見證人作證眾神是假神

「耶和華說：『你們就是我的見證人，我所揀選的僕人。』」——以賽亞書43:10，《新譯》。

1．誰才是真神？他在哪方面遠高過今天世人崇拜的眾神？

誰才是真神？今天，全人類正面對這個至為重要的爭論。人類崇拜各種各色的神祇，但是，只有一位神能給我們生命，同時向我們提供快樂的前途。所以，人只能論及一位神說：「憑著他，我們可以活著、行動、存在。」（使徒行傳17:28）不錯，只有一位神有權受人崇拜。正如啟示錄這本書記載，天上的合唱團說：「耶和華我們的上帝，你配得榮耀、尊榮、力量，因為你創造了一切，而且一切都是由於你的旨意才存在，才創造的。」——啟示錄4:11。

2,3．（甲）撒但怎樣虛謊地對耶和華有權受人崇拜這件事提出挑戰？（乙）夏娃犯罪對她自己和兒女產生什麼影響？對撒但又有什麼影響？

² 在伊甸園，撒但虛謊地對耶和華有權受人崇拜這件事提出挑戰。他利用一條蛇告訴夏娃，只要她違反耶和華的律法，吃耶和華禁止人吃的那樹上的果子，她就會變成像上帝一樣。撒但說：「上帝知道你們吃那果子的時候，你們的眼睛就開了；你們會像上帝一樣，能知道善惡。」（創世記3:5，《新譯》）夏娃相信蛇的話，於是吃了禁果。

³ 當然，撒但其實說謊。（約翰福音8:44）夏娃犯罪以後，她只在一方面變成「像上帝一樣」，就是她自行決定什麼是善，什麼是惡——這其實是惟獨耶和華才有權做的事。另一方面，跟撒但的謊話剛相反，夏娃卻最終死去。所以，夏娃犯罪，真正得益的只是撒但。不錯，撒但教唆夏娃犯罪的真正目的是：要使他自己成為一個神。夏娃犯罪，成為第一個跟從撒但的人；亞當很快就加入了她的陣營。亞當夏娃的兒女不僅「在罪孽裡」出生，而且大多數受撒但控制。結果，不多久，一個跟真神疏遠的人類世界就形成了。——創世記6:5；詩篇51:5。

4．（甲）這個世界的神是誰？（乙）目前所急需的是什麼？

⁴ 後來，這個世界遭洪水毀滅。（彼得後書3:6）洪水以後，另一個跟耶和華疏遠的人類世界又告形成，並且存留到今天。聖經論及這個世界說：「全世界都伏在邪惡者的勢力下。」（約翰一書5:19）這個世界行事跟耶和華的律法的精髓和含義背道而馳，結果受撒但利用，而他也成了這個事物制度的神。（哥林多後書4:4）但是，基本來說，撒但是個無能的神。他無法使人快樂，也不能給人生命；只有耶和華才能賜人快樂和生命。由於這個緣故，人如果渴望過有意義的生活，想生活在較好的世界，就必須首先認識耶和華是真神，然後學會遵行他的旨意。（詩篇37:18,27,28；傳道書12:13）有信心的男女必須為耶和華作見證，向人宣講他的真理。這是急不容緩的事。

5．保羅提及什麼『像一大片雲彩一樣的見證人』？請舉出保羅提及的一些人物。

⁵ 人類歷史初期已有這類忠心的人在世界舞台出現。使徒保羅在希伯來書第11章列出一長串的人名，並把這些人稱為『像一大片雲彩一樣的見證人』。（希伯來書12:1）亞當夏娃的第二個兒子亞伯位列這個名單的榜首。洪水時代以前的人物，以諾和挪亞也榜上有名。（希伯來書11:4,5,7）傑出的人物還有亞伯拉罕，他是猶太人的祖先。亞伯拉罕得以稱為「耶和華的朋友」，後來更成為「忠信真實的見證人」耶穌的祖先。——雅各書2:23；啟示錄3:14。

