7．約翰在第一個異象就看見誰？為什麼這件事對我們至為重要，並且令人興奮？

⁷ 在第一個異象中，約翰看見在天上得了榮耀的主耶穌基督光芒四射。既然啟示錄的預言跟這位在天上受任命的主的大日子有關，約翰在第一個異象就看見得了榮耀的主自然再適當不過。既然我們正生活在主的日子，正密切留意主的一切吩咐，那麼，還有什麼比知道主耶穌在天上得榮耀這件事更重要呢？擁護耶和華至高統治權的人確知：苗裔彌賽亞在撒但手下受盡考驗，飽受迫害，差不多兩千年前被蛇咬傷「腳跟」，在極度痛苦中死去；但他已經死而復生，如今在天上活著，並且獲賜權力去執行上帝的偉大旨意，為上帝的旨意帶來輝煌的結局。知道這一點，令擁護耶和華至高統治權的人多麼興奮！（創世記3:15）

8．耶穌已準備就緒，隨時可以採取什麼行動？

⁸ 顯然，耶穌已登基作王，準備就緒，隨時可以行動。他已受耶和華委任做首席行刑官，要執行耶和華對這個邪惡舊制度的最後判決，並鏟除這個制度的神魔鬼撒但。此外，他要審判受膏基督徒所組成的會眾和他們的一大群同伴，也要審判世人。（啟示錄7:4,9；使徒行傳17:31）

9．（甲）約翰怎樣形容金燈台中得了榮耀的耶穌基督？（乙）跟聖殿相似的情景和耶穌身上的衣服顯示什麼？（丙）耶穌胸上束著金帶，這意味著什麼？

⁹ 約翰一聽見後面的大聲音就轉過身來，看見以下景象：「我轉過身來，要看看是誰發聲跟我說話。我轉過來後，看見七個金燈台。」（啟示錄1:12）後來，約翰得知這七個金燈台象徵什麼，但引起他注意的卻是出現在燈台當中的那一位。「燈台當中有一位像人子的，穿著直垂到腳的衣服，胸上束著金帶。」（啟示錄1:13）約翰看見「人子」耶穌氣宇不凡、璀璨奪目，敬畏之心油然而生。耶穌帶著極大的榮耀出現在熠熠發光的金燈台中。這種情景跟聖殿相似，使約翰意識到耶穌就是偉大的大祭司，已蒙耶和華授權審判天下。（希伯來書4:14；7:21-25）他身穿長衣，威嚴莊重，跟大祭司的身份十分相稱。像古代猶太人的大祭司一樣，耶穌束上帶子——束在胸部遮護心臟的金帶。這意味著他會全心全意地執行耶和華上帝所委派的神聖任務。（出埃及記28:8,30；希伯來書8:1,2）

10．（甲）耶穌那潔白如雪的頭髮、如同火焰的眼睛顯示什麼？（乙）耶穌的雙腳像閃亮發光的精銅意味著什麼？

¹⁰ 約翰繼續描述：「他的頭和頭髮都是白色的，有如白羊毛，好像雪一樣。他的眼睛如同火焰」。（啟示錄1:14）潔白如雪的頭髮顯示他壽命長久，充滿智慧。（參看箴言16:31）如同火焰的眼睛表明，他審查、察驗或發義憤時目光如炬，明察秋毫。約翰也注意到耶穌的雙腳：「腳像爐子裡燒得通紅的精銅，聲音彷彿多水的聲音。」（啟示錄1:15）在異象中，耶穌的雙腳像閃亮發光的精銅。這樣描述十分恰當，因為耶穌熱心為耶和華上帝奔走忙碌，在天父面前享有良好的地位。另外在聖經裡，金通常代表與上帝有關的神聖事物，銅有時則代表與人有關的事物。c耶穌的雙腳像精銅一樣發光，使我們想起他在地上時往來各處，傳講好消息。他的腳步多麼美好！（以賽亞書52:7；羅馬書10:15）

