相信上帝便夠了嗎？

「你相信上帝或相信有一位宇宙之靈存在嗎？」著名的民意測驗家蓋洛普(George Gallup, Jr.)問道。可能出乎某些人的意外，竟有百分之95的成年人（以30歲以上計算）和青年人都聲稱相信！可是他們把這種信念付諸實行到什麼程度呢？顯然甚少。因為蓋洛普報導說，當他問及一些青年人「他們的宗教信仰對他們每日的思想和行動有多大的影響」時，只有百分之26的人說「影響很大。」a——《探索美國的信仰》(The Search for America’s Faith)，蓋洛普與波林(David Poling)合著。

因此，僅相信有上帝存在顯然是不夠的。門徒雅各寫道：「你信上帝只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。……沒有行為的信心是死的。」（雅各書2:19,20）在另一方面，聖經談及有些人所表現的並非僅是信仰而已。例如，以諾「［繼續］與上帝同行。」（創世記5:24）以諾與上帝之間的關係如此親密，以致他們好像並肩同行一般！可是為什麼以諾會與上帝具有這種獨特的親密關係呢？原因之一是，雖然以諾處身於一種充滿種種駭人的『不敬虔行為』的墮落宗教氣氛中，他卻謹守一種公義的生活方式。他懷著勇氣坦率地把當代人的醜惡行徑揭露出來，並且預言說：「看哪！主［耶和華］帶著他的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」——猶大書14,15。

與上帝同行使以諾陷於十分危險的境況中。他的仇敵顯然密謀要殺死他以終止他那惱人的預言。可是，他與之同行的上帝卻插手干預。聖經說：「以諾因著信被接去，不至於見死，人也找不著他，因為上帝已經把他接去了。」不錯，上帝把他在死亡中「接去」，顯然是要使他不致在仇敵手中遭遇橫死。——希伯來書11:5,13；創世記5:24；可參閱約翰福音3:13。

挪亞是另一個「與上帝同行」的人。像以諾一樣，「挪亞是個義人，在當時的世代是個完全［『無可指摘的』，《新世》］人。」（創世記6:9）然而，在當時的日子放蕩不羈的行徑大為流行，地上暴行十分猖獗。雖然如此，挪亞卻對上帝表現敬虔的畏懼，並且挺身成為『傳義道者』。因此當上帝使洪水臨到那上古的世代時，他保護了挪亞和他的一家！——彼得後書2:5；希伯來書11:7；創世記6:5,11。

上帝仍邀請人與他同行嗎？的確不錯！使徒保羅說上帝「離我們各人不遠」，只要我們『尋求他便可以尋見』。（使徒行傳17:27）但是我們怎樣才能與上帝同行呢？與上帝同行其實意味到什麼？

［腳注］

你能夠與上帝同行

「二人若不同心，豈能同行呢？」先知阿摩司問道。（阿摩司書3:3）可是，你能夠與上帝「同心」而與他同行嗎？

不錯！因為事實上上帝主動地向我們發出邀請與他為友。上帝並沒有強迫我們接受他的友誼。反之，藉著表現他的種種偉大品德，他吸引我們去親近他。僅是他所創造的萬物已足以充分表現上帝的良善！「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅馬書1:20）又如使徒保羅在使徒行傳14:17指出：「然而［上帝］為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」

有鑑於此，有些人，例如以諾和挪亞，很樂於接受上帝所提出的友誼。他們意識到上帝是「配得榮耀尊貴」的。（啟示錄4:11）因此他們響應上帝的邀請，懷著信心親近他。「人非有信，就不能得上帝的喜悅，」保羅說，「因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。」（希伯來書11:6）因此，你也可以努力與上帝締結關係而與他「同心」。詩篇的執筆者說，「你［上帝］所揀選，使他親近你，……這人便為有福。」——詩篇65:4。

既然與上帝建立友誼的條件是由他所訂的，所以人必須研讀上帝的道聖經以探知「上帝的善良、純全、可喜悅的旨意」。（羅馬書12:2）聖經時代一個誠懇地尋求上帝的人曾問道：「沒有人指教我，怎能明白［先知以賽亞的預言］呢？」你也許有同樣的感覺。可是，當時上帝留意使基督手下一個名叫腓利的門徒上前把以賽亞的預言向他解釋清楚。（使徒行傳8:30-35）今日上帝對許多誠心尋求他的人不及以前那麼關注嗎？單就你現在正閱讀這本基於聖經的雜誌一事來說，就足以表明上帝對你的關注了！讓那些把這本雜誌帶給你的人幫助你進一步認識上帝豈不是明智之舉嗎？

看見那不能見的上帝

隨著你對上帝的認識漸增，他會對你成為越來越真實。你很快便會體會到上帝並非一股無名的能力而是一位有名字的個體！聖經在詩篇83:18說：「使他們知道惟獨你名為耶和華的，是全地以上的至高者。」既是一位個體，耶和華具有許多品德；他有喜愛和憎惡的東西——甚至有感覺！——可參閱出埃及記34:6,7；詩篇78:40。

上帝也訂有公義的標準。例如箴言3:32說：「乖僻人為耶和華所憎惡，正直人為他所親密。」約瑟是「正直人」之一。聖經敘述他的主人，埃及人波提乏，的妻子屢次引誘他與之發生不道德的性關係。可是約瑟卻斷然拒絕，說，「我怎能作這大惡，得罪上帝呢？」——創世記39:9。

對約瑟來說，耶和華是十分真實的。約瑟對上帝懷有健康的畏懼，行事為人好像實際在上帝面前一般。約瑟與詩篇的執筆者有同感：「我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動。」（詩篇16:8；可參閱箴言3:5,6）摩西也表現類似的信心。他「恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。」——希伯來書11:27。