亞伯拉罕為真理作證

6,7．亞伯拉罕的生平事跡在哪幾方面作證耶和華是真神？

⁶ 亞伯拉罕怎樣為真理作證呢？藉著對耶和華懷有堅強的信心，並且忠心耿耿地服從上帝。上帝吩咐亞伯拉罕離開吾珥城，終其餘生在異鄉流浪，亞伯拉罕毫無異議地遵囑而行。（創世記15:7；使徒行傳7:2-4）游牧民族時常會放棄游牧生活，在城市定居下來，過較安定的生活。因此，亞伯拉罕甘願離開城市，在帳幕裡生活，這點充分證明他全心信賴耶和華上帝。那些看見亞伯拉罕這樣做的人，他的服從向他們作了一個優良的見證。由於亞伯拉罕表現信心，耶和華大大祝福他。亞伯拉罕雖然在帳幕裡生活，卻得享物質繁榮。羅得和他一家給人擄去，耶和華祝福亞伯拉罕的拯救行動，結果亞伯拉罕成功地救出羅得一家。後來，亞伯拉罕的妻子老年懷孕，於是耶和華應許亞伯拉罕會有後裔這件事就實現了。通過亞伯拉罕，人可以看出耶和華是個能夠實現應許的活神。——創世記12:1-3；14:14-16；21:1-7。

⁷ 亞伯拉罕救了羅得回來，撒冷（後來稱為耶路撒冷）王麥基洗德前來迎接他。麥基洗德祝福亞伯拉罕，說：『願至高的上帝賜福與亞伯蘭！』所多瑪王也出來迎接亞伯拉罕，想給他禮物。亞伯拉罕卻一口拒絕。為什麼呢？因為他不願別人對於他所得的祝福來自何處有任何疑問。他說：「我已經向天地的主——至高的上帝耶和華起誓：凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯蘭富足！』」（創世記14:17-24）亞伯拉罕是個多麼出色的見證人！

由見證人組成的國家

8．摩西怎樣對耶和華表現莫大的信心？

⁸ 亞伯拉罕的後裔摩西也列在保羅所提及的見證人之內。摩西甘願放棄埃及的財富，後來更為了讓以色列人恢復自由，勇敢地面對當時世界霸權的統治者。摩西的勇氣是從哪裡來的呢？從信心而來。保羅說：「［摩西］保持堅定，彷彿看見那不能見的上帝。」（希伯來書11:27）埃及的神祇是看得見、摸得到的。甚至今天，埃及的神像也令不少人嘆為觀止。但是，對摩西來說，耶和華雖然是人目所不能見的，卻比埃及的一切假神更為真實。對於耶和華的存在，摩西深信不疑，而且深信耶和華必定會獎賞他的崇拜者。（希伯來書11:6）摩西成了一個傑出的見證人。

9．以色列國要怎樣事奉耶和華？

⁹ 摩西領導以色列人尋得自由，成為耶和華與以色列人立約的居間者。以色列人是亞伯拉罕通過雅各而產生的後裔。結果，以色列國成為耶和華特別擁有的人民。（出埃及記19:5,6）上帝首次通過一個國家 向人作見證。約莫800年之後，耶和華通過以賽亞所說的話原則上從以色列建國起開始對這個國家生效：「耶和華說：『你們就是我的見證人，我所揀選的僕人，為要使你們知道，並且相信我，又明白我就是那位。』」（以賽亞書43:10，《新譯》）這個新國家怎樣做耶和華的見證人呢？憑著信心和服從，也憑著耶和華為他們所做的事。

10．耶和華為以色列施行的有力作為怎樣作了一個見證？這造成了什麼結果？

¹⁰ 以色列人建國大約40年以後，打算攻取應許之地。於是，有探子前往耶利哥城去窺探，耶利哥城的居民喇合冒險保護他們。她為什麼要這樣做呢？她說：「因為我們聽見你們從埃及出來的時候，耶和華怎樣使紅海的水在你們面前乾了，以及你們怎樣對待約旦河東亞摩利人的兩個王西宏和噩，把他們完全消滅。我們聽見了，就都心裡驚怕；沒有一人再有勇氣在你們面前站立；因為耶和華你們的上帝是天上，也是地上的上帝。」（約書亞記2:10,11，《新譯》）與耶和華的有力作為有關的報導，促使喇合和她一家離開耶利哥和城裡供奉的假神，轉而跟以色列人一起崇拜耶和華。顯然，耶和華通過以色列作了一個有力的見證。——約書亞記6:25。

