一位青年男子尋求上帝

15．（甲）查爾斯·羅素是誰？（乙）他對什麼宗教道理發生懷疑？

¹⁵ 1870年，一位熱心的青年男子，查爾斯·羅素（Charles Taze Russell, 1852-1916），開始對基督教國的傳統道理提出許多疑問。他年輕時在他父親於美國賓雪法尼亞州繁忙的工業城市阿勒格尼（現在匹茲堡的一部分）所經營的男子服飾用品店裡任職。他的宗教背景是長老會和公理會。可是，他對某些道理，例如宿命論和地獄永刑等，感到不安。他由於什麼緣故要懷疑基督教國若干宗教的基本教義呢？他寫道：「一位上帝若用他的能力去創造人，但卻預知和預定人要永遠受苦刑折磨，這位上帝就既不明智，又不仁愛了。他的標準會比許多人的標準還低。」——耶利米書7:31；19:5；32:35；約翰一書4:8,9。

16,17．（甲）羅素的聖經研究小組對什麼道理深感興趣？（乙）後來有什麼嚴重的意見分歧發生？羅素怎樣答辯？

¹⁶ 羅素在將近20歲時開始和其他青年男子成立了一個每週的聖經研究班。他們開始分析聖經在其他問題上的主張，例如靈魂不死、基督的贖價祭物和復臨等。1877年，羅素在25歲時把他在父親的賺錢生意上所佔的股份出售，開始全時致力於傳道事業。

¹⁷ 1878年，羅素與一位合作者發生嚴重的意見分歧，因為後者拒絕承認基督捨命為人贖罪的道理。羅素在所作的辯駁中寫道：「基督的死亡和復活為我們成就了許多美事。他代替我們死亡；他自己是義人，但卻為不義的人——所有人都是不義的——而死。藉著上帝的恩典，耶穌基督為人人嘗了死味。……他對所有順服他的人成為永遠救恩的創始者。」他繼續說：「救贖的意思是買回。基督為所有人買回什麼？生命。因為第一個人亞當的忤逆，我們失去了生命。第二個亞當［基督］卻以自己的生命把它買回來。」——馬可福音10:45；羅馬書5:7,8；約翰一書2:2；4:9,10。

18．（甲）對贖價發生不同意見之後有什麼事發生？（乙）關於捐獻，聖經研究者跟從什麼典範？

¹⁸ 羅素一向都大力擁護贖價的道理，於是毅然與這個以前的合作者斷絕一切關係。1879年7月，羅素開始出版《錫安守望台與基督臨在的先聲》雜誌，亦即今日的《守望台——宣揚耶和華的王國》。1881年，羅素與其他多位獻了身的基督徒成立了一個非營利的聖經社，當時稱為錫安守望台書社，即今日的賓雪法尼亞州守望台聖經書社。這是耶和華見證人所運用的法律機構。羅素自始就一直堅持在會眾的聚會中不設勸捐，也不通過守望台刊物向人募捐。當時與羅素一起對聖經作深入研究的人只稱為聖經研究者。

恢復聖經真理

19．聖經研究者揚棄了基督教國的什麼道理？

¹⁹ 研究聖經的結果導致羅素和他的同工決定揚棄基督教國那神祕莫測的「聖三一」、靈魂不死和罪人在地獄永遠受苦等道理。他們也認為根本無需有一個受過神學院訓練的教士階級。他們希望恢復最初簡樸無華的基督教，由具備屬靈資格但卻不受薪酬的長老去督導會眾。——提摩太前書3:1-7；提多書1:5-9。

20．關於基督的派露西亞和1914年，聖經研究者發現了什麼？

²⁰ 聖經研究者在查考上帝的話語時，對基督教希臘文聖經中有關「世界的末了」和基督『來臨』的預言深感興趣。（馬太福音24:3）藉著查考希臘原文的經節，他們發現基督的來臨其實是「派露西亞」（pa·rou·siʹa），意即隱形的臨在。因此，基督給門徒的資料其實是關於他在世界末期隱形臨在的證據，而非表示他行將顯形來臨的證據。除此之外，聖經研究者也十分渴望了解關於基督臨在的聖經年代計算。雖然當時羅素和他的同工還未了解所有細節，他們卻已意識到1914年將會是人類歷史上一個極重要的日子。——馬太福音24:3-22；路加福音21:7-33。

21．羅素和他的信徒同工感到要履行什麼責任？

²¹ 羅素深知有一項規模巨大的傳道工作必須執行。他深深意識到馬太所載的耶穌這段話：「這王國的好消息要傳遍有人居住的大地，對萬國作一個見證；然後終結便會來到。」（馬太福音24:14，《新世》；馬可福音13:10）1914年之前，聖經研究者已深感時勢緊急而努力傳道。他們認為他們的傳道活動會在該年達到最高潮，因此覺得應該竭盡全力幫助別人知道「這王國的好消息」。最後，羅素的聖經演講由世界各地數以千計的報章發表出來。

