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  • 應該接受額外教育嗎?
    警醒!1994年 | 8月22日
    • [第5頁的附欄]

      額外教育

      關於耶和華見證人以及全時服事職務,《守望台》1992年11月1日刊留意到:「在許多國家裡,一般的趨勢是,若要獲得適當的薪酬,所需的教育水平在現今比幾年前為高。……人若僅是完成法律所規定的最低程度的學校教育,……就很難找著薪酬適當的工作。

      「『薪酬適當』是什麼意思呢?……他們的收入若容許他們在生活上不愁溫飽,同時有充分時間和精力去執行基督徒的服事職務,他們的薪酬就可算是『足夠』和『令人滿意』了。」

      因此,《守望台》評論說:「對於是否要接受額外的教育,我們不應當定出一成不變的硬性規定來。」

  • 應該接受額外教育嗎?
    警醒!1994年 | 8月22日
    • 平衡的觀點

      當然,沒有任何形式的學校教育——包括大學或其他進修課程——能夠保證事業必定一帆風順。再者,聖經準確地指出,「現有的這個世界快要過去了。」(哥林多前書7:31,《現譯》)今日所需求的,明天可能變得一無用處。

      因此,考慮攻讀進修課程的人最好還是權衡利弊。『我能夠付出所需的代價嗎?我要面對怎樣的環境,與怎樣的人接觸呢?我所攻讀的課程能夠提供實用訓練,使我能夠自立嗎?假如我成家立室,我有沒有能力養妻活兒呢?』支持兒女的父母可以提出寶貴的勸告;這樣做與聖經授予他們的責任是一致的。(申命記4:10;6:4-9;11:18-21;箴言4:1,2)假如你正在衡量額外教育所帶來的經濟利益或其他好處,耶穌的話就對你十分適用了:「你們哪一個要蓋一座樓,不先坐下算計花費,能蓋成不能呢?」——路加福音14:28。

      的確,決定接受額外教育與否應該是經過深思熟慮的。基督徒應該時刻謹記耶穌在馬太福音6:33所說的話:「你們要先求[王]國和[你們天父]的義,這些東西都要加給你們了。」在真正的基督徒團體當中,僅有一般學識的成員絕不會遭人白眼或給人歧視,飽學之士也不會遭人排斥或被人視為高傲。使徒保羅寫道:「你是誰,竟論斷別人的僕人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因為主能使他站住。」——羅馬書14:4。

      在待人接物方面,耶穌將這種平衡的觀點反映出來。他從不鄙視那些「沒有受過什麼教育的平常人」,也沒有遲延不揀選學識淵博的保羅去執行強有力的傳福音工作。(使徒行傳4:13,《現譯》;9:10-16)正如下一篇文章表明,在上述兩種情況當中,任何一方都應該留意把教育置於適當的地位。

  • 教育有其適當地位
    警醒!1994年 | 8月22日
    • 教育有其適當地位

      技術精湛的畫家知道怎樣製造立體感。繪畫細節的時候,畫家會著重突出前景而非中景或背景。人生要優先考慮的事情也是這樣。與其他事情相比,有些事情是值得我們格外留意的。

      耶穌基督說:「認識自己的靈性需要的人快樂了,因為屬天的王國是屬於他們的。」(馬太福音5:3,《新世》)因此,屬靈的價值標準應該居於首位。相比之下,物質資財就應該放在次位了。

      那麼,教育又應該居於什麼地位呢?對基督徒來說,教育絕非無關重要的瑣事。基督徒若要履行使徒保羅在聖經所談及的義務,就通常要有相當程度的世俗教育才行:「人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裡的人,更是如此。」(提摩太前書5:8)此外,耶穌也吩咐跟從者要使人作他的門徒,並且『教導他們遵守[他]所給的一切命令』;為了執行這項任務,他們要首先『吸收知識』,然後以有效的方式教導別人。——馬太福音28:19,20,《現譯》;約翰福音17:3,《新世》;使徒行傳17:11;提摩太前書4:13。

      雖然這樣,我們卻必須把教育置於適當的地位。接受教育的目的並不是要在學術上出人頭地,也不是為了炫示自己所獲得的學位。過度注重教育反而會帶來重重挫折。誠然,教育也許提供一些短暫的物質利益。但是,正如睿智的所羅門王所評論:「人以他的智慧、知識、技能所得來的,都得留下,讓別人不勞而獲。」——傳道書2:21,《現譯》。

      耶和華見證人對教育深感興趣,目的不是僅因為他們喜歡受教育,而是要成為上帝手下更有用的僕人,並且自食其力。由於他們的傳道活動均屬非牟利性質,大部分見證人都要倚靠世俗工作去維持生活。這樣做的挑戰性頗大,尤以從事全時傳道工作的耶和華見證人(稱為先驅)為然。他們必須謹守一個緊湊的傳道時間表,同時也要維持自己和家人(假如已婚)的生活。a——箴言10:4。

      衡量過種種因素之後,有些耶和華見證人選擇接受額外教育。當然,他們需要謹慎行事,以求把教育置於適當的地位。什麼因素能幫助他們這樣做呢?巴西一位名叫約翰的青年人說:「有幾個因素對我頗有幫助。即使我要在晚上溫習,我也不會錯過聚會。此外,我一開始就向同學們表明我是個耶和華見證人。」

      埃里克也是來自巴西的,在接受額外教育期間,他把握機會向其他人談及自己的信仰。他說:「學校是我的特別傳道地區。我能夠與幾位老師和同學研讀聖經,到目前為止,有五位已經受浸,其中兩位更成為長老。」