11．關於作見證，所有以色列父母都負有什麼責任？

¹¹ 以色列人仍在埃及為奴的時候，耶和華打發摩西到法老那裡去，說：「你進去見法老。我使他和他臣僕的心剛硬，為要在他們中間顯我這些神跡，並要叫你將我向埃及人所做的事，和在他們中間所行的神跡，傳於你兒子和你孫子的耳中，好叫你們知道我是耶和華。」（出埃及記10:1,2）服從這項吩咐的以色列人把耶和華的偉舉告訴子孫。子孫又告訴子孫，藉此一代一代的傳下去。這樣，人就會記住耶和華的有力作為。今天也一樣，父母有責任要向兒女作見證。——申命記6:4-7；箴言22:6。

12．耶和華賜給所羅門和以色列的福分怎樣作了一個見證？

¹² 以色列人表現忠心的時候，耶和華大大祝福他們；這在周遭各國作了一個美好的見證。摩西向以色列人列舉耶和華應許賜下的種種幸福，然後說：「地上萬民見你被稱為耶和華名下的人，就必懼怕你。」（申命記28:10，《新譯》）由於所羅門表現信心，耶和華賜他智慧和財富。所羅門統治期間，以色列國有很長一段時期繁榮興旺、國泰民安。關於這段時期，我們讀到：「萬族之中和地上列王之中，聽聞所羅門的智慧的，都有人來聽所羅門的智慧。」（列王紀上4:25,29,30,34，《新譯》）前來聆聽所羅門的智慧的人當中，廣為人知的一位是示巴女王。她目睹耶和華祝福以色列國及其君王，就說：「耶和華——你的上帝是應當稱頌的！他喜悅你，使你坐他的國位，為耶和華——你的上帝作王；因為你的上帝愛以色列人。」——歷代志下9:8。

13．以色列所作的最有效的見證也許是什麼？我們怎樣仍能從這件事得益？

¹³ 使徒保羅提及的，也許是以色列所作的最有效的見證。他對羅馬的基督徒會眾論及血統上的以色列人說：「上帝的神聖宣布都託付了他們。」（羅馬書3:1,2）從摩西起，有些忠心的以色列人受靈示把耶和華跟以色列的交往記錄下來，同時也錄下了耶和華的勸告、律法、預言。通過這些寫作，早期的抄經士向後世，包括我們今天的人，作證只有一位上帝，他的名字是耶和華。——但以理書12:9；彼得前書1:10-12。

14．為什麼有些為耶和華作見證的人遭受迫害？

¹⁴ 可惜的是，以色列屢次缺乏信心，結果耶和華要打發見證人到自己的國家去。這些見證人當中有許多都大受逼迫。保羅說，他們有些「飽經考驗，就是被嗤笑，遭鞭笞，甚至忍受繫索，身陷監獄」。（希伯來書11:36）這些見證人的確忠心耿耿！不過，迫害卻往往來自耶和華的選民，來自他們自己的同胞。這是多麼可悲的事！（馬太福音23:31,37）事實上，這個國家罪大惡極，結果公元前607年，耶和華任用巴比倫人把耶路撒冷和其中的聖殿摧毀，劫後餘生的以色列人大都給流放到巴比倫去。（耶利米書20:4；21:10）耶和華通過一個國家為自己的名作證是不是到此為止呢？不是的。

眾神受審

15．以色列人即使給流放到巴比倫去，也怎樣作了一個見證？

¹⁵ 以色列國忠心的國民即使給流放到巴比倫去，也毫不猶豫地為耶和華的神權和大能作證。例如，但以理放膽為尼布甲尼撒解夢，也向伯沙撒闡明牆上的字跡，更在大流士面前拒絕就禱告的事妥協。除此之外，三個希伯來人拒絕向金像下拜，藉此向尼布甲尼撒作了一個出色的見證。——但以理書3:13-18；5:13-29；6:4-27。

