父已拯救他們進入『他愛子的國裡』。愛子是那看不見的上帝的像，萬物都是藉著他而創造的，也是為他造的。他是會眾的元首，也是從死人中首先復生的。上帝的美意是要使一切事物藉著基督所流的血再次與他自己和好。不錯，這也把一度與他疏遠的歌羅西人包括在內，『只要他們持續留在信仰中』。——1:13,23，《新世》。

8．為什麼保羅要為弟兄竭力奮鬥？

⁸ 保羅為歌羅西人、老底嘉人以及其他的人竭力奮鬥，要使他們得到安慰，在愛裡和諧地聯結起來，好對「上帝的神聖祕密，也就是基督，獲得確切的認識。一切智慧和知識的珍寶，都縝密地隱藏在他裡面」。保羅不願看見他們被人用似是而非的論據所騙倒。相反，他們應當繼續行事與基督合一，「在他裡面扎根，得蒙建立，在信仰上穩定下來」。保羅接著發出一項警告：「要當心：或者有人用哲學和虛妄的欺騙，按照人的傳統，……把你們擄去成為犧牲品。」——2:2,3,7,8，《新世》。

9．保羅警告人務要提防哪一種崇拜？歌羅西人為何不應繼續謹守律法？

⁹ 對屬肉體的行為死去，但在基督裡卻活過來（2:13－3:17）。雖然他們在自己的過犯和未受割禮的狀態中死了，上帝卻使他們和基督一同活過來，並把律法上與猶太人作對的手寫文件塗抹了。「所以……不要讓人審判」他們，因為律法和其中的規條乃是未來事物的影子，實體卻是基督。再者，對於世界的初步事物，他們既已和基督一同死了，為什麼仍要繼續依照人的命令和教訓順服「不可弄，不可嘗，不可摸」的規條呢？任何自行制定的崇拜方式、故作謙卑之狀、苛待身體——這些事在抗拒肉體的慾望方面是毫無價值的。——2:16,21，《新世》。

10．人怎樣才能繼續尋求上面的事和穿上新品格？

¹⁰ 相反，保羅勸勉說：「要繼續尋求上面的事，那裡有基督坐在上帝的右邊。要使你們的思想不斷專注於上面的事，而不是地上的事。」為了這樣行，要脫去舊品格而穿上新品格，這新品格是通過確切的知識而不斷更新的。基督徒在肉體上已不再分為猶太人或希臘人了，「但基督就是一切，而且在一切之內。」這意味到成為「上帝的選民」，穿上憐憫的溫厚感情、仁慈、思想上的卑微、溫和、堅忍。使徒說：「耶和華怎樣甘心寬恕了你們，你們也要同樣行。但除了這一切事之外，還要穿上愛，因為這是完美的團結繫索。」不論在言談抑或工作上，都要「奉主耶穌的名」而做，「通過他感謝父上帝」。——3:1,2,11-14,17，《新世》。

14．（甲）歌羅西書強調什麼實體？（乙）這本書怎樣強調王國的希望？

¹⁴ 論到遵守律法，這封信說：「一切不過是將來之事的影兒；基督才是實體。」（2:17，《現譯》）歌羅西書所強調的乃是與基督有關的實體。這封信屢次談及上帝為一切與基督聯合的人存留在天上的榮耀盼望。（1:5,27；3:4）這些屬天分子無疑有理由非常感激天父將他們從黑暗的權勢中拯救出來，把他們「遷到他愛子的國裡」。這樣，他們都一致順服上帝的愛子，因為他乃是「不能看見之上帝的像，［一切創造物中的首生子］；因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的。」他最有資格憑公義在上帝的王國裡施行統治。因此保羅勸勉受膏的基督徒說：「你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在上帝的右邊。」——1:12-16；3:1。