      為了獲取學位,理查德攻讀部分時間的製圖課程。他說:「學校教育使我能夠找著工作,維持自己和妻子的生活。不但這樣,它甚至為我打開另一道機會之門。每逢我前往不同地方參觀速建王國聚會所的計劃,我都與負責的弟兄傾談,因而獲知他們需要製圖員。b對於這些建築計劃,我所受的教育現今可以大派用場了。此外,我和妻子希望最終可以在耶和華見證人的世界總部服務,或參與國際建築計劃。」

      雖然許多耶和華見證人並沒有接受額外教育,他們仍然可以成功面對挑戰,供養自己和家人。瑪麗解釋說:「我每週幫助別人料理家務兩天,藉此維持自己的生活。頗諷刺的是,我每小時的工資甚至比有些雇主所賺的為高。但在我看來,這件工作只是為了使我能夠應付日常開銷,幫助我繼續留在先驅的崗位上。我對自己的決定並不後悔。」

      史提夫也有同感。他說:「我開始從事先驅工作的時候,有人曾向我指出:『假如你成家立室,你會怎樣做呢?你有能力支付各種開銷嗎?』結果,我做過許多不同類型的工作,你可以想得到的工作,差不多每一種我都嘗試過。雖然我要供養妻子,但在我受雇的機構裡,我發覺自己的收入竟比一些大學生為多。」

      不信的父親也許要求未成年的兒女接受額外教育,這項要求與聖經授予父親的權威並無抵觸。可是,在這些事例上,青年人可以攻讀一些進修課程,使他們能夠以更有效的方式事奉耶和華,甚或在進修期間參與全時的傳道工作;這樣做與馬太福音6:33的原則是一致的。

      最崇高的教育

      所有耶和華見證人都有共通點,不管他們有怎樣的學歷。他們認識到,在現今可以獲得的教育當中,最重要的乃來自上帝的話語聖經。約翰福音17:3說:「認識你——獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。」無論基督徒受過怎樣的世俗教育,他必須優先考慮的就是吸收關於耶和華和他兒子耶穌的知識。

      第一世紀的基督徒為我們立下榜樣。馬念雖然『跟希律王一起接受教育』,卻與其他先知和教師一同出席安提阿會眾的聚會,並且積極參與。(使徒行傳13:1,《新譯》)同樣,保羅所受的教育相當於今日的大學程度。可是,他一旦成為基督徒,就把自己的訓練置於適當的位置。保羅並沒有用自己的學問去嚇倒別人;相反,他運用自己對社會學、法律和歷史的認識向各色各樣的人傳道。——使徒行傳16:37-40;22:3;25:11,12;哥林多前書9:19-23;腓立比書1:7。

      第一世紀的基督徒主要並不是以學歷為人熟知。大部分都是「沒有受過什麼教育的平常人」,也沒有在律法師的學校受過教育。但是,這並不意味到他們是不學無術的人。相反,這些基督徒男女能夠為自己的信仰辯護——這種能力足以證明他們有扎實的學問基礎。——使徒行傳4:13,《現譯》。

      因此,所有基督徒對教育都懷有濃厚的興趣。與此同時,他們也力圖「辨明較重要的事」,把教育——以及任何其他活動——置於適當的地位。——腓立比書1:9,10,《新世》。

      [腳注]

      a 值得注意的是,為了支持自己的傳道工作,學識豐富的使徒保羅選擇製造帳篷為生,這門手藝很可能是從他父親那裡學習得來的。製造帳篷並非容易。由山羊毛織成的粗帆布質地堅硬、粗糙,要裁剪和縫紉是相當困難的事。——使徒行傳18:1-3;22:3;腓立比書3:7,8。

      b 「速建」這個詞語指一種有高度組織的建築方法,是由耶和華見證人發展出來的。參與這些建築計劃的志願工人並沒有薪金;他們自願獻出自己的時間和資源。在美國,採用這種方法興建的新王國聚會所每年有200間左右,改建的也有200間。

      [第7頁的附欄]

      實至名歸的推薦

      在中學畢業的前一年,馬修已經認真考慮到日後可以怎樣一方面維持自己的生活,同時又參與耶和華見證人的全時傳道工作。馬修與父母為這件事禱告,經過一番深思熟慮之後,他們認為接受額外教育有利於馬修達到這個目標。他於是申請助學金。學校的輔導員隨馬修的申請表附上一封推薦信,內容如下:

      「在過去的兩年半期間,我很高興成為馬修的輔導員兼朋友。馬修品學兼優。……在待人處事方面,他充分表明自己是個信心牢固、信念堅強的人。

      「多年來,馬修不斷接受訓練從事傳道工作。他的教會並沒有支付津貼給參與傳道的人。這種工作確實是發自愛心的勤勞。馬修是個有捨己精神的青年,對別人關心體貼,處處為他人著想。助學能夠幫助這個忠心的男子生活,使他繼續接受訓練和從事志願工作。

      「論到志願工作和社區服務,馬修已撥出了無數小時,在週末、課餘及夏季期間從事逐戶的傳道工作。他向區內各色各樣的人傳道。不論老幼,馬修都與他們研讀聖經,從而證明他的確具有領導才能和技巧。……他能夠激勵別人,幫助他們把自己的潛能充分發揮出來。由於在教室裡馬修總是對人有積極的影響,教師對他無不稱許。他帶頭參與班上的討論,是個深具說服力的辯論家。……

      「我曾輔導不少優秀的青年男子,馬修是其中一個。他不但廣受同輩和老師歡迎,而且也贏得他們的尊重。他為人剛正不阿、卓爾不群。」

      [第9頁的圖片]

      耶和華見證人對教育深感興趣,目的主要是為了作上帝手下更有效能的僕人

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