他孤身一人頹坐在地上，從頭頂到腳跟都長滿了毒瘡，疼痛難忍。他垂著頭，弓著背，無力地用手趕著嗡嗡作響的蒼蠅。這個男人心裡悲痛，坐在一堆灰燼中，只能用瓦片刮他潰爛的皮膚。他突然之間失去了一切，彷彿從高空跌入谷底。親戚、朋友和鄰居都躲著他。周圍的人都對他冷嘲熱諷，連小孩也取笑他。他以為就連他的上帝耶和華也不再賜福給他，反而攻擊他。不過，他想錯了。（約伯記2:8；19:18,22）

這個人就是約伯。關於約伯，上帝說：「地上沒有其他人像他那樣正直忠義。」（約伯記1:8）即使過了多個世紀，上帝仍將約伯視為正義的人，是一個值得我們效法的榜樣。（以西結書14:14,20）

你正面對艱難的處境或遭遇不幸的事嗎？那麼，你可以從約伯的經歷得到安慰，也可以更加明白人可以怎麼保持忠義。忠義是崇拜上帝的人都需要培養的重要特質。保持忠義意味著人即使在逆境中，仍然完全信賴上帝並緊緊遵守上帝的旨意。讓我們繼續看看約伯的經歷吧。

天上的對話

約伯的經歷是上帝的一名忠僕摩西寫下的。摩西可能是在約伯去世後寫下這個經歷的。摩西受到上帝指引，不僅記錄了發生在約伯身上的事，還向我們透露一些在天上發生的事。

故事的開頭告訴我們，約伯的生活原本很快樂，也非常充實。他住在一個叫烏斯的地方，很可能是在阿拉伯北部。約伯在烏斯是個有名望的人，他非常富有、受人敬重；也扶助有危難的人，救濟困苦的人。約伯和他的妻子有十個孩子。更重要的是，約伯非常虔誠地崇拜上帝。他和他的遠親亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟一樣，都努力做讓耶和華高興的事。約伯身為家族的首領，也執行祭司的任務，經常為兒女們獻祭給上帝。（約伯記1:1-5；31:16-22）

故事講到這裡，場景突然轉移到天上。在天上發生的這些事情，是約伯無從得知的。耶和華上帝和他忠心的天使齊聚一堂，邪惡的天使撒但也來了。耶和華知道，撒但鄙視約伯，對他的忠義表示不屑。耶和華卻讚賞約伯，說世上沒有其他人像約伯那樣正直忠義。撒但提出質疑，說：「約伯敬畏上帝，難道是無緣無故的嗎？你不是圍上了籬笆，保護他和他的家，以及他擁有的一切嗎？」撒但將忠義的人視作眼中釘。這些人全心愛戴耶和華，就更加突顯撒但是個無情無義的叛徒。因此撒但斷言，約伯崇拜上帝必定是出於自私的理由，要是他失去一切，就會咒罵上帝！（約伯記1:6-11）

約伯不在場，自然不知道在天上的這段對話。不過，耶和華信任約伯，讓約伯證明撒但是錯的。上帝允許撒但奪去約伯擁有的一切，但是不准他傷害約伯的性命。於是，撒但迫不及待地開始他惡毒的行動。一天之內，災禍接二連三地降臨在約伯身上。先是牛驢被搶走，緊接著羊群全都死了，然後駱駝也都沒了，約伯在轉眼間失去了所有的牲畜，連照顧牲畜的僕人也死了。有人告訴約伯，其中一場災禍是「上帝從天上降火」造成的，他所說的火可能是指閃電。約伯瞬間失去僕人和財物，變得一貧如洗。他還沒有回過神，更可怕的災禍就來到了。約伯的兒女們在大兒子家的時候，一陣突如其來的狂風把房子吹倒。約伯的十個兒女全都死了！（約伯記1:12-19）

約伯經歷的痛苦是我們很難想像的。約伯悲慟地撕裂衣服，剃去頭髮，跪倒在地上。撒但在攻擊約伯時，狡猾地讓他以為災殃來自上帝。約伯覺得，既然自己擁有的一切都是耶和華賜下的，那麼這一切耶和華也都能收回。雖然約伯遭遇這一連串的災禍，他卻沒有咒罵上帝，跟撒但預期的完全相反。約伯說：「願耶和華的名繼續受到讚美。」（約伯記1:20-22）

