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  • 得救脫離「邪惡的世代」
    守望台1995年 | 11月1日
    • 耶穌每逢談到「這個世代」,總是指當代由群眾和「瞎眼的引導者」共同組成的猶太國族。他照理不會偏離自己對這個詞語的既定用法。(馬太福音15:14)「這個世代」經歷到耶穌所預言的一切災難,然後在臨到耶路撒冷的空前「大患難」中滅亡。——馬太福音24:21,34。

      19.猶太制度的「天地」在什麼時候、以什麼方式過去?

      19 耶和華在第一世紀審判了猶太民族。有些人悔改,信從了耶和華通過基督而作的慈悲安排,就得救脫離了那場「大患難」。預言所指的事全都應驗,一如耶穌所說,於是猶太事物制度的「天地」——也就是整個國族,包括宗教領袖和邪惡的人民社會——都過去了。耶和華執行了他的判決!——馬太福音24:35;請參看彼得後書3:7。

      20.所有基督徒都應該迫切聽從什麼適時的勸勉?

      20 留意耶穌預言的猶太人知道,他們是否得救,並不在乎推算一個「世代」有多久,也不在乎斷定某些「時候時節」在什麼日期來到,而是在乎跟當日罪孽深重的世代保持分離,熱心執行上帝的旨意。耶穌預言的最後一段話雖然要到現代才大規模實現,可是第一世紀的猶太裔基督徒也不能不聽從勸勉:「所以,要保持警醒,隨時懇切祈求,好叫你們能成功地逃脫這一切指定要發生的事,又能站在人的兒子面前。」——路加福音21:32-36;使徒行傳1:6-8。

  • 現在是保持警醒的時候
    守望台1995年 | 11月1日
    • 3,4.(甲)第一世紀的事件跟現代的事件有什麼相同的地方?(乙)有什麼問題值得探討?

      3 第七十個七年(公元29-36年)臨近的時候,虔誠的人紛紛期待彌賽亞來到;1914年臨近的時候,情形也一樣。當時,彌賽亞的確來到了!不過,彌賽亞出現的方式,兩次都跟人所預料的不一樣。另外,前後兩次,同樣先過了一段相當短的時期,然後當時惡貫滿盈的「世代」在上帝的安排下遭受處決。——馬太福音24:34。

      4 上一篇文章指出,要求處死耶穌的邪惡猶太世代終於蕩然無存。

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