15．以賽亞預告什麼誕生？他的預言怎樣在公元前537年應驗？

¹⁵ 以賽亞接著所說的話，貼切地描述上帝子民重新振作的經過：「這城還沒有經歷陣痛就生產，還沒有感到分娩的痛楚就生下男嬰。誰曾聽見這樣的事？誰曾看見這樣的事？哪有土地只一天就生出來？哪有國家一下子就誕生？錫安城一分娩就生下兒女了。」（以賽亞書66:7,8）被擄到巴比倫去的猶太人目睹預言初次應驗，無疑大感振奮。預言再次把錫安城，也就是耶路撒冷，比作產婦。可是她的分娩多麼異乎尋常！事情來得迅速而突然，甚至產痛還沒有開始，嬰兒就生下來了！這個比喻十分貼切。公元前537年，上帝的子民擺脫別國的奴役，彷彿一個國家再次誕生。事情來得迅速而突然，有如奇跡一般。從居魯士釋放被擄的猶太人開始，到一小群剩餘的忠心子民回到故鄉，不過區區幾個月。這跟最初以色列國的誕生實在大有分別！公元前537年，他們不用懇求頑固的君王釋放他們，不用逃避敵軍追殺，也不用在曠野流浪40年。

17．耶和華怎樣向他的子民提出保證，沒有什麼事能夠阻止他執行他對屬靈以色列所定的旨意？

¹⁷ 全宇宙沒有誰有能力阻止這個屬靈國家誕生。預言接著的經文清楚表明這點：「耶和華說：『我既能使胎兒進產道，難道不能使嬰兒生下來嗎？我既要嬰兒生下來，難道會把產道封住嗎？』這是你的上帝說的。」（以賽亞書66:9）分娩一開始，嬰兒就必定會生下來。屬靈以色列的誕生也類似。事情一開始，就不能制止。誠然，反對確曾出現，而且將來可能更多。可是，只有耶和華才能制止他自己所開始的事。但他當然不會這樣做！耶和華會怎樣恩待他手下重新振作的子民呢？

耶和華的關懷無微不至

18,19．（甲）耶和華提出什麼感人的比喻？這個比喻怎樣切合他手下被擄子民的經歷？（乙）今天，剩餘的受膏基督徒怎樣從上帝仁愛的屬靈滋養和照顧得益？

¹⁸ 接著四節經文以感人的筆觸，描述耶和華對他子民的關懷無微不至。首先，以賽亞說：「所有熱愛耶路撒冷的人啊，你們要跟這城一同歡欣快樂。所有為耶路撒冷哀慟的人啊，你們要跟這城一起大大歡樂。因為你們必從這予人安慰的城大得飽足，如在母懷吃奶；又因這榮耀的城滿心喜樂，如吮母乳。」（以賽亞書66:10,11）耶和華在這裡以哺乳的婦人為喻。嬰兒餓了，就會不斷啼哭。但是母親一把嬰兒抱在懷裡，嬰兒就會止住哭聲，心滿意足地吃奶。類似的是，釋放和復興的日子一到，被擄到巴比倫去的忠心猶太人就會迅速化悲為喜，心滿意足。耶路撒冷會重建起來，再次有人居住，恢復昔日的光彩。城內忠心的居民會得享這座城的榮耀。他們會因城裡有祭司供職而再次得到屬靈的滋養。——以西結書44:15,23。

20．在古代和現代，怎樣有「急流奔湧」，流到耶路撒冷，造福這座城？

²⁰ 預言繼續宣告：「耶和華說：『我使平安像河水流淌，使列國的榮耀像急流奔湧，直流到這城，你們就必像嬰兒一樣吃奶，又被攬在懷裡呵護，抱在膝上逗弄。』」（以賽亞書66:12）「河水」和「急流奔湧」象徵源源不絕的福分。經文把哺乳的意象和不斷蒙福的意象結合起來。耶路撒冷不但會有耶和華所賜的豐盛平安，還會有「列國的榮耀」。這種榮耀會源源不絕流向上帝的子民那裡，大大造福他們。換句話說，列國的人會紛紛歸向耶和華的子民。（哈該書2:7）預言在古代應驗的時候，的確有來自各國的人依附以色列，歸信猶太人的宗教。