你們要有基督的思想態度

你們彼此都要有基督耶穌的思想態度。——羅馬書15:5

1．為什麼我們應該力求養成基督的思想態度？

耶穌基督發出親切的呼召：「到我這裡來吧」。又說：「［要］向我學習，因為我性情溫和，心裡謙卑。這樣，你們的生命就會得享安舒。」（馬太福音11:28,29）耶穌的話充分反映出他以愛待人的思想態度。他是上帝的兒子，大有能力，卻待人溫柔和藹，充滿憐恤之情，對困苦的人尤其是這樣。試問誰比耶穌更值得我們效法呢？

2．關於耶穌的思想態度，我們會看看哪幾方面？

² 本文和下兩篇文章會談談，我們怎樣才能有基督的思想態度，在生活中不斷反映「基督的思想」。（哥林多前書2:16）關於耶穌的思想態度，我們會集中看看五方面：溫和謙卑、待人仁慈、服從上帝、勇敢無懼、對人有始終不渝的愛。

效法耶穌，培養溫和的性情

3．（甲）關於謙卑，耶穌給門徒上了怎樣的一課？（乙）門徒軟弱的時候，耶穌怎樣做？

³ 上帝的完美兒子耶穌甘願來到地上，為有罪和不完美的人服務，包括那些要殺死他的人。可是，耶穌始終保持喜樂，顯出自制力。（彼得前書2:21-23）要是我們因別人的過失或缺點而蒙受影響，就該「定睛注視」耶穌的榜樣。這樣，我們就能像他那樣保持喜樂，表現自制力。（希伯來書12:2）耶穌叫門徒跟他一起負軛，向他學習。（馬太福音11:29）他們可以學到什麼呢？他們看出，耶穌性情溫和。儘管門徒屢次犯錯，耶穌還是對他們很有耐性。耶穌在犧牲前的那個晚上親自為門徒洗腳，藉此教他們要「心裡謙卑」。這一課讓他們一生受用。（請讀約翰福音13:14-17）後來，彼得、雅各和約翰沒有「切切守望」，耶穌卻體恤他們的軟弱。耶穌問：「西門，你睡著了嗎？」又說：「你們要切切守望，不斷禱告，免得受到引誘。心靈固然是熱切的，肉體卻軟弱了。」（馬可福音14:32-38）

4,5．關於該怎樣看別人的弱點，我們從耶穌身上學到什麼？

⁴ 假設某個同工爭強好勝、小氣易怒或不大理會「忠信睿智的奴隸」和長老所提出的勸告，你會有什麼反應呢？（馬太福音24:45-47）在撒但的世界裡，別人顯出屬肉體的特徵，我們也許覺得是平常事，願意包容；但對於弟兄的弱點，我們卻可能覺得容不下、受不了。要是我們對同工的缺點看不順眼，就應該問問自己：「我怎樣才能反映『基督的思想』，並在這方面不斷進步呢？」要記住耶穌所立的榜樣。他儘管看到門徒在屬靈方面的弱點，卻沒有生他們的氣。

⁵ 請想想使徒彼得的一個經歷。耶穌叫彼得下船，從水上走到他那裡。起初，彼得確實能在水上行走。不料他看著暴風，害怕起來，就往下沉。耶穌看見了，有什麼反應呢？他沒有冒火，也沒有斥責彼得：「這是你應得的教訓！誰叫你信心動搖！」相反，耶穌馬上伸手抓住彼得，對他說：「你的信心太小了，為什麼要懷疑呢？」（馬太福音14:28-31）如果有弟兄看來缺乏信心，我們會不會伸出援手，強化他的信心呢？耶穌待彼得溫溫和和的，確實值得我們效法。

6．關於追求顯赫的地位，耶穌給使徒什麼勸勉？

⁶ 彼得也曾跟其他使徒多次爭論誰最大。有一次，雅各和約翰求耶穌讓他們在王國裡坐在他左邊和右邊。彼得和別的使徒聽見了，就感到惱怒。耶穌明白，使徒之所以有這樣的態度，是因為他們在一個階級觀念很重的社會中長大。於是，耶穌叫他們來，說：「你們知道，列國的人有統治者轄制他們，也有大臣掌權管理他們。你們中間可不要這樣。誰想在你們中間為大，就得做你們的僕人；誰想在你們中間為首，就得做你們的奴隸。」接著耶穌請門徒效法他，說：「正如人子來到，不是要受人服事，而是要服事人，並且獻出生命，作為許多人的贖價。」（馬太福音20:20-28）

7．我們每個人都可以怎樣做，促進會眾的團結？

⁷ 我們仔細想想耶穌謙卑自抑的思想態度，就能在弟兄中「行事為人像後輩」。（路加福音9:46-48）我們這樣做，能促進和睦團結。正如一個有很多兒女的父親希望家庭和和氣氣，耶和華也很希望所有兒女都「團結同住」，融洽相處。（詩篇133:1）耶穌求天父使真基督徒全都團結合一，並說：「世人就知道是你差我來的，也知道你愛他們，正如你愛我一樣。」（約翰福音17:23）由此可見，我們團結一致，就能表明自己是基督的門徒。要保持團結，我們對別人的弱點就必須有基督的看法。耶穌樂意寬恕人，也教我們明白，我們惟獨寬恕人的過錯，才會蒙天父寬恕。（請讀馬太福音6:14,15）