16．耶和華怎樣預告以色列會返回故土？他們為了什麼目的返回故土？

¹⁶ 但是，耶和華定意要在以色列的國土上再次通過一個國家為自己作見證。以西結在流放巴比倫的猶太人當中說預言。論到耶和華決心要對這塊荒涼了的土地所做的事，以西結寫道：「我必使以色列全家的人數在你上面增多，城邑有人居住，荒場再被建造。」（以西結書36:10）為什麼耶和華要這樣做呢？主要是為了給自己的名作個見證。耶和華通過以西結說：「以色列家啊，我行這事不是為你們，乃是為我的聖名，就是在你們到的列國中所褻瀆的。」——以西結書36:22；耶利米書50:28。

17．以賽亞書43:10的上下文表示什麼？

¹⁷ 預言者以賽亞曾預告，以色列人會從巴比倫獲釋返回故土。當時，以賽亞受靈示寫下了以賽亞書43:10的話，指出以色列是耶和華的見證人和僕人。以賽亞書第43、44章把耶和華描述為以色列的創造主、造物者、上帝、聖者、救主、救贖主、君王、建造者。（以賽亞書43:3,14,15；44:2）以色列一而再地沒有尊敬耶和華，結果上帝容許他們被擄到外地。雖然這樣，以色列仍然是上帝的子民。耶和華曾對他們說：「你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。」（以賽亞書43:1）以色列雖給流放到巴比倫去，這件事卻是會結束的。

18．以色列從巴比倫獲釋這件事怎樣證明耶和華是獨一的真神？

¹⁸ 不錯，耶和華使以色列人從巴比倫獲釋，藉此審訊眾神。他向各國的假神提出挑戰，要他們提出自己的見證人來，而他把以色列人稱為他的見證人。（以賽亞書43:9,12）上帝使以色列人獲釋返回故土，藉此證明巴比倫的眾神根本不是神，只有他才是獨一的真神。（以賽亞書43:14,15）在事情發生之前大約200多年，上帝已宣布波斯人塞魯士會成為他的僕人，使猶太人恢復自由。這樣，上帝進一步提出證據，證明他的確是真神。（以賽亞書44:28）以色列人必定會獲釋。為什麼呢？耶和華解釋說：「好使［以色列］述說讚美我的話。」（以賽亞書43:21，《新譯》）這讓以色列人有更大機會為上帝作見證。

19．塞魯士籲請以色列人返回耶路撒冷，以及忠心的猶太人返回故土之後所採取的行動證明什麼？

¹⁹ 正如聖經預言，波斯人塞魯士後來果然征服了巴比倫。塞魯士雖然是個異教徒，卻向住在巴比倫的猶太人發出通告，承認耶和華是真神：「在你們中間凡作他子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華——以色列上帝的殿（只有他是上帝）。願上帝與這人同在。」（以斯拉記1:3）當時很多猶太人作出回應。他們長途跋涉返回應許之地，在聖殿的舊址造了個祭壇。猶太人雖然感到灰心，並且遭遇猛烈反對，最後卻成功地把聖殿和耶路撒冷城重建起來。正如耶和華自己說，這一切事發生，「不是倚靠權勢，不是倚靠能力，而是倚靠［他］的靈」。（撒迦利亞書4:6，《新譯》）這些成就進一步證明耶和華是真神。

20．以色列人雖有不少缺點，但是關於他們在古代世界為耶和華的名所作的見證，我們可以說些什麼？

²⁰ 以色列這個國家雖然是由不完美又不時反叛的人所組成的，耶和華卻繼續任用他們做他的見證人。在基督教以前的世界，以色列（包括其中的聖殿和祭司團）一直是純真崇拜的世界中心。人閱讀希伯來語聖經，讀到耶和華為以色列所做的事，都不得不承認只有一位真神，他的名字就是耶和華。（申命記6:4；撒迦利亞書14:9）不過，耶和華的聖名還要獲得更大的見證。我們會在下篇文章詳細討論這件事。