「他一定會當面咒罵你！」

約伯的反應讓撒但十分憤怒。撒但不肯就此罷休，他又來到耶和華和天使們面前。耶和華再次稱讚約伯，因為約伯面對撒但一連串的攻擊仍保持忠義。撒但反駁說：「人都只關心自己，寧可放棄一切來保住自己的性命。現在，要是你伸手傷害他的骨和肉，他一定會當面咒罵你！」撒但聲稱，如果約伯疾病纏身，他就一定會咒罵上帝。耶和華很信任約伯，就容許撒但用疾病打擊約伯，但不准他殺死約伯。（約伯記2:1-6）

很快地，撒但使約伯染上了惡疾，就像文章開頭描述的一樣。想想看，約伯的妻子多麼痛苦啊！她要承受失去十個孩子的椎心之痛，又要看著丈夫忍受疾病的煎熬，自己卻束手無策。她痛苦地對約伯大喊：「你還要堅守忠義嗎？你咒罵上帝，死了算了！」約伯聽到自己的愛妻說出這樣反常的話，只能無奈地勸妻子不要失去理智。不過，約伯沒有咒罵上帝，也沒有說出對不起上帝的話。（約伯記2:7-10）

約伯的這段經歷的確讓人難過。他的故事是真實的，也跟你我有關。撒但惡毒的指控不僅針對約伯，也針對我們所有人。你還記得撒但說的話嗎？他說：「人都只關心自己，寧可放棄一切來保住自己的性命。」撒但斷言沒有人會保持忠義。他認為你根本不愛上帝，為了自保，你肯定會毫不猶豫地背叛上帝！換句話說，撒但認為你跟他一樣自私自利。不過，我們人人都有機會證明撒但大錯特錯。（箴言27:11）現在，讓我們看看約伯還面對什麼挑戰。

虛偽的安慰者

有三個認識約伯的人，聖經說他們是約伯的朋友，分別叫以利法、比勒達和瑣法。他們聽到約伯的事，就去烏斯探望他。他們遠遠地就看見了約伯，但根本認不出是他。約伯因疾病受盡折磨，皮膚也發黑，彷彿變了一個人。那三個人放聲大哭，把塵土揚起，讓土落在頭上，表現一副悲痛的模樣。他們跟約伯一起坐在地上整整七天七夜，卻一句話也沒有說。不要誤以為這三人這麼做是為了安慰約伯，因為他們知道約伯很痛苦，但沒有想去了解他的情況，所以他們不是真的關心約伯。（約伯記2:11-13；30:30）

最後，約伯不得不開口打破沉默。他詛咒自己出生的日子，言語間流露內心的苦楚。他的話也顯示，他覺得這一切災禍都是來自上帝的，這讓他感到非常痛苦。（約伯記3:1,2,23）儘管約伯繼續對上帝保持忠義，但他很需要得到幫助和安慰。可是約伯很快就會發現，那三個人說的話根本不能安慰他，他們什麼都不說倒比較好。（約伯記13:5）

以利法先開始說話。他比約伯還年長許多，可能是他們當中年紀最大的。後來，比勒達和瑣法也陸續說話，紛紛附和以利法。他們說了一堆諸如上帝神聖不可侵犯、會懲惡揚善之類的話。這些話乍聽之下都很有道理，但其實都帶著惡意。以利法說上帝是正義的，會懲治惡人。以利法按照自己的推理，暗示約伯遭遇災禍，必定是因為約伯做了惡事。（約伯記4:1,7,8；5:3-6）

約伯根本不能接受這種說法，他極力為自己辯護。（約伯記6:25）這三人認為，約伯一定是被他們說中事實才會有這樣的反應。他們就更加肯定約伯在背地裡做了壞事，才遭到這些災禍。以利法指責約伯，說他任意妄為、邪惡殘暴，沒有絲毫敬畏上帝的心。（約伯記15:4,7-9,20-24；22:6-11）瑣法訓斥約伯，要約伯別再做壞事，也不要享受罪中之樂。（約伯記11:2,3,14；20:5,12,13）比勒達說的話更是殘忍刻薄，他說約伯的兒女們一定是做了什麼不可告人的事，才會罪有應得，死於非命。（約伯記8:4,13）