11．（甲）耶穌那閃閃生輝的雙腳使我們想到什麼？（乙）耶穌的聲音「彷彿多水的聲音」是什麼意思？

¹¹ 耶穌在地上時是完美的人，他發出的光芒無論是對天使還是對世人都清晰可見。（約翰福音1:14）他那閃閃生輝的雙腳也使我們想到，他正站在耶和華組織的聖地，擔任大祭司的尊位。（參看出埃及記3:5）他那如飛瀑般雄壯的聲音令人肅然起敬，難以忘懷。這樣的描述非常貼切，因為耶穌的頭銜是「上帝的話語」，他要「按正義審判天下」。（使徒行傳17:31；約翰福音1:1）

12．「兩刃的利劍」含有什麼意思？

¹² 「他右手拿著七顆星，口裡伸出一把兩刃的利劍。他的臉好像烈日發光。我看見他，就倒在他腳前，像死了一樣。」（啟示錄1:16,17上）七顆星是指什麼？耶穌稍後會親自解釋。但請注意從耶穌口裡伸出了什麼：「一把兩刃的利劍」。這跟他的身份多麼相稱！因為耶穌就是奉命要向耶和華的仇敵宣布最後判決的行刑官。判決從他口中發出後，所有惡人都會被處決。（啟示錄19:13,15）

13．（甲）耶穌滿臉榮光使我們想起什麼？（乙）我們從約翰對耶穌的描述得到什麼總體印象？

¹³ 耶穌滿臉榮光使我們想起，摩西在西奈山上跟耶和華說話後，臉上也發出耀眼的光芒。（出埃及記34:29,30）請再想想差不多兩千年前，耶穌在三個使徒面前改變形貌時，「臉面好像太陽照耀，外衣燦爛如光」。（馬太福音17:2）如今，在一個關乎主的日子的異象中，耶穌的臉也放射出榮耀的光輝，是曾在耶和華面前的人所具有的光輝。（哥林多後書3:18）我們從約翰的描述得到的總體印象是：異象中的耶穌充滿榮耀。從潔白如雪的頭髮、如同火焰的眼睛、光彩奪目的面容，到閃閃生輝的雙腳，都充分顯示：「住在人不能靠近的光裡」的耶穌實在輝煌無比。（提摩太前書6:16）約翰所見的異象如此逼真，令他不禁懍然生畏！這對他產生了什麼影響呢？約翰說：「我看見他，就倒在他腳前，像死了一樣。」（啟示錄1:17）

「首先的和末後的」

2．（甲）耶穌用什麼頭銜介紹自己？（乙）耶和華說「我是首先的，也是末後的」，這句話是什麼意思？（丙）耶穌說自己是「首先的和末後的」，好讓人知道什麼？

² 我們對耶穌固然應該肅然起敬，卻不必過分懼怕。使徒約翰接著的記述表明，耶穌的話使他放下心來：「他用右手按著我，說：『不要害怕。我是「首先的和末後的」，是永活的。』」（啟示錄1:17下,18上）在以賽亞書44:6，耶和華名正言順地說自己是全能的獨一真神：「我是首先的，也是末後的，除我以外，沒有上帝。」a因此，耶穌雖然向約翰介紹自己是「首先的和末後的」，卻不是聲稱自己跟偉大的創造主耶和華有同等的地位，而是表明自己擁有這個頭銜，是上帝所賜的，也是他配得的。在以賽亞書，耶和華聲明自己是獨一無二的真神，是永活的上帝，除他以外，根本沒有別的上帝。（提摩太前書1:17）在啟示錄，耶穌用上帝所賜的頭銜介紹自己，好讓人知道他的復活是獨一無二的。

3．（甲）耶穌在什麼意義上是「首先的和末後的」？（乙）耶穌「有死亡和墳墓的鑰匙」是什麼意思？

³ 耶穌確實是「首先的」，因為他是最先復活成為不死靈體的人。（歌羅西書1:18）他也是「末後的」，意即蒙耶和華親自復活成為不死靈體的最後一人。因此耶穌是「永活的」。他「永永遠遠活著」，在天上享有不朽不滅的生命，就像永不死亡的天父一樣。聖經稱他的天父為「永活的上帝」。（啟示錄7:2；詩篇42:2）對其他所有人來說，耶穌「就是復活，就是生命」。（約翰福音11:25）他對約翰所說的話，正是這個意思：「我曾經死過，現在卻永永遠遠活著，而且有死亡和墳墓的鑰匙。」（啟示錄1:18下）耶和華已授權耶穌復活死去的人。因此，耶穌可以說他有打開死亡和墳墓之門的鑰匙，能釋放困在其中的死人。（參看馬太福音16:18）

