耶穌繼續向耶路撒冷進發之際，他應邀到一個法利賽人領袖的家裡。那天是安息日，眾人都密切留意他，因為當時有一個患了水臌病——病者的雙臂和雙腿也許因積水而腫起來——的人在那裡。耶穌於是向在場的法利賽人和律法師問道：「在安息日治病，可以不可以呢？」

眾人不發一言，於是耶穌醫好那人，打發他離去。然後他問道：「你們中間誰的兒子或驢在安息日掉在井裡，不立刻把他拉上來呢？」他們再次啞口無言。

受一個法利賽人款待

耶穌在一位顯要的法利賽人家中作客，在這裡他剛醫好了一個患水臌的男子。他留意到其他客人都揀選席上首要的座位，於是耶穌教訓他們要學習謙卑。

耶穌忠告說：「你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的客被他請來；那請你們的人前來對你說：『讓座給這一位吧！』你就羞羞慚慚地退到末位上去了。」

因此耶穌勸告說：「你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人來對你說：『朋友，請上座。』那時，你在同席的人面前就有光彩了。」為了強調這項教訓，耶穌最後說：「因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」

接著，耶穌向邀請他的法利賽人談及以什麼方式宴客才會贏得上帝的嘉賞。「你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬，和富足的鄰舍，恐怕他們也請你，你就得了報答。你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！因為他們沒有什麼可報答你。」

為遭遇不幸的人擺設筵席會為請客的人帶來快樂，正如耶穌向他的東道解釋說：「到義人復活的時候，你要得著報答。」耶穌對這種值得獎勵的筵席所作的描述使同席的一位客人聯想到另一種筵席。這位客人說：「在上帝國裡吃飯的有福了！」可是，並非人人都珍視這樣的快樂前途，耶穌接著設了一個比喻去表明這點。

「有一人擺設大筵席，請了許多客。……打發僕人去對所請的人說：『請來吧！樣樣都齊備了。』眾人一口同音地推辭。頭一個說：『我買了一塊地，必須去看看。請你准我辭了。』又有一個說：『我買了五對牛，要去試一試。請你准我辭了。』又有一個說：『我才娶了妻，所以不能去。』」

這是多麼牽強的托辭！人們通常先查看牲口和田地才會買下來；既買了，他們根本沒有什麼迫切的需要去看這些東西。同樣，一個人的婚姻也不應阻止他接受這麼重要的邀約。因此，主人聽見這些推搪之後勃然大怒，於是吩咐奴僕說：

「『快出去，到城裡大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』僕人說：『主啊，你所吩咐的已經辦了，還有空座。』主人對僕人說：『你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。……先前所請的人沒有一個得嘗我的筵席。』」

這個比喻所描述的是怎樣的情況呢？擺設筵席的「主人」代表耶和華上帝；向人發出邀請的「僕人」代表耶穌基督；所設擺的「大筵席」則是指承受屬天王國的機會。