基督徒見證人為上帝的至高統治權作證

「『你們［要］把他的卓越德行廣為宣揚』，因為他已經召你們從黑暗出來，進入他那奇妙的光裡。」——彼得前書2:9。

1．在基督教時代以前，有人為耶和華作了什麼有效的見證？

在基督教時代以前，有一長串見證人勇敢地作證：耶和華是獨一的真神。（希伯來書11:4－12:1）他們懷著堅強的信心，無所畏懼地服從耶和華的律法，拒絕在崇拜的事上作出任何妥協。他們為耶和華的宇宙至高統治權作了有力的見證。——詩篇18:21-23；47:1,2。

2．（甲）誰是耶和華手下最偉大的見證人？（乙）誰取代以色列國成為耶和華的見證人？我們怎樣知道？

² 基督教時代以前最後和最偉大的見證人是施浸者約翰。（馬太福音11:11）他享有特權向人宣告蒙揀選的救主快要來到，同時向人介紹耶穌就是應許的彌賽亞。（約翰福音1:29-34）耶穌是耶和華手下最偉大的見證人，也是「忠信真實的見證人」。（啟示錄3:14）血統上的以色列人不接納耶穌，所以耶和華也不接納他們。耶和華另立一個新國家做他的見證人，這個國家就是屬靈的以色列。（以賽亞書42:8-12；約翰福音1:11,12；加拉太書6:16）彼得引述一個與以色列有關的預言，指出這個預言應驗在「上帝的以色列」（基督徒會眾）之上。他說：「你們『是一族蒙揀選的人，是有王權的祭司團，是聖潔的國族，是上帝特別擁有的人民，好叫你們把他的卓越德行廣為宣揚』，因為他已經召你們從黑暗出來，進入他那奇妙的光裡。」——彼得前書2:9；出埃及記19:5,6；以賽亞書43:21；60:2。

3．上帝的以色列和「大群人」所負的首要責任是什麼？

³ 彼得的話表明，上帝的以色列所負的首要責任是，要為耶和華的榮耀公開作見證。今天，有「一大群」見證人加入了這個屬靈國家的行列，也公開把榮耀歸給上帝。他們向所有人大聲喊叫說：「拯救出於坐在寶座上我們的上帝，也出於綿羊羔。」（啟示錄7:9,10；以賽亞書60:8-10）上帝的以色列和他們的同伴怎能完成這項見證工作呢？憑著信心和服從。

假見證人

4．為什麼耶穌日子的猶太人是假見證人？

⁴ 表現信心和服從意味著按照敬神的原則而生活。耶穌論及當日猶太宗教領袖的話，可以幫助我們看出這件事極為重要。這些宗教領袖「自行坐在摩西的座位上」，以律法導師自居。他們甚至派出海外傳教士去勸導人歸信。但是，耶穌對他們說：「你們橫越海洋陸地，要一個人歸信，等他歸信了，你們就使他淪為該進磯漢拿的人，比你們還要加倍。」這些信徒都是假見證人；他們高傲自大、假冒為善、毫無愛心。（馬太福音23:1-12,15）有一次，耶穌對一些猶太人說：「你們是從你們的父親魔鬼那裡來的，你們想實行你們父親的慾望。」為什麼耶穌竟對蒙上帝揀選的國家的成員說出這番話來呢？因為他們不肯聽從耶和華手下最偉大的見證人。——約翰福音8:41,44,47。

5．我們怎樣知道基督教國為耶和華所作的見證是虛假的？

⁵ 耶穌之後的許多世紀期間，基督教國境內有千百萬人以耶穌的門徒自居。但是，他們並沒有遵行上帝的旨意，所以耶穌也不認他們。（馬太福音7:21-23；哥林多前書13:1-3）基督教國曾派出不少傳教士，其中許多對自己的信仰無疑都很誠懇認真。不過，他們卻教導人崇拜一個三位一體的神，這個神把罪人扔在地獄的永火裡焚燒。另一方面，大多數的歸信者都沒有表現基督徒的品行。例如，非洲的盧旺達曾是羅馬天主教會傳教士的肥沃田地；但是，在當地最近爆發的種族衝突中，盧旺達的天主教徒卻全力參與。傳教士的這塊田地所產生的果子表明，基督教國向當地人所作的見證，絕不是真基督徒應作的見證。——馬太福音7:15-20。