8．我們從那些事奉上帝多年的同工身上可以學到什麼？

⁸ 有些弟兄姊妹效法基督已經很多年，我們效法他們的信心，就能得益不淺。他們像耶穌那樣體諒別人的缺點。他們也明白，自己像基督那樣憐恤別人，不但能「承擔不堅強的人的軟弱」，促進團結，也能強化整群會眾，使大家一同反映基督的思想態度。保羅的話表達了他們對弟兄姊妹的心聲。保羅對羅馬的基督徒說：「但願賜人忍耐和安慰的上帝，使你們彼此都有基督耶穌的思想態度，好使你們齊心一意、一口同聲榮耀我們主耶穌基督的父上帝。」（羅馬書15:1,5,6）不錯，我們同心同德地崇拜耶和華，就會為他帶來讚美。

9．為什麼我們需要聖靈幫助，才能好好地效法耶穌？

⁹ 耶穌表明，「心裡謙卑」跟溫和息息相關，而溫和是聖靈果實所包含的一種特質。因此，我們想好好地效法耶穌，就不但要仔細留意他的榜樣，也要得到耶和華的聖靈幫助才行。我們應該求上帝賜予聖靈，並努力培養聖靈果實的各種特質，就是「愛心、喜樂、和平、堅忍、仁慈、良善、信心、溫和、自制」。（加拉太書5:22,23）我們效法耶穌，像他那樣為人謙卑、性情溫和，就會令天父耶和華喜悅。

耶穌待人仁慈

10．耶穌怎樣體現仁慈的特質？

¹⁰ 仁慈也是聖靈果實的一種特質。耶穌始終如一地待人仁慈。他歡迎那些真心尋找他的人，仁慈地對待他們。（請讀路加福音9:11）耶穌這麼仁慈，我們可以學到什麼呢？仁慈的人和藹可親，有同情心，待人有恩。耶穌就是這樣的。他憐憫群眾，「因為他們被人剝削，四處流離，好像綿羊沒有牧人一樣」。（馬太福音9:35,36）

11,12．（甲）請舉例說明，耶穌不但心裡憐恤別人，還付諸行動。（乙）你從這個事例學到什麼？

¹¹ 耶穌不但心裡同情和憐恤別人，還付諸行動。請看看耶穌怎樣對待一個婦人。這個婦人患了血崩足足十二年，她知道按照摩西律法的規定，誰接觸了她，誰在禮儀上就是不潔淨的。（利未記15:25-27）她也許聽過很多人讚揚耶穌，知道耶穌怎樣待人處事，所以深信耶穌不但能夠治好她，而且一定願意這樣做。她心裡不斷說：「我只摸摸他的外衣就可以痊癒。」她鼓起勇氣，摸了摸耶穌的外衣，隨即發覺自己痊癒了。

¹² 耶穌察覺到有人摸他，就環顧四周，要看做這件事的是誰。婦人知道自己違反了律法，害怕受人斥責，就顫抖起來，上前伏在耶穌面前，把真相全都告訴他。耶穌有沒有把這個飽受惡疾煎熬的婦人訓斥一頓呢？非但沒有，反而親切地說：「女兒，你的信心使你痊癒了。平平安安地去吧」。（馬可福音5:25-34）婦人聽到這麼仁慈的話，想必如釋重負，感到無比寬慰！

13．（甲）耶穌待人的態度跟法利賽派有什麼不同？（乙）耶穌怎樣對待小孩？

¹³ 基督跟鐵石心腸的法利賽派截然不同，他從不濫用權力，把重擔加在別人身上。（馬太福音23:4）他總是仁慈體貼，耐心地教導人認識耶和華的道。他跟門徒有深厚的感情，始終如一地關愛他們，是他們的真朋友。（箴言17:17；約翰福音15:11-15）連小孩都很喜歡親近耶穌，顯然耶穌也很喜歡跟小孩在一起。他無論多忙，都會抽時間跟小孩共處。有一次，有人把小孩帶到耶穌那裡，要耶穌摸這些小孩，門徒卻加以阻止，因為他們仍然像當日的宗教領袖那樣心存驕傲的態度。耶穌看見了，就很不高興，對門徒說：「讓小孩到我這裡來，不要制止他們，因為上帝的王國是屬於這樣的人的。」然後，耶穌用小孩做樣板，說：「我實在告訴你們，誰不像小孩一樣接受上帝的王國，就絕不能進去。」（馬可福音10:13-15）

14．長輩的真摯關懷對孩子有什麼益處？

¹⁴ 請想想，那些小孩長大以後，想起耶穌基督曾「用臂膀摟著」他們、祝福他們，會有什麼感受呢？（馬可福音10:16）同樣，會眾的小孩長大以後，想起長老和其他人怎樣真摯無私地關懷他們，心裡也會暖洋洋的。最重要的是，孩子自幼得到會眾的真摯關懷，就可以體會到耶和華的靈與他的子民同在。