約伯的忠義受到質疑

這三個觀點扭曲的人除了沒有安慰約伯，還說出了更離譜的話。他們不僅懷疑約伯對上帝的忠義，還質疑忠義本身是否有價值。以利法講述了一個詭異的經歷，他說自己聽到一個隱形靈體說話。以利法受到這個邪靈的話影響，斷定上帝「連［自己］的僕人也不信任，甚至挑他天使的錯」。人如果受到這個想法毒害，就會覺得自己根本不能取悅上帝，結果喪失信心。比勒達則聲稱上帝對約伯的忠義根本不屑一顧，因為在上帝眼裡，人跟蛆蟲沒有什麼兩樣。（約伯記4:12-18；15:15；22:2,3；25:4-6）

你曾經安慰過極度痛苦的人嗎？這不是一件容易的事。約伯的三個朋友是很好的反面教材。我們從他們身上學到，在安慰別人的時候要避免說哪些話。他們闊論高談，說了很多扭曲事實的話。這三個人沒有考慮到約伯的感受，說的話一點也不仁慈。a另外，他們對約伯一點都不友善，完全沒有用約伯的名字稱呼他。在安慰情緒低落的人時，我們應該鼓勵對方，幫助他加強對上帝的信心，讓他看出並深信上帝是良善、正義的，也富有憐憫之心。假設約伯和他的三個朋友互換角色，約伯一定會安慰他們。（約伯記16:4,5）但這三個人不斷質疑約伯的忠義，約伯有什麼反應呢？

約伯堅守忠義

在這段漫長的對話開始前，約伯早已痛苦不堪。約伯說自己就像一個「絕望的人」，難免會說話「魯莽急躁」。（約伯記6:3,26）約伯有這樣的表現是可以理解的，他的話讓我們看出他內心的痛苦絕望，也顯示出他不了解事情的全貌。這些災禍發生得太過突然，看來不像意外，其中一個又是從天而降的。結果，約伯誤以為這些災禍都是耶和華降下的。約伯按照他有限的知識，作出了錯誤的結論。

雖然如此，約伯的話顯示他對耶和華有堅強的信心。我們能從約伯的話看出這點，並從中得到鼓勵。約伯在談到上帝創造奇妙萬物時，說出當時的人不可能知道的事情。例如，約伯說上帝「把大地懸在虛空之上」，這是幾千年後人們才發現的科學知識。b（約伯記26:7）約伯能知道這些事，一定是上帝向他透露的。另外，約伯堅信即使自己失去生命，上帝仍會記得他，深切地思念他，並且讓他復活。他和其他忠於上帝的人都有相同的信念。（約伯記14:13-15；希伯來書11:17-19,35）

那麼，關於忠義的爭論又如何？以利法、比勒達和瑣法都堅稱人的忠義在上帝眼中根本一文不值。約伯會接受這樣的說法嗎？絕不會！約伯堅信上帝重視人的忠義。他信心十足地說：「［耶和華］會知道我為人忠義。」（約伯記31:6）約伯的這三個朋友表面上是來安慰他，實際上卻是用歪理質疑他對上帝的忠義。面對這樣的攻擊，約伯說了一段強而有力的話為自己辯護，讓那些人無言以對。

約伯明白，自己的日常行為會顯示他是否是個忠義的人，因此他為自己的言行辯護。例如，他避開一切偶像崇拜；他尊重別人，對人仁慈；他也按照崇高的道德標準生活，忠於自己的妻子。最重要的是，他全心全意崇拜獨一的真神耶和華。因此，約伯能滿懷信心地說：「我到死也不會捨棄對上帝的忠義！」（約伯記27:5；31:1,2,9-11,16-18,26-28）

效法約伯的信心

關於忠義，你跟約伯有一樣的看法嗎？約伯的經歷表明，人表現忠義不只是說說而已，還要全心崇拜上帝，服從他的指示，按照他的標準生活，就算面對艱難的情況也不例外。如果我們這麼做，就能像約伯一樣，讓耶和華上帝高興，也能證明上帝的仇敵撒但說謊。約伯的信心多麼值得我們學習！

不過，約伯的故事尚未結束。約伯太過專注於為自己辯護，結果忽略了維護上帝的名聲。約伯需要受到幫助和糾正，以上帝的觀點看事情。而且，約伯還深陷在傷痛之中，急需真正的安慰。那麼，耶和華會怎麼幫助約伯這個信心堅定、堅守忠義的人呢？下篇文章會繼續約伯的故事。

