26．（甲）聖經研究者越來越強調什麼責任？（乙）聖經研究者對聖經獲得什麼更清楚的了解？

²⁶ 在1920和1930年代，聖經研究者日益強調早期基督徒所採用的傳道方法——逐家逐戶。（使徒行傳20:20，《新世》）每個信徒均有責任為基督的王國統治盡量向人作見證。他們從聖經清楚看出，全人類所面對的重大爭論乃是宇宙至高統治權的問題，耶和華上帝會把撒但和他在地上的一切惡行消滅，藉此將爭論永遠解決。（羅馬書16:20；啟示錄11:17,18）鑑於這個爭論，他們體會到洗雪上帝的正當統治權比拯救人類更為重要。因此，地上必須有些忠信的見證人甘願為上帝的旨意和至高地位作證。這項需要怎樣獲得滿足呢？——約伯記1:6-12；約翰福音8:44；約翰一書5:19,20。

27．（甲）1931年有什麼重大事情發生？（乙）見證人有些什麼與別不同的信仰？

²⁷ 1931年7月，聖經研究者在美國俄亥俄州哥倫布市舉行大會，當時數千個與會者採納了一項決議，一致喜樂地採納「出自主上帝之口的名字」。他們宣告說：「我們希望以這個名字——『耶和華見證人』——為人所知和受人稱呼。」自那時以來，耶和華見證人成為舉世知名，不但由於他們的信仰與別不同，同時也由於他們在逐戶和街頭傳道方面的熱心之故。（可參看第356-7頁的附框。）——以賽亞書43:10-12；馬太福音28:19,20；使徒行傳1:8。

28．1935年，見證人對於王國的統治獲得什麼更清楚的了解？

²⁸ 1935年，見證人對於與基督一同作王統治的屬天王國階級和他們在地上的臣民獲得更清楚的了解。他們已經知道蒙召與基督一同從天上施行統治的受膏基督徒數目只限於14萬4000人。那末，其餘人類的希望是什麼呢？政府需要有臣民才有存在的理由。同樣，這個屬天的政府——上帝的王國——也會有千百萬順服的臣民在地上。這些人就是「大群人，沒有人能數得過來，是從各邦國、各支派、各民族、各方言來的」。他們大聲喊道：「願救恩歸給那坐在寶座上我們的上帝［耶和華］，也歸給羔羊［基督耶穌］！」——啟示錄7:4,9,10，《新譯》；14:1-3；羅馬書8:16,17。

29．見證人看出和接受什麼挑戰？

²⁹ 對於大群人的這項了解幫助耶和華見證人看出他們正面對一項巨大的挑戰——要去尋找和教導千百萬正在尋求真神的人，使他們加入「大群人」的行列。

［第356,357頁的附欄或圖片］

耶和華見證人相信什麼

問：魂是什麼？

答：在聖經裡，魂（希伯來文尼發希；希臘文賽奇）就是人或動物，或指他們所享有的生命。

「上帝繼續說：『地要產生活的魂，各從其類；牲畜、行走的動物、地上的野獸，各從其類。』耶和華上帝著手以地上的塵土造人，將生命的氣息吹進他的鼻孔裡，人便成為一個活的魂。」——創世記1:24；2:7；《新世》。

動物和人都是活的魂。魂絕不是可以獨立存在的東西。魂是可以死的，而且也會死。「看哪！所有的魂——他們都屬於我。父親的魂怎樣，兒子的魂也怎樣——他們都屬於我。犯罪的魂——它必死亡。」——以西結書18:4，《新世》。

問：上帝是個三位一體的神嗎？

答：耶和華見證人相信耶和華是宇宙中獨一無二的至高統治主。「以色列啊，你要聽！耶和華——我們上帝是獨一的主。」（申命記6:4）身為上帝之道的基督耶穌原本是個靈體受造物。為要服從天父的旨意，他來到地上。他是順服耶和華的。「萬物既服了他［基督］，那時，子也要自己服那叫萬物服他的，叫上帝在萬物之上，為萬物之主。」——哥林多前書15:28；請也參閱馬太福音24:36；約翰福音1:1-3,14-18；歌羅西書1:15-20。

聖靈是上帝的動力或動能，而不是一位個體。——使徒行傳2:1-4,17,18。

問：耶和華見證人崇拜或敬奉偶像嗎？

答：耶和華見證人不作任何形式的偶像崇拜，不論事情牽涉到雕像、人物抑或組織。

「我們知道偶像在世上算不得什麼，也知道上帝只有一位，再沒有別的上帝。雖有稱為神的，或在天、或在地，就如那許多的神，許多的主；然而我們只有一位上帝，就是父——萬物都本於他；我們也歸於他——並有一位主，就是耶穌基督——萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。」——哥林多前書8:4-6；參看詩篇135:15-18。

問：耶和華見證人舉行彌撒或守聖餐嗎？

答：耶和華見證人並不相信天主教會所主張的變體論。但他們卻每年一次紀念基督的死亡，在相當於猶太曆尼散月14日（通常在3月或4月）的日子舉行主的晚餐。他們在這個聚會中向全會眾傳遞無酵餅和紅酒，以象徵基督無罪的身體和犧牲的血。惟獨那些有希望與基督一同在他屬天的王國裡作王統治的人才會領食象徵物。——馬可福音14:22-26；路加福音22:29；哥林多前書11:23-26；啟示錄14:1-5。e

［圖片］

耶和華見證人經常在王國聚會所舉行聚會，研究聖經

王國聚會所：日本，市原，（前一頁），及巴西，博伊圖瓦

［腳注］