在不仁慈的世界裡待人仁慈

15．別人態度不仁慈，為什麼我們不該感到意外？

¹⁵ 今天，很多人覺得生活太忙，連自己也顧不了，還說什麼待人仁慈呢？無論是上學、上班、搭乘交通工具，還是傳道，耶和華的子民天天都要面對世界的精神。別人態度不仁慈，可能令我們感到失望，但我們不該感到意外。耶和華通過保羅提醒我們，在這段難以應付的「最後的日子」，真基督徒會接觸到一些「專愛自己」「沒有親情」的人。（提摩太後書3:1-3）

16．我們怎樣做，就能鼓勵會眾的人像基督那樣待人仁慈？

¹⁶ 可是，置身在真基督徒會眾中卻令人十分舒暢，當中的融洽氣氛跟冷酷不仁的世界形成強烈的對照。我們效法耶穌，就可以盡一分力，使會眾彌漫著友愛和諧的氣氛。該怎樣著手呢？在會眾裡，有些弟兄姊妹可能身體不好，有些可能身處逆境，需要我們幫助和鼓勵。在這段「最後的日子」，基督徒面對的難題也許會越來越多。這些難題跟1世紀的基督徒所面對的大同小異。因此，不論古今，基督徒都需要互相幫助，比如聽從保羅的勸勉，「安慰憂鬱的人，支持軟弱的人，以堅忍待所有人」。（帖撒羅尼迦前書5:14）要這樣做，就得像基督那樣待人仁慈。

17,18．怎樣做就是效法基督待人仁慈？

¹⁷ 基督徒應該仁慈地對待弟兄姊妹，像耶穌那樣對待他們。不論同工是認識多年的還是初次認識的，我們都會真誠地關心他。這都是我們應盡的本分。（約翰三書5-8）耶穌主動關心別人，憐恤他們，總是令人感到安舒，我們也該這樣做。（以賽亞書32:2；馬太福音11:28-30）

¹⁸ 我們自發自願地關心別人，為別人著想，就是待人仁慈。這是我們每個人都做得到的。要留意別人有什麼需要，找機會向對方行善。要主動！保羅勸我們不僅要「彼此以溫情相待，存弟兄之愛」，也要「帶頭互相尊重」。（羅馬書12:10）這意味著要效法基督，待人親切仁慈，像他那樣顯出「無偽的愛心」。（哥林多後書6:6）保羅談到基督所懷的這種愛，說：「愛是長久忍耐、和藹仁慈的。愛不嫉妒，不吹噓，不自大」。（哥林多前書13:4）千萬不要對弟兄姊妹懷恨在心，倒要聽從這個勸勉：「你們要以仁慈相待，存慈憐的心，彼此甘心寬恕，就像上帝藉著基督甘心寬恕了你們一樣。」（以弗所書4:32）

19．我們像基督那樣待人仁慈，就會產生什麼好結果？

¹⁹ 我們盡力培養仁慈這種特質，時時處處都像基督那樣對人和藹仁慈，就必得享厚福。我們這樣做，耶和華的靈就會在會眾裡發揮作用，暢行無阻，使大家結出聖靈的美好果實。我們以耶穌為學習的模範，並幫助別人這樣做，就能一起快快樂樂、團結和睦地崇拜上帝，令他的心歡喜。因此，讓我們努力不懈地效法耶穌，像他那樣待人溫溫和和、仁慈體貼。

像基督那樣甘願服從、勇敢無懼

要鼓起勇氣來！我已經戰勝了世界。——約翰福音16:33

1．耶穌對上帝的服從有多徹底？

耶穌基督在地上時一直遵行上帝的旨意，從沒有反叛天父，連想也沒有想過。（約翰福音4:34；希伯來書7:26）可是，對耶穌來說，要在人世間服從上帝可真不容易。耶穌一開始執行傳道職務，撒但和敵視耶穌的人就千方百計要令他背棄忠義。他們為求達到目的，時而說歪理，時而加迫害，時而設圈套。（馬太福音4:1-11；路加福音20:20-25）這些仇敵使耶穌在精神、感情、身體上大受痛苦，最後甚至把他釘在苦刑柱上，置他於死地。（馬太福音26:37,38；路加福音22:44；約翰福音19:1,17,18）耶穌儘管飽受磨難，還是「服從至死」。（請讀腓立比書2:8）

2,3．耶穌備嘗艱辛，卻始終服從上帝，我們從中學到什麼？

² 耶穌在人間的經歷讓他對服從有了新的體驗。（希伯來書5:8）我們也許會想，在事奉耶和華方面，耶穌還有什麼要學的呢？耶穌畢竟跟耶和華共處了億萬年，跟他親密無間，在創造萬物期間是他的「好工匠」。（箴言8:30）可是，耶穌降世為人之後，卻有另一番體驗。他儘管備嘗艱辛，卻始終信心堅定，忍耐到底，由此證明自己是完全忠義的。上帝的兒子耶穌跟天父的感情不斷加深。我們從耶穌的經歷可以學到什麼呢？