約伯和他的三個朋友都不再說話了，他們四周或許只有阿拉伯沙漠暖風吹拂的沙沙聲。約伯在一連串的辯論後，已經無話可說，筋疲力竭了。他瞪著以利法、比勒達和瑣法，看看他們還敢說些什麼。這三人轉臉不看約伯，心裡充滿挫敗感。他們唇舌巧辯，說的話看似聰明，實際上卻空洞、惡毒。（約伯記16:3）這些話非但沒有使約伯動搖，反而讓他更加決心緊守忠義。

約伯已經失去了財富、十個兒女和大家的敬重，最後自己也惡疾纏身。他的皮膚發黑、結痂、爬滿蛆蟲，就連他呼出來的氣都帶有一股惡臭。約伯或許覺得自己唯一剩下的，就只有對上帝的忠義了。（約伯記7:5；19:17；30:30）不過，以利法、比勒達和瑣法卻攻擊約伯，說他罪大惡極。這令約伯怒火中燒，一心想證明他們的指控是錯的。約伯的話終於讓這三人無言以對。他們有如洪水般奔湧而來的苦毒言詞總算枯竭了，不過，約伯的痛苦依舊，急需得到安慰。

另外，約伯的想法也產生了偏差。他除了需要安慰，還需要受到糾正，可是他沒有從那三個朋友得到任何幫助。你是否曾經和約伯一樣，渴望得到幫助和安慰？你曾經被假朋友傷害過嗎？如果你有過類似的經歷，相信你可以從耶和華幫助約伯的方式得到安慰，也能從約伯的反應學到很多。

一個說話仁慈又直言不諱的朋友

這時，故事中突然出現了一個新人物——以利戶。約伯和那三個人說話時，以利戶一直在旁邊安靜地聽著。不過，這些長輩說的話卻讓以利戶越聽越氣憤。

以利戶對約伯感到又急又氣。他聽出約伯在受到攻擊時，只顧著「證明自己是對的，沒有證明上帝是對的」，需要受到糾正。但以利戶也知道約伯說的話都是發自內心的。他看出約伯很痛苦，也對約伯的遭遇深感同情，很想安慰他。然而，那三個假裝安慰約伯的朋友不停地攻擊他的信心和忠義，踐踏他的尊嚴。更過分的是，他們扭曲事實，竟然宣稱上帝是邪惡的！怪不得以利戶會看不下去，火冒三丈，「有一肚子的話要說」。（約伯記32:2-4,18）

以利戶總算等到發言的機會，他說：「我年紀輕，你們年紀大，因此我尊重你們，克制自己，不敢向你們說出我的想法。」他還說：「年長的不一定有智慧，年老的不一定能明辨是非。」（約伯記32:6,9）以利戶說的一點也沒錯。他對約伯說話的方式與那三個年長的人截然不同，他讓約伯放心，說自己不會向他施加壓力、不會貶低他。以利戶給約伯尊嚴，親切地用約伯的名字稱呼他，並承認約伯的確受了委屈。a以利戶尊敬地說：「約伯啊，現在請聽我說。」（約伯記33:1,7；34:7）

以利戶接下來的話十分坦率。首先，他對約伯說：「你的話，我都聽見了……你說：『我是純潔的，沒有過錯。我是清白的，沒有罪過。上帝卻找理由打擊我。』」以利戶不希望約伯被錯誤的想法給蒙蔽。他雖然是幾個人當中最年輕的，卻一語道破問題的核心，說：「你堅信自己是對的，竟然說：『我比上帝更正義！』……但你說得不對。」（約伯記33:8-12；35:2）以利戶理解約伯為什麼會感到憤怒，他知道約伯遭遇不幸，又被三個虛偽的朋友傷害。不過，以利戶也提醒約伯：「你要當心，不要讓暴怒使你充滿惡意。」（約伯記36:18）

以利戶強調耶和華富有憐憫之心

以利戶還做了件很重要的事，就是為耶和華上帝辯護。他用短短的幾句話，有力地道出一個真理：「上帝不可能作惡，全能者絕不會做不對的事！……全能者絕不會顛倒是非。」（約伯記34:10,12）以利戶提醒約伯，耶和華是公正的上帝，也富有憐憫之心，並沒有因為約伯說話魯莽就懲罰他。（約伯記35:13-15）同時以利戶沒有裝作自己什麼都懂，相反，他謙卑地說：「上帝的偉大，我們無法領悟。」（約伯記36:26）

