（馬太福音5:28）此外，忠貞的人不會說弟兄姊妹的閒話，也不會毀謗他們，不會散播流言，甚至連聽也不聽。（箴言12:18）

9,10．（甲）我們尤其要忠於誰？（乙）為什麼服從耶和華的誡命有時並不容易？

⁹ 最重要的是，我們要忠於耶和華。怎樣才能做到呢？要力求用耶和華的觀點看事情，也就是說，愛他所愛，恨他所恨，並按他的標準行事為人。（請讀詩篇97:10）我們的思想和感情跟耶和華越相近，就越樂意服從他的誡命。（詩篇119:104）

¹⁰ 當然，服從耶和華的誡命有時並不容易。我們可能要掙扎一番才能繼續忠於他。舉個例，有些單身的基督徒很想結婚，不過在耶和華的子民當中還沒找到合適的對象。（哥林多前書7:39）一個單身姊妹可能發覺，不信主的同事常常給她介紹結婚對象。這個姊妹也許不時感到孤獨寂寞，但還是下定決心，力求忠於耶和華。這樣的基督徒確實是忠貞的好榜樣，很值得我們欣賞。基督徒儘管身處逆境，仍然堅守忠義，耶和華一定會獎賞他們。（希伯來書11:6）

耶和華樂意寬恕

11．什麼叫樂意寬恕？

¹¹ 耶和華最感人的一種特質是樂意寬恕。什麼叫樂意寬恕呢？簡單來說，只要得罪我們的人真誠悔改，我們就會原諒對方。這並不是說，我們姑息對方的過錯或裝作若無其事，而是指我們不會懷恨在心。聖經說，耶和華「樂意寬恕」衷心悔改的人。（詩篇86:5）

12．（甲）耶和華怎樣寬恕人？（乙）彼得說人的罪會被「抹去」是什麼意思？

¹² 耶和華怎樣寬恕人呢？聖經說，耶和華「寬大赦免」犯罪的人，意思是他徹底地、永久地 寬恕他們。（以賽亞書55:7）我們怎麼知道耶和華徹底地 寬恕人呢？請看看使徒行傳3:19。（請讀）使徒彼得向群眾演講，勸他們「要悔改、回頭」。犯罪的人要是真心悔改，就會為自己的罪深感懊悔，決心不重蹈覆轍。（哥林多後書7:10,11）不但這樣，真心悔改的人會「回頭」，離棄惡行，做上帝所喜悅的事。聽彼得講話的人真的悔改，會有什麼結果呢？彼得說他們的罪會被「抹去」。在希臘語，「抹去」這個詞指人把字跡消除。耶和華寬恕人，就會把人的罪當作字跡一樣抹去，徹徹底底地寬恕人。（希伯來書10:22；約翰一書1:7）

13．聖經說，耶和華「不再追想他們的罪惡」。我們從這句話學到什麼？

¹³ 我們怎麼知道耶和華會永久地 寬恕人呢？耶利米預言上帝會跟受膏基督徒訂立新約，他們只要對贖價有信心，就能蒙上帝恕罪。（請讀耶利米書31:34）耶和華說：「我要寬恕他們的罪過，不再追想他們的罪惡。」耶和華向我們保證，他一旦寬恕了我們的罪，就永遠不會追究。他不會翻舊賬或再三指控、懲罰我們。耶和華寬恕了我們，就會把我們的罪永遠拋諸腦後。（羅馬書4:7,8）