因此，與上帝同行的意思不僅是指吸收知識而已。這也意味到要採納一種與上帝所顯示的旨意和目的協調一致的生活方式！正如使徒保羅指出：「所以你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀上帝而行。」——哥林多前書10:31。

與上帝同行——種種裨益

「雖然步行無需使用很多肌肉和精力，醫藥和健康方面的權威人士卻一致認為這件事具有多到令人驚奇的裨益。」撒斯曼(Sussman)和古德(Goode)在他們合著的《步行的魔術》(The Magic of Walking)一書中寫道。他們所聲稱的種種裨益包括控制體重、睡眠更酣暢、消除緊張和預防心臟失調。如果實際的步行尚且有這麼多裨益，我們可以期望與上帝同行更有益得多。

可是，不要期望一種極度感情化的經歷。反之，你若藉著禱告和懷著信心行事去「親近上帝」，你便會享有「上帝所賜出人意外的平安」。（雅各書4:8；腓立比書4:6,7）例如，有一個女子曾由於不斷遭受沮喪的打擊而習以為常地酗酒和吸毒。她也嘗試與基督教國多個教派接觸。但是後來她開始與耶和華見證人研讀聖經。她說：「雖然我所嘗試過的事沒有一樣能消減我的沮喪，明白上帝的旨意卻使我的生活有真正的目的。」不錯，人若開始與上帝同行，他便踏上一條必能為他帶來靈性和感情裨益的途徑了。——可參閱以賽亞書30:21。

亞比該，一個有見識的婦人，指出另一項裨益來。她告訴大衛王說：「雖有人起來追逼你，尋索你的性命，你的性命卻在耶和華你的上帝那裡蒙保護，如包裹寶器一樣。」請想想！當受到仇敵的威脅時，大衛的生命會在耶和華的保護和監管之下，彷彿一件寶物被包裹起來妥為保全一般。雖然這未必暗示耶和華會總是給予他僕人身體上的保護，但是對今日一切與他同行的人來說，他必定會保護他們的永久福利！——撒母耳記上25:29；可參閱詩篇116:15。

雖然如此，這並不意味到你會免去一般人所面對的種種難題，彷彿基督徒所過的生活總是無憂無慮似的。所羅門留意到「所臨到眾人的，是在乎當時的機會」。（傳道書9:11）例如使徒保羅便曾受『一根肉體上的刺』所苦，很可能是身體上的某種殘疾。（哥林多後書12:7；加拉太書4:13-15）類似地，他的同工提摩太也「屢次患病」。（提摩太前書5:23）同樣地，今日的基督徒也有患病和甚至偶然感到灰心或沮喪的時候。

再者，耶和華上帝有時會容許短暫的考驗臨到我們的身上以磨煉我們，正如他容許約瑟受到監禁一般。（詩篇105:17-19）有些人也許像司提反一樣在猛烈的逼迫者手中遭受橫死。（使徒行傳7:57-60）可是上帝的朋友永不應感覺被棄。（可參閱哥林多後書4:8,9。）「因為上帝並非不公義，竟忘記你們所作的工和你們為他名所顯的愛心。」（希伯來書6:10）一個曾忍受不公平的監禁多年的基督徒女子說：「我深信沒有任何繼續熱心為耶和華服務的人會經歷失望。我全心信賴耶和華和他那予人安慰的保證，『我總不撇下你，也不丟棄你。』」——希伯來書13:5。

幫助我們繼續作戰的工具

持守這條忠貞的途徑並非易事。撒但和他手下的邪惡鬼靈正千方百計要使我們落入網羅。（以弗所書6:12）此外還有現行邪惡的事物制度中種種誘人的陷阱。在第一世紀有一個名叫底馬的基督徒便被誘離真道，因為他「貪愛現今的世界」。（提摩太後書4:10）最後更有我們自己有罪的肉體和犯罪的傾向。（羅馬書7:21-23）我們若要繼續與上帝同行，就必須不斷抗拒上述幾種不良影響。

雖然如此，上帝卻為我們預備了三項強有力的工具去幫助我們：（1）他的道聖經提供所需的指引。（詩篇119:105）（2）他的顯形組織，基督的教會，執行上帝的屬靈餵養工作。（馬太福音24:45-47；以弗所書4:11-16）本刊的出版者守望台社便與這個組織緊密合作。（3）他的聖靈；藉著禱告，研讀聖經及與他的百姓交往，我們可以獲得這項幫助。忽略這些良助中的任何一項都無疑是嚴重的錯誤。彌迦先知勸誡我們說：「［要］存謙卑的心與你的上帝同行。」（彌迦書6:8）這意味到要承認自己能力有限而全心倚靠上帝。

的確，我們與上帝同行有如一個小女孩在大風暴中與父親同行一般。她若放鬆了握著父親的手或決定獨自前行，她很快便會迷失方向。可是，她若緊握著父親的手，就可以懷著安全感和信心與父親同行。我們也必須留心順服上帝通過他的道和組織所提供的指引。獨立自主的精神只會將我們帶到萬劫不復的絕境。可是，存著謙卑的心與上帝同行可以使我們安然渡過將臨的大風暴哈米吉多頓，生還進入上帝所應許的新規制中。在那裡，死亡和痛苦會成為過去。（啟示錄16:16；21:3,4；彼得後書3:13）有鑑於此，你願接受上帝仁慈的邀請與他同行嗎？

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上帝的道、聖靈和組織可以幫助我們繼續忠貞地『與上帝同行』