³ 耶穌誠然是完美的，卻沒有憑一己之力應付考驗。他能夠十全十美地服從上帝，是因為他不斷祈求上帝幫助。（請讀希伯來書5:7）同樣，我們想始終如一地服從上帝，就必須有謙卑的態度，經常祈求上帝幫助。基於這個原因，使徒保羅勸勉基督徒：「基督耶穌懷有怎樣的精神，你們也要懷有怎樣的精神。」耶穌「謙卑自抑，服從至死」。（腓立比書2:5-8）耶穌以行動證明，人儘管生活在邪惡的世界裡，仍能服從上帝。完美的耶穌當然做得到，但我們這些不完美的人又怎樣呢？

雖不完美，仍能服從上帝

4．上帝賦予我們自由意志，這意味著什麼？

⁴ 上帝創造亞當和夏娃，賦予他們智力和自由意志。我們是他們的後代，也有自由意志。這意味著什麼呢？我們可以決定行善還是作惡，也就是說，我們有自由選擇服不服從上帝。須知道，自由帶來責任。我們享有很大的自由，但同時也要為自己的行為負責。我們選擇行善還是作惡，是生死攸關的事，也影響到我們身邊的人。

5．我們每個人都要在哪方面掙扎奮鬥？怎樣才能奮鬥成功？

⁵ 我們生來就不完美，不是自然而然就喜歡服從。說實在的，服從上帝的律法有時並不容易。保羅也有這樣的感覺，常常要掙扎奮鬥。他說：「我看出身上另有一種律法，跟我思想的律法交戰，把我擄去，要我聽命於身體裡罪的律法。」（羅馬書7:23）要是我們不用犧牲，不用受苦，不用調整，服從就當然容易得多。要是「肉體的慾望、眼睛的慾望」跟服從上帝的思想交戰，我們會怎樣做呢？我們有這些不良的慾望，除了因為身心不完美，也因為受到「世界的靈」影響。不良的慾望可以十分強烈，牽制著我們的心。（約翰一書2:16；哥林多前書2:12）要抵抗這些慾望，在考驗或引誘來到之前 就必須培養敬虔的心，預備妥當，並立定心意，不論發生什麼事，都服從耶和華。（詩篇78:8）聖經記載了很多人的榜樣，他們能夠始終服從上帝，是因為他們養成一顆敬虔的心。（以斯拉記7:10；但以理書1:8）

6,7．請說說，研讀聖經怎樣有助於我們明智地作決定。

⁶ 要培養敬虔的心，預備妥當，就得勤懇地研讀聖經和聖經書刊。假設你遇到以下情況：今晚是你固定用來研讀聖經的時間。你剛剛求耶和華賜予聖靈，幫助你把學到的聖經知識實踐出來。明天晚上，電視將播放一齣電影，你打算觀看。這齣電影獲得觀眾的好評，但當中有些色情和暴力的鏡頭。

⁷ 你思考保羅在以弗所書5:3提出的這個勸勉：「淫亂和各種不潔的事，或是貪心的事，在你們當中連提也不該提，才合聖民的體統。」你也想起保羅在腓立比書4:8的話。（請讀）你沉思這些受聖靈啟示的勸勉時，要問問自己：「我任由自己的心靈和頭腦受這類電影熏染，還可說是效法耶穌，絕對服從上帝嗎？」你會怎樣做？你會不會想，看完了再算呢？

8．為什麼我們必須在道德和屬靈方面緊守崇高的標準？

⁸ 我們也許以為自己的靈性夠堅強，抵得住不良交往的影響，不會受暴力、色情的娛樂這類交往所腐化，於是在道德和屬靈方面降低標準。要是我們這樣做，就不對了。我們必須保護自己和兒女，免受撒但的精神所毒害。電腦用戶會採取一切必需的行動，保護電腦免受電腦病毒入侵，因為電腦病毒可以損毀檔案，擾亂電腦的運作，甚至控制整台電腦，再入侵其他電腦。電腦尚且要好好保護，何況我們自己呢？我們不是更要保護自己，提防「魔鬼的奸計」嗎？（以弗所書6:11）

9．為什麼我們要下定決心，天天都服從耶和華？

⁹ 我們幾乎每天都要選擇，按不按照耶和華的標準處事。我們必須服從上帝，按照他的正義原則生活，才有希望得救。我們效法基督服從上帝，甚至「服從至死」，就表明自己有真實無偽的信心。我們忠心耿耿地事奉耶和華，必蒙他獎賞。耶穌保證：「忍耐到底的人，必然得救。」（馬太福音24:13）要忍耐到底，就必須培養真正的勇氣，像耶穌那樣勇敢剛強。（詩篇31:24）