4．耶穌再次吩咐約翰做什麼？這樣做是為了造福誰？

⁴ 接著，耶穌再次吩咐約翰把異象記錄下來：「你要把自己看見的事、現在的事和此後將要發生的事都寫下來。」（啟示錄1:19）約翰還會寫下什麼令人興奮的事，好讓我們從中獲得教益呢？

星與燈台

5．耶穌說「七顆星」和「七個燈台」象徵什麼？

⁵ 約翰看見耶穌在七個金燈台當中，右手拿著七顆星。（啟示錄1:12,13,16）耶穌向約翰解釋說：「你看見在我右手上的七顆星和七個金燈台是個神聖祕密：七顆星象徵七群會眾的使者，七個燈台象徵七群會眾。」（啟示錄1:20）

6．「七顆星」是指誰？為什麼耶穌特別向他們發出信息？

⁶ 「七顆星」就是「七群會眾的使者」。在啟示錄裡，「星」有時象徵天使，但耶穌根本不會叫凡人寫信給他們看不見的靈體。因此，「星」必然是指各群會眾中做監督或長老的人，他們被視為耶穌的使者。b耶穌向七顆星發出信息，是因為他們有責任督導耶和華的羊群。（使徒行傳20:28）

7．（甲）我們怎麼知道耶穌只對每群會眾的一位使者說話，並非指每群會眾只有一個長老？（乙）耶穌右手上的七顆星代表哪些人？

⁷ 既然耶穌只對每群會眾的一位「使者」說話，這是指每群會眾只有一個長老嗎？不。早在保羅的日子，以弗所會眾的長老就不只一個，而是好幾個了。（啟示錄2:1；使徒行傳20:17）在約翰的日子，耶穌給七顆星的信要向各群會眾（包括以弗所會眾）宣讀，因此七顆星必然代表耶和華的受膏會眾裡各個長老團的所有成員。今天，監督也同樣要向會眾宣讀中央長老團的信，中央長老團是由耶穌所領導的受膏監督組成的。各群會眾的長老團都必須確保所督導的會眾切實聽從耶穌的勸告。這些勸告使所有跟會眾來往的人都能受益，而非只讓長老得益。（請看啟示錄2:11上）

8．所有長老都在耶穌的右手上是什麼意思？

⁸ 鑑於耶穌是會眾的元首，說長老全都在他的右手上是恰當的。在耶穌的右手上，意思是受耶穌的管轄，聽他的指揮。（歌羅西書1:18）耶穌是總牧人，所有長老都是他手下的牧人。（彼得前書5:2-4）

9．（甲）七個燈台象徵什麼？為什麼燈台是適切的象徵？（乙）異象中的燈台可能使約翰想到什麼？

⁹ 七個燈台象徵七群會眾，約翰在啟示錄所寫的話就是對他們說的。這七群會眾是：以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推拉、撒狄、非拉鐵非和老底嘉。為什麼用燈台去象徵會眾呢？因為基督徒，無論是個人還是整群會眾，都必須在這個黑暗的世界裡發出光來，「在人前照耀」。（馬太福音5:14-16）另外，燈台也是所羅門興建的聖殿裡的器具。會眾被稱為燈台可能使約翰想到，受膏基督徒所組成的每一群會眾，從比喻的意義來說都是「上帝的殿」，有上帝的靈住在裡面。（哥林多前書3:16）再說，耶和華為猶太人的聖殿所安排的事，其實預表他為偉大屬靈聖殿所安排的事：天上的至聖所是耶和華的居所，耶穌是大祭司，受膏基督徒會眾的成員是「有王權的祭司」。（彼得前書2:4,5,9；希伯來書3:1；6:20；9:9-14,24）