按照敬神的原則而生活

6．正確的行為怎樣是作見證的一個重要部分？

⁶ 以基督徒自居的人所表現的錯誤行為，大大羞辱了「真理的道路」。（彼得後書2:2）真基督徒會按照敬神的原則而生活——不偷竊、不說謊、不欺騙、不做不道德的事。（羅馬書2:22）他無疑也不會殺害鄰人。剛相反，基督徒丈夫會仁愛地督導家人。妻子會尊敬地支持丈夫的督導。兒女會受到父母訓練，長大成為負責任的基督徒。（以弗所書5:21－6:4）我們人人都是不完美的，都會犯錯。但是，真基督徒尊重聖經的標準，認真地把聖經的原則實行出來。這是其他人有目共睹的，結果基督徒能作個美好的見證。有時候，甚至先前反對真理的人因為看見真基督徒的良好品行，也受到感動而改變過來。——彼得前書2:12,15；3:1。

7．基督徒彼此相愛有多重要？

⁷ 耶穌指出基督徒品行的一個重要方面，說：「你們要是有彼此相愛的心，所有人就因此知道你們是我的門徒了。」（約翰福音13:35）撒但世界的特色是「不義、邪惡、貪婪、惡念，滿心妒忌、謀殺、爭端、欺詐、性情惡毒，低聲說長道短、背後中傷人、憎恨上帝、凌辱人、高傲、自負、想法子害人、不服從父母」。（羅馬書1:29,30）在這樣的環境，一個充滿愛心的世界組織顯然是上帝聖靈發揮作用的明證——這確是個有力的見證。耶和華見證人就是這樣的一個組織。——彼得前書2:17。

見證人熱心研究聖經

8,9．（甲）詩篇執筆者怎樣從研讀上帝的律法和加以沉思受到強化？（乙）研讀聖經和加以沉思可以怎樣強化我們繼續作見證？

⁸ 為了成功地作個優良的見證，基督徒必須認識耶和華的公義原則，同時深深喜愛這些原則。另一方面，基督徒對世界的腐敗卻深惡痛絕。（詩篇97:10）世界正不斷提倡自己的思想，而且頗具說服力；世界的精神也令人難以抗拒。（以弗所書2:1-3；約翰一書2:15,16）什麼能幫助我們保持正確的思想態度呢？就是經常以富於意義的方式研讀聖經。詩篇第119篇的執筆者再三申述他喜愛耶和華的律法。他經常閱讀上帝的律法，而且「終日不住地」沉思。（詩篇119:92,93,97-105）結果他能夠寫道：「謊話是我所恨惡所憎嫌的；惟你的律法是我所愛的。」詩篇執筆者深愛耶和華，這愛促使他採取行動。他說：「我因你公義的典章一天七次讚美你。」——詩篇119:163,164。

⁹ 照樣，我們如果經常研讀上帝的話語，同時不住地沉思，我們的心就會受到感動，促使我們『讚美耶和華』，努力為他作見證，甚至「一天七次」。（羅馬書10:10）與此一致地，詩篇第一篇的執筆者說，常常沉思耶和華話語的人「要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利」。（詩篇1:3）使徒保羅也指出，上帝的話語是大有力量的；他寫道：「經書全部都是上帝所靈示的，對於教導、責備、修直事態、按正義施行管教，都是有益的，叫屬上帝的人可以完全勝任，裝備齊全，行各樣良善的作為。」——提摩太後書3:16,17。

10．在這些最後的日子，關於耶和華的子民，什麼事是顯而易見的？

¹⁰ 在這20世紀，參與純真崇拜的人大幅增加，這顯示耶和華正大大祝福他們。毫無疑問，這些為上帝的至高統治權作證的現代見證人，以整體來說，已養成了對耶和華的律法衷心喜愛。他們像詩篇執筆者一樣受到感動要服從上帝的律法，而且忠心耿耿地為耶和華的榮耀「日夜」作證。——啟示錄7:15。