耶穌是勇氣的完美典範

10．我們可能承受哪些壓力？我們該怎樣應付？

¹⁰ 環顧四周，人們行事處處反映出世界的精神，我們必須有勇氣抵抗才不會受玷污。面對道德、社會、經濟、信仰方面的壓力，基督徒有可能偏離耶和華的正義標準。不少基督徒受家人反對。在一些國家，教育界大力鼓吹進化論，比以往有過之而無不及，無神論的思想也越來越流行。我們面對這些威脅，絕不能坐以待斃，反而要積極抵抗，好保護自己。我們看看耶穌的榜樣，就知道該怎樣做。

11．為什麼說，沉思耶穌的榜樣能增強我們的勇氣？

¹¹ 耶穌對門徒說：「在世上你們有患難，可是要鼓起勇氣來！我已經戰勝了世界。」（約翰福音16:33）基督從沒有隨波逐流，也沒有讓世界妨礙自己執行傳道的任務，或使自己降低行事為人的標準，在崇拜上帝方面鬆懈下來。我們應該效法基督。耶穌在禱告中提及他的門徒，說：「他們不屬於世界，正如我不屬於世界一樣。」（約翰福音17:16）我們仔細看看基督勇敢無懼的榜樣，深入地思考一番，就能鼓足勇氣，跟世俗保持分離。

耶穌怎樣勇敢無懼

12-14．請說說耶穌怎樣顯出勇氣。

¹² 耶穌在地上執行神聖職務期間，顯出非凡的勇氣。他進了聖殿，勇敢地「把聖殿裡做買賣的人全都趕出去，又推倒兌錢商的桌子和賣鴿子的人的凳子」。他是上帝的兒子，確實有權這樣做。（馬太福音21:12）耶穌在犧牲前的晚上，挺身保護門徒，勇敢地上前對捉拿他的士兵說：「如果你們找的是我，就放這些人走吧。」（約翰福音18:8）彼得一時衝動拔劍傷人，耶穌吩咐他把劍收回鞘裡，可見耶穌信靠的是耶和華，而不是武器。（約翰福音18:11）

¹³ 耶穌勇敢地揭發當日宗教導師的謬誤，指責他們假仁假義，說：「抄經士和法利賽派啊，你們這些虛偽的人有禍了！因為你們在人面前把天上王國的門關起來」。又說：「律法上更重大的事，就是公正、慈悲、忠信，［你們］漠視了……你們洗淨杯盤的外面，裡面卻充滿劫掠和漫無節制的事。」（馬太福音23:13,23,25）耶穌的門徒要有同樣的勇氣，因為他們也會遭受虛偽的宗教領袖迫害，甚至被殺。（馬太福音23:34；24:9）

¹⁴ 面對邪靈，耶穌也無所畏懼。有一次，他遇見一個受邪靈控制的人。這個人力氣很大，從沒有人能綁住他，就是用鎖鏈也鎖不住。耶穌非但沒有被這個人嚇倒，反而把他身上的許多邪靈趕出去。（馬可福音5:1-13）今天，上帝沒有賜基督徒驅趕邪靈的異能。然而，我們傳道教人時，還是要跟撒但對抗爭戰，因為他弄瞎了不信的人的心眼。（哥林多後書4:4）我們作戰的武器跟耶穌的一樣，「不是血肉之軀所用的武器，而是靠著上帝大有能力的武器，能推翻根深蒂固的事物」。根深蒂固的事物就是難以破除的錯誤宗教觀念。（哥林多後書10:4）耶穌的榜樣給我們很大的教益，讓我們知道該怎樣運用屬靈的武器。

15．耶穌的勇氣出於什麼？

¹⁵ 耶穌的勇氣不是匹夫之勇，而是出於信心的。我們也要跟他一樣。（馬可福音4:40）那麼，我們怎樣才能有真信心呢？看看耶穌的榜樣就知道答案。耶穌對聖經有透徹的了解，也全心相信聖經。耶穌揮舞的不是實際的劍，而是上帝的話語這把聖靈的劍。他常常引用聖經作為教導的依據。他提出教誨之前，常常用這句話開頭：「經上記著說」。a

16．我們怎樣做，就能增強信心？

¹⁶ 我們做基督的門徒，難免會遭受種種考驗，因此要增強信心，好經得起考驗。怎樣增強信心呢？我們必須天天研讀聖經，經常參加基督徒聚會。聖經真理是信心的基礎，因此要將真理深印在腦海裡。（羅馬書10:17）也要沉思所學的知識，讓這些知識銘刻在心上。惟獨有活的信心，我們才能勇敢行動。（雅各書2:17）還有，我們必須求上帝賜予聖靈，因為信心是聖靈果實所包含的特質。（加拉太書5:22）

17,18．一個年輕姊妹在學校裡怎樣顯出勇氣？

¹⁷ 真信心確實能給人勇氣，姬蒂的親身經歷足以說明這點。這個年輕的姊妹從小就知道，在學校裡不該以好消息為恥，一直很想切切實實地向同學作見證。（羅馬書1:16）每年，她都盡量留意機會向同學傳講好消息，但始終沒有勇氣開口。她十八九歲時轉了校。她說：「我以往錯失了很多機會，這次一定要抓緊機會作見證。」姬蒂求上帝幫助她像基督那樣勇氣十足，懂得應變，也求上帝賜她一個作見證的好機會。