考驗和變更

22-24．（甲）查爾斯·羅素逝世時，大部分聖經研究者有什麼反應？（乙）羅素死後誰繼任守望台社社長？

²² 1916年，查爾斯·羅素64歲時在橫越美國的傳道演講旅行途中突然逝世。如今聖經研究者會有什麼遭遇呢？他們會從此一蹶不振，好像只是人的跟從者一般嗎？當時第一次世界大戰（1914-18）已行將把美國捲入大屠殺之中，他們會怎樣面對這場考驗呢？

²³ 大多數聖經研究者的反應由當時守望台社一位辦事人員范安伯（W. E. Van Amburgh）的話表達出來，他說：「這項普世的龐大工作不是一個人的工作。一個人實在擔當不了這麼艱巨的工作。這乃是上帝的工作，是無可更改的。上帝在以往曾任用許多僕人，無疑在未來也會同樣行。我們不是獻身給一個人或一個人的工作，而是獻身要遵行上帝的旨意。他會通過他的話語和神聖的指引將他的旨意向我們顯露出來。上帝仍然在掌舵。」——哥林多前書3:3-9。

²⁴ 1917年1月，作律師的熱心聖經研究者約瑟·盧述福（Joseph F. Rutherford）獲選為守望台社第二任社長。他的性格堅毅果敢，不屈不撓。他深知上帝的王國必須傳遍天下。——馬可福音13:10。

恢復熱心，獲得新名

25．在第一次世界大戰之後的幾年，聖經研究者對挑戰有什麼反應？

²⁵ 1919年和1922年，守望台社在美國舉行了多個大會。當時幾千位聖經研究者渡過了第一次世界大戰期間他們在美國飽受的迫害，好像經歷到另一個五旬節一般。（使徒行傳2:1-4）他們非但沒有向人的恐嚇屈服，反而響應聖經的呼召，更加積極地向各國傳道。1919年，守望台社發行了《守望台》的姊妹雜誌《黃金時代》，即今日在普世廣為人知的《儆醒！》。它是個有力的工具，喚醒人留意我們所處時代的意義，並對創造者應許帶來的和平新世界建立信心。

26．（甲）聖經研究者越來越強調什麼責任？（乙）聖經研究者對聖經獲得什麼更清楚的了解？

²⁶ 在1920和1930年代，聖經研究者日益強調早期基督徒所採用的傳道方法——逐家逐戶。（使徒行傳20:20，《新世》）每個信徒均有責任為基督的王國統治盡量向人作見證。他們從聖經清楚看出，全人類所面對的重大爭論乃是宇宙至高統治權的問題，耶和華上帝會把撒但和他在地上的一切惡行消滅，藉此將爭論永遠解決。（羅馬書16:20；啟示錄11:17,18）鑑於這個爭論，他們體會到洗雪上帝的正當統治權比拯救人類更為重要。因此，地上必須有些忠信的見證人甘願為上帝的旨意和至高地位作證。這項需要怎樣獲得滿足呢？——約伯記1:6-12；約翰福音8:44；約翰一書5:19,20。

27．（甲）1931年有什麼重大事情發生？（乙）見證人有些什麼與別不同的信仰？

²⁷ 1931年7月，聖經研究者在美國俄亥俄州哥倫布市舉行大會，當時數千個與會者採納了一項決議，一致喜樂地採納「出自主上帝之口的名字」。他們宣告說：「我們希望以這個名字——『耶和華見證人』——為人所知和受人稱呼。」自那時以來，耶和華見證人成為舉世知名，不但由於他們的信仰與別不同，同時也由於他們在逐戶和街頭傳道方面的熱心之故。（可參看第356-7頁的附框。）——以賽亞書43:10-12；馬太福音28:19,20；使徒行傳1:8。

28．1935年，見證人對於王國的統治獲得什麼更清楚的了解？

²⁸ 1935年，見證人對於與基督一同作王統治的屬天王國階級和他們在地上的臣民獲得更清楚的了解。他們已經知道蒙召與基督一同從天上施行統治的受膏基督徒數目只限於14萬4000人。那末，其餘人類的希望是什麼呢？政府需要有臣民才有存在的理由。同樣，這個屬天的政府——上帝的王國——也會有千百萬順服的臣民在地上。這些人就是「大群人，沒有人能數得過來，是從各邦國、各支派、各民族、各方言來的」。他們大聲喊道：「願救恩歸給那坐在寶座上我們的上帝［耶和華］，也歸給羔羊［基督耶穌］！」——啟示錄7:4,9,10，《新譯》；14:1-3；羅馬書8:16,17。

29．見證人看出和接受什麼挑戰？

²⁹ 對於大群人的這項了解幫助耶和華見證人看出他們正面對一項巨大的挑戰——要去尋找和教導千百萬正在尋求真神的人，使他們加入「大群人」的行列。這牽涉到一項國際教育運動，需要巨量受過訓練的講者和服事者，也需要各種訓練班。這一切都是守望台社下任社長所預見到的發展。