雖然以利戶直言不諱，但他仍以尊重仁慈的態度對待約伯。他告訴約伯一個美好的希望，就是耶和華有一天會讓約伯恢復健康。耶和華會對他的忠心僕人說：「他的肉要比年輕時更細嫩，他要恢復青春活力。」另外，以利戶沒有一味地訓斥和責備約伯。他用仁慈的態度請約伯回答自己的問題。他對約伯說：「你只管說吧，因為我想證明你是對的。」（約伯記33:25,32）不過，約伯什麼都沒有說，或許以利戶對待約伯的方式，讓約伯放下戒備，不用再為自己辯護。感受到以利戶的關懷，約伯說不定還感動地流下淚來。

我們能從以利戶和約伯身上學到很多。首先，以利戶讓我們知道怎樣給人勸告和安慰。如果我們的朋友犯下嚴重的錯誤，或踏上危險的道路，我們身為真朋友就該毫不猶豫地給他們勸告。（箴言27:6）我們在幫助朋友的時候也要仁慈體貼，讓他們受到鼓勵，就算他們說話不理智也要這樣做。再來，約伯讓我們學到，在受到糾正的時候，要顯出謙卑的態度，不要把勸告當作耳邊風。其實，我們都需要受到提醒和糾正。接受勸告關係到我們的生命。（箴言4:13）

暴風中的回應

以利戶對約伯說話時多次提到風、雲、雷聲和閃電。以利戶說：「要留心聽上帝隆隆的聲音。」接著，他提到了暴風。（約伯記37:2,9）以利戶正說話的時候，很有可能天氣起了變化，有一場暴風正在醞釀。最後，狂風大作，暴風來臨。這時，讓人驚奇的事情發生了，耶和華的聲音從暴風中傳出！（約伯記38:1）

約伯記在接下來的幾章記錄了耶和華對約伯的回應，讀到這些內容讓我們感到安心舒暢。耶和華的話彷彿一股強勁的真理之風，把以利法、比勒達和瑣法的空虛謬論都吹走了。不過，耶和華暫時沒理會這三個人，他現在最關心的是約伯。他就像慈父教導孩子一樣糾正約伯。

耶和華知道約伯內心的痛苦。耶和華看到自己的兒女受苦時，總會為他們感到傷心難過，對約伯也一樣。（以賽亞書63:9；撒迦利亞書2:8）不過，耶和華也知道約伯因為無知，對事情有了錯誤的看法，結果承受更多痛苦。因此，耶和華問了約伯很多問題，藉此糾正約伯的想法。他先問約伯：「我奠定大地根基的時候，你在哪裡呢？如果你認為自己知道，就告訴我吧。」耶和華接著說他創造萬物時，天使全都因他的奇妙作為喝彩。（約伯記38:2,4,7）當然，約伯對這些都一無所知，無從回答。

然後，耶和華開始談到他創造的萬物，彷彿在給約伯上一堂自然課。耶和華談論的領域非常廣泛，包括天文、地理、生物、物理。耶和華特別提到約伯可能見過的動物，例如獅子、渡鴉、石山羊、野驢、野牛、鴕鳥、馬、隼鳥、大鷹、河馬以及鱷魚。能夠親耳聽創造宇宙萬物的上帝講大自然的奧妙，是多大的殊榮！b

人的渺小與耶和華的厚愛

耶和華為什麼提到這麼多自然界的事物呢？因為他想幫助約伯學會謙卑。約伯以為上帝待他不公，感到憤憤不平，但這樣的想法只會徒增痛苦，使他和仁愛的上帝疏遠。因此，耶和華一再問約伯，自己創造天地萬物的時候，約伯在哪裡，還問他能否養活、控制或馴服耶和華造的生物。在上帝創造的萬物中，約伯連最簡單的也不能完全了解和掌控，那麼他怎麼有資格審判上帝呢？顯然，耶和華的想法和做事方式比約伯高超得多。

耶和華對約伯說的話流露出濃濃的關愛。耶和華彷彿在說：「約伯，我的孩子啊，如果我能創造和照顧這一切，難道我不能照顧你嗎？我真的會拋棄你，奪走你的孩子、財產和健康嗎？能夠撫平你的傷痛，讓你重獲一切的，不就只有我嗎？」