¹⁸ 在開學的那一天，老師叫同學輪流介紹自己。有些同學說，自己有信仰卻不算虔誠。姬蒂看出，自己所求的好機會到了。輪到她介紹自己的時候，她自信地說：「我是個耶和華見證人，在崇拜和道德方面都聽從聖經的指引。」她繼續說話，有些同學白眼看她，有些卻留心聽，還提出問題。老師也表示讚賞，甚至說姬蒂敢於表達自己的信仰是個好榜樣。姬蒂想到自己效法耶穌，勇敢地作了見證，感到十分欣喜。

像基督那樣信心十足，勇敢無懼

19．（甲）我們怎樣做才能有真信心？（乙）想令耶和華歡喜，我們就該怎樣做？

¹⁹ 使徒知道，他們必須有信心，才能勇敢行動。他們對耶穌說：「求你加強我們的信心。」（請讀路加福音17:5,6）只是相信上帝存在，不等於有真信心。我們必須跟耶和華建立深厚的情誼，全心信靠他，就像小孩親近並信賴慈愛的爸爸一樣，這樣才能有真信心。所羅門在聖靈啟示下說：「我兒，要是你心存智慧，我的心就很歡喜。要是你的嘴說正直的話，我的內心深處也會歡躍。」（箴言23:15,16）同樣，要是我們勇敢地謹守正義的原則，耶和華的心就很歡喜。知道這一點，實在使我們勇氣大增。因此，讓我們繼續效法耶穌，勇敢無懼地持守正義之道！

［腳注］

基督的愛感動我們以愛待人

耶穌既然愛世上屬於自己的人，就愛他們到底。——約翰福音13:1

1,2．（甲）為什麼說，耶穌是愛的典範？（乙）本文會談談，基督徒可以在哪幾方面以愛待人？

耶穌是愛的完美典範。他的教導、言談品行、捨命救贖世人的偉舉，以至他所做的一切，都反映出他對人類的愛。耶穌直到死前那一刻，仍然關愛身邊的人，尤其是他的門徒。

² 耶穌以身作則，為門徒定下崇高的標準，讓門徒知道該怎樣以愛待人。耶穌的榜樣激勵我們要像他那樣愛所有人，尤其是屬靈的弟兄姊妹。這篇文章會談談會眾的長老可以怎樣效法耶穌，用愛心對待做了錯事的人，甚至是犯了嚴重過錯的人；也會談談耶穌的愛怎樣感動基督徒向受災、患病、處境困難的同工伸出援手。

3．儘管彼得犯了嚴重的過錯，耶穌還是怎樣待他？

³ 在耶穌犧牲生命的前夕，使徒彼得三次不認自己的主。（馬可福音14:66-72）後來彼得悔改回頭，正如耶穌預告的那樣。耶穌不但寬恕彼得，還委以重任。（路加福音22:32；使徒行傳2:14；8:14-17；10:44,45）關於怎樣對待犯了嚴重過錯的人，我們從耶穌身上學到什麼？

對待犯過者，要有基督的思想態度

4．在什麼情況下，我們尤其須要有基督的思想態度？

⁴ 我們須要有基督的思想態度，才能應付不同的艱難情況，其中之一是家裡或會眾裡有人犯了嚴重的過錯。這樣的事可能令我們倍感傷痛。撒但制度的末日越近，世界的靈對人的影響就越大，人心也越腐敗，這實在很可悲。基督徒處身於撒但的世界，不論老少，都有可能沾染世人罔顧道德的壞習氣，久而久之就不再堅定地行走永生的窄路。公元1世紀，有些人被基督徒會眾開除了，有些人則受到責備。類似的事也在今天的基督徒會眾裡發生。（哥林多前書5:11-13；提摩太前書5:20）長老處理這些事的時候，要是像基督那樣用愛心對待犯過的人，說不定能使對方醒悟過來，痛改前非。

5．在對待犯過者方面，長老該怎樣效法基督？

⁵ 長老必須像耶穌一樣，時時刻刻都謹守耶和華的正義標準。他們這樣做，也反映出耶和華的溫和、仁慈和愛心。要是犯過的人衷心悔改，因自己的過犯而「心碎」或「心靈傷痛」，長老「要用溫和的態度」糾正對方就不那麼困難。（詩篇34:18；加拉太書6:1）要是犯過的人態度囂張，沒什麼悔意，甚至執迷不悟，那麼長老該怎麼辦呢？

