25．（甲）詩篇充滿了什麼？（乙）彼得怎樣運用詩篇的經文去表明更大的大衛是誰？

²⁵ 詩篇充滿了許多預言，表明「大衛的子孫」耶穌基督會以耶和華的受膏君的身分施行統治。a（太1:1）後來基督徒會眾在公元33年的五旬節產生，聖靈開始啟發使徒們對預言的了解。在那一天，彼得在他的著名演講中一再引用詩篇的經文去發展演講的主題。這個主題與一個人有關：「拿撒勒人耶穌」。彼得的論據的較後部分差不多完全基於引自詩篇的經文，證明耶穌基督便是那更大的大衛，而且耶和華不會撇下耶穌的魂在海地斯裡，而是要使他從死裡復活過來。「大衛並沒有升到天上，」但是，正如他在詩篇110:1預言說，他的主卻會如此行。誰是大衛的主呢？彼得在演講達到高潮時有力地回答說：『就是你們所釘死的耶穌！』——徒2:14-36；詩16:8-11；132:11。

28．（甲）保羅運用詩篇在希伯來書第1至3章提出什麼論據？（乙）保羅討論麥基洗德的祭司職分時，詩篇110:4怎樣提供他所需的根據？

²⁸ 現在且看看希伯來書。在最先的兩章，我們發現有多節經文是引自詩篇的，論及耶穌是在天上作王的上帝兒子，比其他天使更優越。保羅根據詩篇22:22和其他經文表明，耶穌有一個由「弟兄」組成的會眾，是亞伯拉罕的種子的成員，是「同蒙天召的」。（來2:10-13,16；3:1）然後，從希伯來書6:20開始直至第7章，使徒進一步談及耶穌還持有另一個職位，「照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司」。這是指上帝在詩篇110:4起誓所作的應許而言。保羅再三提及這個應許，藉此證明耶穌的祭司職分比亞倫的優越得多。保羅解釋，藉著耶和華的誓言，耶穌得以在天上而不是在地上作祭司，並且「永遠為祭司」——他的祭司職分會為人類帶來永久的裨益。——來7:3,15-17,23-28。

29．在詩篇及希伯來書10:5-10所作的解釋中，我們應當留意到效忠上帝的什麼傑出榜樣？

²⁹ 再者，希伯來書10:5-10告訴我們，耶穌深深體會到自己必須犧牲生命；這乃是上帝對他所定的旨意，而他亦決心要執行上帝的旨意。這是以大衛在詩篇40:6-8所說的話為根據的。這種對上帝效忠的精神的確堪作我們的榜樣，對我們每個人都有極大的裨益。我們可以思念和效法這個榜樣而贏得上帝的嘉許。——也可參看詩篇116:14-19。

30．詩篇如何預言到耶穌一生的細節？耶穌必然如何從詩篇獲得安慰？

³⁰ 耶穌所採取的途徑在他於苦刑柱上經歷可怕的考驗時達到高潮。詩篇曾以令人驚訝的細節預言到這件事，包括有人拿醋給耶穌喝，別人抽籤分他的外衣，他手腳所受的殘酷傷害，他受人嘲笑，以及耶穌呼喊說，「我的上帝！我的上帝！為什麼離棄我？」時所表現的更大精神痛苦。（太27:34,35,43,46；詩22:1,7,8,14-18；69:20,21）正如約翰福音19:23-30指出，甚至在這個艱苦的時刻，耶穌也必然從詩篇得到安慰與指引；他深知經上所有的話都必須應驗。耶穌也知道詩篇曾談及他的復活與擢升。他在死亡的前夕帶領使徒們一同「唱詩」讚美耶和華時，他無疑將這些事緊記在心。——太26:30。

31．關於王國的種子和耶穌的會眾，詩篇預言到什麼？

³¹ 詩篇清楚表明「大衛的子孫」和王國的種子就是基督耶穌，他現今已在天上的錫安被擢升為君王和祭司。限於篇幅，我們無法把基督教希臘文聖經曾引用和表明已應驗在耶和華的受膏者身上的所有詩篇經文全部詳列出來，但以下是一部分例子：詩78:2－太13:31-35；詩69:4－約15:25；詩118:22,23－可12:10,11和徒4:11；詩34:20－約19:33,36；詩45:6,7－來1:8,9。