在這段和上帝的對話中，約伯只說了兩次話。他沒有為自己辯解，也沒有為自己魯莽的話找藉口。他謙卑地承認有很多事情是自己不明白的，也為自己說過的話感到懊悔。（約伯記40:4,5；42:1-6）約伯顯出無比的信心，在經歷了那麼多不幸後，他仍舊信賴上帝，願意接受上帝的糾正。我們呢？我們自己受到糾正的時候，會不會像約伯那樣，謙卑地接受呢？我們都需要別人的勸告。我們接受勸告，就是在效法約伯的信心。

約伯的三個假朋友被耶和華責備

耶和華接下來所做的事一定給約伯很大安慰。耶和華對三人中最年長的以利法說：「你和你的兩個朋友讓我很氣憤，因為你們談論我，不像我的僕人約伯說的那麼正確。」（約伯記42:7）耶和華的意思是以利法、比勒達和瑣法說的每句話都是錯的，約伯說的都是對的嗎？並不是。c耶和華這麼說，是考慮到他們的處境各有不同。約伯經歷一連串的災禍，內心痛苦不堪，還受到這三個人的攻擊，所以有時說話魯莽急躁是情有可原的。然而以利法和其他兩個人並沒有處於困境。他們對上帝的信心不足，結果自以為是，說出傷人的話。他們不僅攻擊正義的約伯，還誣衊上帝，聲稱上帝是冷酷、邪惡的。

因此，耶和華要以利法、比勒達和瑣法為自己的話付出代價。他們必須獻上七頭公牛和七隻公羊。這是很大的代價，因為後來上帝在摩西法典裡規定，要是大祭司犯了罪，牽累整個民族，大祭司就要獻公牛做贖罪祭。（利未記4:3）而且，在法典裡，公牛是所有祭物中最昂貴的。另外，耶和華不僅要求這三人獻祭，還說他們必須請約伯為他們禱告，否則就不會接受他們的祭物。d（約伯記42:8）約伯看到耶和華為自己主持公道，內心一定感到很安慰。

雖然那三個人傷害了約伯，但耶和華相信約伯會原諒他們，為他們禱告。約伯果然沒有讓耶和華失望，他服從了上帝的指示，用行動證明自己是個緊守忠義的人。（約伯記42:9）這比約伯為自己所做的辯護更有力量，也讓他得到耶和華的厚福。

「耶和華充滿溫情」

耶和華充滿溫情，憐憫約伯。（雅各書5:11）耶和華讓約伯恢復健康。想想看，當約伯看到自己的皮膚果然像以利戶說的那樣「比年輕時更細嫩」時，他有什麼感覺！約伯的親朋好友也都來探望約伯，因他的遭遇而同情他、安慰他，也給他禮物。耶和華賜給約伯更多的財富，是之前的雙倍。至於約伯最大的傷痛——喪失兒女的痛楚，又怎麼辦呢？約伯和妻子又生下十個兒女，這想必讓他們得到一些安慰。約伯的壽命也被延長，他繼續活了140年，見到四代兒孫。聖經說：「他過著心滿意足的生活，飽享長壽之後去世了。」（約伯記42:10-17）在未來，約伯和愛妻會跟他們的兒女，包括被撒但奪走性命的那十個，在地上的樂園裡重聚。（約翰福音5:28,29）

為什麼約伯能得到這些厚福呢？聖經在雅各書5:11告訴我們答案，那就是約伯在考驗下「忍耐」。約伯經歷的考驗是我們大多數人難以想像的。經文用「忍耐」這個詞，讓我們知道約伯不僅僅是熬過這些患難，他還一直對耶和華有堅強的信心和愛，沒有動搖。約伯沒有因為遭遇災禍變得憤世嫉俗。他願意原諒那些故意傷害他的人。他沒有失去對未來的希望，也沒有捨棄對他來說最寶貴的東西，也就是對上帝的忠義。（約伯記27:5）

我們都需要「忍耐」這個寶貴的特質。撒但一定會試圖讓我們灰心難過，就像他打擊約伯那樣。不過，我們如果繼續信賴上帝，有謙卑的態度，願意原諒別人，堅守忠義，就能像約伯一樣在未來得到上帝賜下的厚福。（希伯來書10:36）但願我們都效法約伯的信心，挫敗撒但的詭計，使我們仁愛的天父耶和華歡喜！