6．對於犯過的人，長老必須避免怎樣做？為什麼？

⁶ 長老根據聖經提出勸告，犯過者要是不肯接受，或試圖推卸責任，長老和別的人就可能感到氣憤。他們知道犯過者所造成的傷害，可能按捺不住，衝口說出內心的感覺，對犯過者的行為和態度表示不滿。但請記住，發怒對己對人都沒有益處，也不能反映「基督的思想」。（哥林多前書2:16；請讀雅各書1:19,20）耶穌雖然毫不含糊地警誡當日的人，卻從沒說過任何帶惡意或刺痛人的話。（彼得前書2:23）相反，耶穌的態度讓犯過的人明白，耶和華仍然打開大門，只要他們悔改，就會蒙天父接納。事實上，耶穌到世上來的一個重要目的，就是「拯救罪人」。（提摩太前書1:15）

7,8．處理司法事件時，長老應該謹記什麼？

⁷ 有時會眾的長老必須對某些人施行管教。關於怎樣對待受管教的人，我們從耶穌的榜樣學到什麼呢？要記住，會眾的長老必須按照聖經的指示，對犯過者採取司法行動，這樣做才可以保護上帝的羊群，也可以使受管教的人悔改回頭。（哥林多後書2:6-8）可惜有些人毫無悔意，會眾不得不把他們開除。但令人欣慰的是，被開除的人當中有不少後來回頭歸向耶和華，返回上帝的羊群。長老像基督那樣對待犯過的人，就能為對方鋪平道路，日後犯過的人醒悟過來，想回頭歸向耶和華，就不會覺得是難事。長老根據聖經提出的勸告，犯過的人不一定通通都記得，但長老怎樣顧及他的尊嚴，怎樣對他顯出愛心，他卻一定不會忘記。

⁸ 因此，長老必須體現「聖靈的果實」所包含的各種特質，尤其是愛心，他們要像基督那樣以愛待人。就算面對棘手的情況，長老也要這樣做。（加拉太書5:22,23）無論如何，長老都不該急於下決定，把犯過的人逐出會眾。長老應該向犯過的人表明，他們希望對方回頭歸向耶和華。長老這樣做，犯過的人日後想重投會眾的懷抱就容易多了。事實上，不少犯過的人都悔改回頭。他們對耶和華和那些「作為恩賜」的人都滿懷感激之情。（以弗所書4:8,11,12）

在末期像基督那樣以愛待人

9．請舉例說明，耶穌怎樣以切合實際的方式向門徒顯出愛心。

⁹ 路加記載了一個顯著的事例，表明耶穌以切合實際的方式向人顯出愛心。基督知道，日後羅馬軍隊一定會圍困耶路撒冷，把這座城毀滅，到時城裡的人會無法逃生。出於愛心，耶穌提醒門徒：「你們看見耶路撒冷被安營的軍隊包圍，就知道城快要荒涼了。」門徒該怎樣做呢？耶穌預先提出明確的指示：「到時，在猶地亞的，要逃到山上去；在城裡的，要出來；在鄉下的，不要進城，因為這是伸張正義的日子，要使經上所記的話全都應驗。」（路加福音21:20-22）公元66年，包圍耶路撒冷的羅馬軍隊突然撤退，聽從耶穌指示的人就離開了耶路撒冷。

10,11．為什麼說，思量早期基督徒逃離耶路撒冷的事例，能幫助我們為將臨的「大患難」做好準備？

¹⁰ 基督徒逃離耶路撒冷期間，必須彼此以愛相待，正如基督用愛心對待他們一樣。想必他們要把各自所帶的東西拿出來，彼此分享。耶穌的預言不只跟這座古城的毀滅有關，還會有更大規模的應驗。他預告：「到時必有大患難，這樣的患難，從世界的起頭直到現在都沒有發生過，將來也絕不會再發生。」（馬太福音24:17,18,21）在「大患難」來到之前，以至在「大患難」期間，我們可能會經歷艱辛，缺衣少食。我們有基督的思想態度，就能互相扶持，一同熬過艱苦的日子。

¹¹ 在那段日子，我們一定要像基督那樣對人懷有無私的愛。關於這一點，保羅勸勉說：「我們各人都應該取悅別人，讓別人得到好處，受到強化。因為連基督也沒有取悅自己……但願賜人忍耐和安慰的上帝，使你們彼此都有基督耶穌的思想態度」。（羅馬書15:2,3,5）

12．我們現在就要培養怎樣的愛？為什麼？

¹² 同樣，蒙耶穌所愛的彼得也勸勉基督徒要培養「真摯的弟兄之情」，並「服從真理」。基督徒應該「從心裡熱切地彼此相愛」。（彼得前書1:22）我們現今比以往更需要培養這些特質，像基督那樣待人。上帝的子民四面受壓，而壓力會越來越大。世界的經濟體系正搖搖欲墜，這清楚表明誰都不該把信心建立於任何人或世俗組織。（請讀約翰一書2:15-17）隨著這個制度的末日臨近，我們要越發親近耶和華，在會眾裡培養真正的友誼，彼此緊密地聯繫在一起。保羅勸告說：「要彼此以溫情相待，存弟兄之愛，帶頭互相尊重。」（羅馬書12:10）彼得也強調這點，說：「最重要的是要熱切地彼此相愛，因為愛能遮蓋許多罪。」（彼得前書4:8）