耶和華的大能作為

11,12．耶穌和門徒所行的奇跡使什麼事得以成就？

¹¹ 在第一世紀，聖靈促使忠心的基督徒見證人有能力施行奇跡，由此充分證明他們所作的見證是真實的。施浸者約翰在監裡的時候打發門徒去問耶穌說：「你就是『將要來到的那位』嗎？還是我們要期待不同的一位呢？」耶穌並沒有直接回答這個問題；剛相反，他說：「你們去，把所聽見、所看見的向約翰報告：瞎子復明，跛子行走，痲瘋病人潔淨，聾子聽見，死人興起，窮人得知好消息；那不因我而絆倒的，就快樂了。」（馬太福音11:3-6）這些大能的作為向約翰作證，耶穌就是「將要來到的那位」。——使徒行傳2:22。

¹² 同樣，耶穌有些門徒醫好了有病的人，甚至使死人興起。（使徒行傳5:15,16；20:9-12）這些奇跡好像上帝親自為他們作證一樣。（希伯來書2:4）這樣的作為證明耶和華是全能的。舉個例說：「世界的統治者」撒但確有能力置人於死地。（約翰福音14:30；希伯來書2:14）但是，既然只有耶和華才能使人復得生命，彼得使忠心的女子多加從死裡興起的時候，他惟獨憑著耶和華的力量才能這樣做。——詩篇16:10；36:9；使徒行傳2:25-27；9:36-43。

13．（甲）聖經所載的奇跡怎樣仍舊為耶和華的大能作證？（乙）預言獲得應驗這件事怎樣在證明耶和華的真神地位方面擔任重要角色？

¹³ 今天人已不再看見這類奇跡了，因為奇跡已達成了施行的目的。（哥林多前書13:8）不過，我們仍有聖經的記載，其中含有目擊證人所作的證言。現在，每逢基督徒把人的注意引到這些歷史記載之上，聖經所載的奇跡仍然能夠為耶和華的大能作有效的見證。（哥林多前書15:3-6）除此之外，耶和華在以賽亞的日子指出，準確的預言正是表明他是真神的有力明證。（以賽亞書46:8-11）上帝所感示的很多聖經預言現今正在獲得應驗，而且有些正應驗在基督徒會眾之上。（以賽亞書60:8-10；但以理書12:6-12；瑪拉基書3:17,18；馬太福音24:9；啟示錄11:1-13）這些預言獲得應驗不僅證明我們正生活在「最後的日子」，同時也證明耶和華是獨一的真神。——提摩太後書3:1。

14．耶和華見證人的現代歷史怎樣有力地證明耶和華是至高的主宰？

¹⁴ 今天，耶和華仍然為他的子民施行許多偉舉奇事。聖經真理的光受到耶和華的靈指引，正越照越明。（詩篇86:10；啟示錄4:5,6）普世經歷的傑出增長證明耶和華正「按定期速成這事」。（以賽亞書60:22）在這些最後的日子，一國復一國對耶和華的子民發動惡毒的逼迫；但是，憑著聖靈的支持，耶和華的子民受到強化，能夠鼓起勇氣，保持忍耐。（詩篇18:1,2,17,18；哥林多後書1:8-10）不錯，耶和華見證人的現代歷史有力地證明，耶和華是至高的主宰。——撒迦利亞書4:6。

好消息要宣講開去

15．基督徒會眾要作什麼廣泛的見證？

¹⁵ 耶和華任命以色列做他向列國設立的見證人。（以賽亞書43:10）不過，只有很少以色列人曾接獲上帝的吩咐，到非以色列人那裡去宣講信息——通常都是宣布耶和華的判決。（耶利米書1:5；約拿書1:1,2）但是，希伯來語聖經所載的預言表明，終有一天，耶和華會把他的注意主要轉移到各國族之上；現在，他已通過上帝屬靈的以色列這樣做。（以賽亞書2:2-4；62:2）耶穌升天以前吩咐門徒說：「所以你們要去，使所有國族的人成為門徒。」（馬太福音28:19）雖然耶穌自己把注意集中在「以色列家迷失的綿羊」身上，他卻打發門徒到「所有國族的人」那裡，「直到地上最遠的地方」去。（馬太福音15:24；使徒行傳1:8）全人類都要聽見基督徒見證人宣講的信息。