在普世找出尋求真神的人

30．1930和1940年代有什麼事情影響到見證人？

³⁰ 1931年，見證人分布在不及50個國家地區之中，人數尚不及5萬。1930和1940年代所發生的世事使他們的傳道工作面對許多障礙。這段時期目擊法西斯和納粹主義興起及第二次世界大戰爆發。1942年盧述福逝世。守望台社亟需有幹勁的領導，使耶和華見證人的傳道工作獲得進一步的激勵。

31．1943年有什麼安排開始運作以擴大宣揚好消息的工作？

³¹ 1942年，年方36的彌敦·諾爾（Nathan H. Knorr）獲選為守望台社第三任社長。他是個精力充沛、具有高度組織能力的人。雖然當時各國仍然處於第二次世界大戰的動亂之中，他卻深具遠見，看出需要盡快把好消息在普世傳揚出去。於是他立刻計劃設立一間學校去訓練海外傳道員，稱為守望台基列聖經學校。d最初的100位學生都是全時服事者，在1943年入學。他們在差不多六個月的課程中對聖經及與服事職務有關的題目作了一項深入的研究之後被派往服務地區，主要是外國。到1990年，畢業的學生已有89屆之多，有數千位服事者從基列學校奉派前往環球各地服務。

32．自1943年以來，耶和華見證人有什麼進展？

³² 1943年，只有12萬6,329位見證人在54個國家中傳道。儘管耶和華見證人在第二次世界大戰期間受到納粹主義、法西斯主義、共產主義、天主教進行社以及所謂民主國家的惡毒反對，到1946年，他們的數目已超過17萬6000人。四十四年之後，他們在超過200個國家地區和海島已有將近四百萬活躍的傳道員。無疑，他們那與別不同的名字和行動有助於使他們在普世為人所知。

［第356,357頁的附欄或圖片］

耶和華見證人相信什麼

問：魂是什麼？

答：在聖經裡，魂（希伯來文尼發希；希臘文賽奇）就是人或動物，或指他們所享有的生命。

「上帝繼續說：『地要產生活的魂，各從其類；牲畜、行走的動物、地上的野獸，各從其類。』耶和華上帝著手以地上的塵土造人，將生命的氣息吹進他的鼻孔裡，人便成為一個活的魂。」——創世記1:24；2:7；《新世》。

動物和人都是活的魂。魂絕不是可以獨立存在的東西。魂是可以死的，而且也會死。「看哪！所有的魂——他們都屬於我。父親的魂怎樣，兒子的魂也怎樣——他們都屬於我。犯罪的魂——它必死亡。」——以西結書18:4，《新世》。

問：上帝是個三位一體的神嗎？

答：耶和華見證人相信耶和華是宇宙中獨一無二的至高統治主。「以色列啊，你要聽！耶和華——我們上帝是獨一的主。」（申命記6:4）身為上帝之道的基督耶穌原本是個靈體受造物。為要服從天父的旨意，他來到地上。他是順服耶和華的。「萬物既服了他［基督］，那時，子也要自己服那叫萬物服他的，叫上帝在萬物之上，為萬物之主。」——哥林多前書15:28；請也參閱馬太福音24:36；約翰福音1:1-3,14-18；歌羅西書1:15-20。

聖靈是上帝的動力或動能，而不是一位個體。——使徒行傳2:1-4,17,18。

問：耶和華見證人崇拜或敬奉偶像嗎？

答：耶和華見證人不作任何形式的偶像崇拜，不論事情牽涉到雕像、人物抑或組織。

「我們知道偶像在世上算不得什麼，也知道上帝只有一位，再沒有別的上帝。雖有稱為神的，或在天、或在地，就如那許多的神，許多的主；然而我們只有一位上帝，就是父——萬物都本於他；我們也歸於他——並有一位主，就是耶穌基督——萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。」——哥林多前書8:4-6；參看詩篇135:15-18。

問：耶和華見證人舉行彌撒或守聖餐嗎？

答：耶和華見證人並不相信天主教會所主張的變體論。但他們卻每年一次紀念基督的死亡，在相當於猶太曆尼散月14日（通常在3月或4月）的日子舉行主的晚餐。他們在這個聚會中向全會眾傳遞無酵餅和紅酒，以象徵基督無罪的身體和犧牲的血。惟獨那些有希望與基督一同在他屬天的王國裡作王統治的人才會領食象徵物。——馬可福音14:22-26；路加福音22:29；哥林多前書11:23-26；啟示錄14:1-5。e

［圖片］

耶和華見證人經常在王國聚會所舉行聚會，研究聖經

王國聚會所：日本，市原，（前一頁），及巴西，博伊圖瓦

［腳注］