猶太制度的終結

3．耶路撒冷的毀滅跟龐培和赫庫蘭尼姆的災難有什麼相似之處？

³ 可是在此之前九年，耶路撒冷的毀滅比龐培和赫庫蘭尼姆所經歷的災難，有過之而無不及，只不過當時耶路撒冷所遭受的，是人為災難而已。有人把這場毀滅稱為「有史以來最可怕的圍城之一」，據說當時有一百多萬猶太人喪生。跟龐培和赫庫蘭尼姆一樣，耶路撒冷在毀滅之前也受到警告。

4．耶穌就制度終結向門徒發出警告時，提到什麼徵兆？徵兆怎樣在1世紀初次應驗？

⁴ 耶穌基督預告耶路撒冷將要毀滅，但事前必有令人不安的徵兆，例如戰爭、糧荒、地震和不法的事，假先知也會活躍起來，而且上帝王國的好消息會傳遍天下。（馬太福音24:4-7,11-14）雖然耶穌的話主要指今天的情況，但在1世紀也曾小規模地應驗。歷史表明，當時猶地亞確曾發生嚴重的饑荒。（使徒行傳11:28）猶太歷史學家約瑟夫斯說，耶路撒冷毀滅前不久，附近曾經發生地震。毀滅臨近時，猶太人一再發生暴亂和政黨仇殺，有外邦人雜居的幾個城市也都有大屠殺。另一方面，上帝王國的好消息卻傳遍「天下受造的眾生」。（歌羅西書1:23）

5,6．（甲）公元66年， 耶穌所說的什麼預言應驗了？（乙）耶路撒冷在公元70年毀滅時，死亡人數為什麼那麼多？

⁵ 公元66年，猶太人反叛羅馬，於是紹塞斯·加盧斯領兵圍困耶路撒冷，門徒就想起耶穌的話：「你們看見耶路撒冷被安營的軍隊包圍，就知道城快要荒涼了。到時，在猶地亞的，要逃到山上去；在城裡的，要出來；在鄉下的，不要進城」。（路加福音21:20,21）這是離開耶路撒冷的時候了。但怎樣離開呢？出人意表的是，加盧斯突然退兵，讓身處耶路撒冷和猶地亞的基督徒能聽從耶穌的話，逃到山上去。（馬太福音24:15,16）

⁶ 過了四年，大約在逾越節的時候，提圖斯將軍率領羅馬大軍再來耶路撒冷，決心平息猶太人的叛亂。羅馬軍隊「用尖柱築壘」圍城，以防猶太人逃跑。（路加福音19:43,44）雖然戰事一觸即發，可是猶太人仍從羅馬帝國各地湧到耶路撒冷去守逾越節，結果都被困住了！約瑟夫斯說，在羅馬軍隊圍城期間傷亡的人，多半是這批不幸的旅客。a耶路撒冷最後陷落，喪生的人佔羅馬帝國猶太人口的七分之一。耶路撒冷和聖殿被摧毀時，以摩西律法為基礎的猶太政權和宗教制度，從此就消失了。b（馬可福音13:1,2）

7．忠心的基督徒為什麼能夠渡過耶路撒冷的毀滅？

⁷ 公元70年，耶路撒冷的猶太裔基督徒本可像城內其他人一樣喪命或成為奴隸。不過歷史表明，他們聽從耶穌在三十七年前發出的警告，離開了耶路撒冷，而且再也沒有回去。