16．第一世紀的基督徒會眾完成了什麼使命？達到什麼程度？

¹⁶ 保羅表明他清楚了解這點。到公元61年，他能夠說好消息已「在全世界結出果實，不斷增長」。好消息不是只在一個國家或一個教派（例如「崇拜天使」的教派）當中宣講。正相反，當時好消息已公開「傳遍天下所有創造物了」。（歌羅西書1:6,23；2:13,14,16-18）這樣，上帝的以色列在第一世紀完成了自己的使命，「『把他的卓越德行廣為宣揚』，因為他已經召［他們］從黑暗出來，進入他那奇妙的光裡」。

17．馬太福音24:14的預言怎樣繼續大規模地獲得應驗？

¹⁷ 雖然這樣，第一世紀的傳道工作不過是要在世界末期成就的宣講工作的先模罷了。耶穌特別展望我們的時代說：「這個王國的好消息會宣講開去，遍及世人所住的全地，對所有國族作見證；到時終結就會來到。」（馬太福音24:14；馬可福音13:10）這個預言有沒有實現呢？的確有。從1919年的微小開始，宣講好消息的工作現已伸展到逾230個國家地區。在冰封的北極和炎熱的熱帶，人都可以聽到見證人宣講的信息。不論是遼闊的大洲，還是僻遠的海島，都有見證人設法接觸當地的居民，向他們作見證。即使地區中局勢動盪不安，例如在波斯尼亞·黑塞哥維那，好消息仍然繼續宣講開去。像在第一世紀一樣，現今見證工作正在「全地」結出果實。好消息正公開「傳遍天下所有創造物」。這帶來了什麼結果呢？首先，上帝的以色列餘民「從每個部族、語言、民族、國族中」給召集起來。其次，有數百萬「大群人」給帶進來，他們是「從所有國族、部族、民族、語言來的」。（啟示錄5:9；7:9）馬太福音24:14的預言繼續大規模地獲得應驗。

18．在普世宣講好消息的工作成就了一些什麼事？

¹⁸ 在普世宣講好消息的工作證明，耶穌已開始以君王的身分臨在。（馬太福音24:3）不但這樣，這件工作是收割「地上的莊稼」的主要方法，向人指出耶和華的王國才是人類惟一的真正希望。（啟示錄14:15,16）既然只有真基督徒才參與宣講好消息的工作，這件重要工作能幫助人辨明誰是真基督徒，誰是假基督徒。（瑪拉基書3:18）結果，這件工作為宣講的人，也為回應的人帶來救恩。（提摩太前書4:16）更重要的是，宣講好消息的工作能為耶和華上帝帶來讚美，也為他增光。這件工作是上帝吩咐人做的；他全力支持做這件工作的人，使這件工作結出豐盛的果實來。——哥林多後書4:7。

19．隨著基督徒踏入1996服務年度，他們人人都受到鼓勵要下定什麼決心？

¹⁹ 難怪使徒保羅受到感動說：「我如果不宣揚好消息，就有苦難了！」（哥林多前書9:16）今天，基督徒也有同樣的感覺。做「上帝的同工」，在這黑暗的世界發出真理的光，的確是莫大的殊榮，也是重大的責任。（哥林多前書3:9；以賽亞書60:2,3）這件工作在1919年有個微小的開始，但現已發展到驚人的地步。今天有差不多五百萬基督徒為上帝的至高統治權作證，他們每年撥出超過十億小時把救恩的信息帶給別人。有分參與這件工作，使耶和華的名成聖，無疑令人多麼喜樂！隨著我們踏入1996服務年度，願我們越發下定決心，絕不緩慢下來。正相反，我們會更加留意保羅對提摩太所說的話：「務要宣講神聖的話語，……要急切從事。」（提摩太後書4:2）當我們這樣做，我們全心一意地求耶和華繼續祝福我們所作的努力。