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  • 聖經的第23本書——以賽亞書
    「聖經全部都是上帝所感示而有益的」
    • 其餘由第40至66章的主題分別是:從巴比倫獲得釋放,猶太餘民返回故土及錫安的復興。

  • 聖經的第23本書——以賽亞書
    「聖經全部都是上帝所感示而有益的」
    • 從耶西(大衛的父親)的樹樁必長出枝子來!這「枝子」必施行公義的統治,使眾生歡喜快樂,一切都不傷人,不害物,「因為認識耶和華的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。」(11:1,9)這位君王會成為向列國發出的訊號,有一群餘民會從大道上離開亞述,返回故土。那日他們必從救恩的泉源欣然取水,並唱歌讚美耶和華。

  • 聖經的第23本書——以賽亞書
    「聖經全部都是上帝所感示而有益的」
    • 但後來他必再次顧念被囚的人,把他們召聚起來。他是保障和避難所。他必在聖山上設擺筵席,吞滅死亡直到永遠,也必擦去各人臉上的眼淚。「這是我們的上帝,」人會說,「這是耶和華。」(25:9)猶大有堅固的城,以救恩為城牆。信賴耶和華的人必永享平安,「因為[耶]耶和華是永久的磐石。」但惡人卻「不學習公義」。(26:4,10)耶和華必除滅仇敵,但要把雅各復興過來。

      18,19.(甲)上帝對以法蓮和錫安分別發出什麼災禍和喜樂的宣布,從而形成強烈的對照?(乙)耶和華以什麼身分拯救和統治他的百姓?

      18 上帝的烈怒和祝福(28:1-35:10)。以法蓮的酒徒有禍了,他們的「榮美」終必殘敗!但耶和華必作他餘剩之民的「榮冠華冕」。(28:1,5)然而,耶路撒冷的說謊之民以謊言為避難所,不投靠那飽經試驗的錫安寶貴房角基石。必有大水把他們全部沖去。耶路撒冷的先知們已呼呼入睡,上帝的書卷對他們來說已封住了。他們用嘴唇尊敬上帝,心卻遠離他。但時候要到,聾子必聽見這書上的話,瞎子必復明,謙卑人必歡欣。

      19 下到埃及尋求庇護的人有禍了!這些冥頑不靈的人只願見到平安的虛幻景象。他們必被毀滅,但耶和華卻會保全一群餘民。這些人必看見他們偉大的教師,他們必把偶像拋棄,稱它們為「污穢之物」。(30:22)耶和華才是耶路撒冷的真正保護者。必有一王率領眾首領施行公義的統治。他必帶來永久的和平、寧謐與安全。詭詐的心使求和的使臣痛痛哭泣,但對上帝的百姓而言,耶和華是至高的主宰,是審判者,是立法者,是偉大的君王,他必親自拯救他們。屆時城內的居民必不說:「我病了。」——33:24。

      20.有什麼忿怒行將傾倒在列國之上?但復興的餘民會獲得什麼福分?

      20 耶和華必向列國大發烈怒。屍首盡都發臭,諸山被血所融化。以東必全然荒廢。可是,對耶和華所購贖的人來說,沙漠必開花繁盛,人們必得見「耶和華的榮耀,我們上帝的華美」。(35:2)屆時瞎子、聾子、啞子都必完全康復,必有一條聖路供上帝的贖民行走,他們必歡欣快樂地返回錫安。

  • 聖經的第23本書——以賽亞書
    「聖經全部都是上帝所感示而有益的」
    • 24.(甲)上帝發出什麼予人安慰的信息?(乙)列國的諸神能與耶和華的偉大相比嗎?他吩咐諸神提出什麼見證人?

      24 耶和華安慰他的見證人(40:1-44:28)。第40章開頭所用的「安慰」一詞十分貼切地勾劃出以賽亞書餘下各章的主旨。在曠野裡有聲音發出:「[當]預備耶和華的路。」(40:1,3)人們要向錫安報好信息。耶和華必牧養自己的羊群,把羊羔抱在懷裡。他高居天上,俯視地球大圈。有誰能與上帝的偉大相比?凡軟弱疲乏而仰望他的人,他必大大加添他們的力量。他說人手所鑄的偶像都是風,都是虛無。他立自己所揀選的一位作眾民的約,作外邦人的光,以打開瞎子的眼睛。耶和華對雅各說:「因我愛你,」所以他向東西南北四方發出命令說:『不要拘留了!將我的眾子眾女領回來。』(43:4,6)上帝在天上開庭,向列國的諸神挑戰,要他們提出見證人去證明自己是真神。以色列民乃是耶和華的見證人,他的僕人;他們能夠證明他是上帝,是偉大的拯救者。上帝向耶書崙(「正直者」,即以色列)應許他要賜下他的靈,並宣告他必使製造偶像的人蒙羞。這些像既不能見,也一無所知。耶和華是他百姓的購贖者;耶路撒冷必再次有人居住,其中的聖殿必定重建起來。

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