14．我們沉思耶和華怎樣寬恕人，為什麼能深感安慰？請舉例說明。

¹⁴ 沉思耶和華怎樣寬恕人，讓我們深感安慰。請看看以下例子。許多年前，有個姊妹被會眾開除了。我們姑且叫她伊萊恩。若干年後，她重新被接納為會眾成員。伊萊恩說：「雖然我告訴自己和其他人，我相信耶和華已經寬恕了我，但心底裡總覺得他離我很遠，覺得其他弟兄姊妹跟耶和華更親近，看耶和華更真實。」伊萊恩努力研讀聖經，看到聖經用不同的意象去形容耶和華怎樣寬恕人。她沉思這些經文後，得到很大安慰。伊萊恩說：「我深深感受到耶和華的愛和溫情，這麼深刻的感受是我以前從沒有過的。」以下的話特別讓她感動：「耶和華寬恕我們的罪，我們就不用終生背著罪孽了。」b伊萊恩說：「我意識到原來自己一直都不相信耶和華會完全寬恕我，以為一生都要背著這個包袱。我知道要擺脫這些消極思想，是需要時間的，但我漸漸開始覺得自己真的能夠親近耶和華。沉甸甸的包袱終於卸下來了。」我們事奉的上帝的確充滿愛心，樂意寬恕人！（詩篇103:9）

效法耶和華樂意寬恕人

15．我們可以怎樣效法耶和華樂意寬恕人？

¹⁵ 我們可以效法耶和華，只要別人真誠悔改，就寬恕對方。（請讀路加福音17:3,4）不要忘記，耶和華寬恕了人，就會不念舊惡，不翻舊賬。我們寬恕了人，也該不念舊惡，不重提舊事。

16．（甲）樂意寬恕不等於什麼？（乙）我們必須怎樣做才會蒙上帝寬恕？

¹⁶ 樂意寬恕不等於姑息過犯，也不等於任憑別人佔我們的便宜。樂意寬恕的基本意思是，我們放下心中的怨憤。值得注意的是，我們必須像耶和華那樣樂意寬恕別人，自己才會蒙耶和華寬恕。（馬太福音6:14,15）耶和華體恤我們，記得「我們不過是塵土」。（詩篇103:14）既然如此，我們不是也應該體恤別人，包容他們的缺點，從心裡寬恕他們嗎？（以弗所書4:32；歌羅西書3:13）

17．如果有弟兄姊妹傷害了我們，我們怎樣做會比較容易寬恕對方？

¹⁷ 當然，要寬恕別人有時真的不容易。公元1世紀，看來有些受膏基督徒也覺得很難化解矛盾。（腓立比書4:2）如果有弟兄姊妹傷害了我們，我們怎樣做會比較容易寬恕對方呢？請想想約伯的經歷。他的三個「朋友」以利法、比勒達和瑣法，接二連三地提出無理的指控，深深地傷了他的心。（約伯記10:1；19:2）最終耶和華責備了這三個假朋友，並吩咐他們到約伯那裡，為自己的罪獻祭。（約伯記42:7-9）但耶和華也要求約伯 做一件事。什麼事呢？耶和華吩咐約伯為曾經傷害他的三個假朋友禱告。約伯照著做了，耶和華因他樂意寬恕人而賜福給他。（請讀約伯記42:10,12,16,17）我們學到什麼呢？為傷害過我們的人禱告，也許能幫助我們放下心中的怨憤。

不斷加深對耶和華的認識，欣賞他的各種特質

18,19．我們怎樣做，就能不斷加深對耶和華的認識，欣賞他的感人品格？

¹⁸ 深入了解耶和華的仁愛品格，認識他的不同特質，的確令人舒暢。我們學到耶和華平易近人、毫不偏心、慷慨好施、通情達理、忠貞不渝、樂意寬恕。關於耶和華，我們學到的只不過是皮毛而已。在未來，我們會有無窮的機會加深對耶和華的認識，喜樂也會越來越大。（傳道書3:11）保羅的話表達了我們的心聲，他說：「上帝的厚恩、智慧、知識多麼高深！」（羅馬書11:33）上帝的愛心和這三篇課文論述的六種特質也是無法測透的！

¹⁹ 我們要不斷加深對耶和華各種特質的認識，沉思默想，努力效法。（以弗所書5:1）這樣，我們就會更加欣賞他的感人品格，跟詩篇執筆者就會更有共鳴，他說：「至於我，我親近上帝對我有益」。（詩篇73:28）