13-15．天災過後，有些弟兄姊妹怎樣效法基督以愛待人？

¹³ 眾所周知，世界各地的耶和華見證人都效法基督，把愛心化作行動。2005年，美國南部的廣泛地區受到風暴和颶風蹂躪。耶穌的榜樣感動很多耶和華見證人參與賑災行動。有兩萬多個弟兄姊妹響應呼籲，甘願放棄穩定的工作，離開舒適的家園，去幫助受災的信徒同工。

¹⁴ 有一個地區，風暴捲起的巨浪形成10米高的水牆，洶湧的海浪滾進內陸，達80公里遠。水退之後，風暴吹襲過的地區滿目瘡痍，三分之一的住房和別的建築物被摧毀了。不同國家的見證人都甘願獻出自己的技能，帶備工具和建築材料遠赴災區，任何工作他們都樂意做。兩個孀居的親姐妹把衣物和用品放進小貨車，開車到3000公里外的災區去幫忙。妹妹至今還在災區，一面做正規先驅，一面為當地的賑濟委員會服務。

¹⁵ 耶和華見證人的志願人員為災區的弟兄姊妹和其他人重建或修葺了5600多所房屋。志願人員愛心洋溢，眾志成城，受災的見證人有什麼感受呢？由於住所被毀，一個姊妹只好以活動房屋車為家。房屋車內空間狹小，煮食的爐子很破舊，車頂還有漏洞。志願人員給她蓋了一所樸實無華的房子。姊妹站在舒適整潔的新居前，感動得掉下淚來，心裡實在很感激耶和華和賑災的同工。儘管新的住所已經蓋好，許多受災的見證人卻繼續棲身於臨時住處，在那裡住上一年或更長的時間。他們為什麼這樣做呢？為的是讓志願人員住在新蓋的房子裡。由此可見，不論是賑災的還是受災的，弟兄姊妹都效法基督以愛相待。

對待病人，要有基督的思想態度

16,17．我們怎樣對待患病的人，就表明自己有基督的思想態度？

¹⁶ 不是每個人都經歷過巨大的天災，但幾乎人人都要應付自己或家人的病痛。耶穌對待病人的態度，是我們應該學習的。他充滿愛心，看見患病的人，就憐憫他們。群眾帶著很多病人來見耶穌，他「把身體不好的人全都治好」了。（馬太福音8:16；14:14）

¹⁷ 今天，基督徒沒有治病的異能。雖然他們不能像耶穌那樣行奇跡治病，卻效法耶穌憐恤患病的人。怎麼看出這點呢？舉例說，如果有信徒患病，會眾的長老就會謹記馬太福音25:39,40（請讀），實踐其中的原則。他們多留意病人的需要，安排弟兄姊妹給予病人所需的幫助，就表明他們有基督的思想態度。a

18．兩個姊妹怎樣做，對病危的姊妹體現真摯的愛？她們的善行產生了什麼結果？

¹⁸ 當然，我們不一定要做長老才可以向人行善。44歲的雪琳得了癌症，醫生說她頂多能活十天。兩個基督徒姊妹莎倫和妮科萊特知道雪琳病重垂危，又知道她丈夫因照顧妻子而身心疲憊，就甘願獻出自己，夜以繼日地看護她。雪琳不是像醫生所說頂多活十天，而是活了六個星期。兩個姊妹懷著愛心照顧雪琳，直到她離世為止。莎倫說：「照顧一個你明知不會康復的同工，的確令人心酸，但耶和華賜力量給我們，使我們堅強起來。這次經歷使我們跟耶和華更親近，我們倆的關係也更親密。」雪琳的丈夫說：「這兩個親愛的姊妹既仁慈又體貼，讓我和雪琳得到所需的幫助。她們顯出衷心的關懷，態度十分積極。有她們的幫助，忠貞的雪琳在面對人生最後一次考驗的時候，就可以感到舒服些。她們大大減輕我的負擔，緩解了我身心的勞累。她們捨己忘私的行為，使我更信賴耶和華，更愛整個弟兄團體。」

19,20．（甲）關於基督的思想態度，我們已看過哪五方面？（乙）你決心怎樣做？

¹⁹ 在這三篇文章裡，我們從五方面看過耶穌的思想態度，也談過我們怎樣做，就能養成基督的思想態度，像他那樣行事為人。讓我們效法耶穌，「性情溫和，心裡謙卑」。（馬太福音11:29）讓我們盡力以仁慈待人，即使對方的過失和弱點顯而易見也要顯出仁慈。讓我們服從耶和華的一切規定，勇敢無懼，即使面對考驗也這樣做。

²⁰ 最後，讓我們像基督那樣愛所有弟兄姊妹，並愛他們到底。這種愛標明我們是耶穌的真門徒。（約翰福音13:1,34,35）聖經說：「你們要常存弟兄之愛。」（希伯來書13:1）總要愛你的弟兄，要堅持不懈！要下定決心，用你的一生來讚美耶和華並幫助別人。你盡心竭力地這樣做，就必蒙耶和華賜福。

［腳注］