-
審判日及其後你能夠永遠生活在地上的樂園裡
-
-
7.在審判日期間,選擇事奉上帝和拒絕如此行的人分別會有什麼遭遇?
7 在樂園的情況之下,耶穌基督和他的14萬4000位助理君王會審判人類。選擇事奉耶和華的人會有機會獲得永生。但是,甚至在最佳的環境之下,有些人仍會拒絕事奉上帝。正如聖經說:「以恩惠待惡人,他仍不學習公義,在正直的地上,他必行事不義。」(以賽亞書26:10)因此,有了充分機會去改弦易轍、學習公義之後,一仍舊貫的惡人會被消滅。有些甚至會在審判日尚未結束之前便被處死。(以賽亞書65:20)上帝不會容許他們留下來腐化或破壞地上的樂園。
8.所多瑪男子的道德情況如何?
8 能夠在耶和華的大審判日中在地上復活的確是莫大的特權。可是,聖經表示並非所有人都能享有這項特權。例如請考慮一下古代的所多瑪人。聖經說所多瑪的男子試圖與當時探訪羅得的兩個『男人』發生性關係。他們的行為如此罪大惡極,以致甚至在上帝施行奇跡使他們眼目昏迷之後,他們仍「找到累死」,想進入屋內淫辱羅得的客人。——創世記19:4-11,《呂譯》。
9,10.關於所多瑪的惡人是否有希望復活,聖經表示什麼?
9 這麼邪惡的人會在審判日復活嗎?聖經表示顯然他們不會復活。例如,耶穌手下受上帝感示的門徒之一,猶大,在他的信中首先論及有些天使捨棄了天上的本位,與世人的女兒發生性關係。然後他補充說:「又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人,也照他們一味的行淫,隨從逆性的情慾,就受永火的刑罰,作為鑑戒。」(猶大書6,7;創世記6:1,2)不錯,所多瑪和周圍城邑的人由於荒淫無度而遭受毀滅;看來他們永不會有復活的希望。——彼得後書2:4-6,9,10甲。
10 耶穌也表示所多瑪人可能不會復活。有一次他論及他曾在其中施行奇跡的迦百農城說:「在你[迦百農]那裡所行的異能,若行在所多瑪,它還可以存到今日。但我告訴你們:當審判的日子,所多瑪所受的比你還容易受呢!」(馬太福音11:22-24)耶穌在這裡強調迦百農人多麼可責。在他的以色列聽眾心目中,古代的所多瑪人是完全不配在審判日復活的,但是他說所多瑪人所受的卻比迦百農人還容易受。
11.為什麼在審判日「義」人的處境會比任何「不義」的人較容易?
11 因此,我們無疑應當竭盡所能過一種會使我們有資格復活的生活。但我們仍可以提出一個問題:在復活的死者中,有些人會比其他人較難於學習秉公行義嗎?請想想:在亞伯拉罕、以撒、約伯、底波拉、路得、但以理這樣的「義」人去世之前,他們都熱切期待彌賽亞來臨。在審判日期間他們會多麼高興認識他和獲知他正在天上作王統治!因此,屆時對這些「義」人來說,秉公行義會比任何復活的「不義」之人容易得多。——使徒行傳24:15,《新譯》。
-
-
審判日及其後你能夠永遠生活在地上的樂園裡
-
-
審判日在何時開始
15.在審判日即將開始之前會有什麼事發生?
15 使徒約翰在異象中見到審判日即將開始之前所發生的事。他寫道:「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的,從他面前天地都逃避,……我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。……死了的人都……受審判。」(啟示錄20:11,12)因此,在審判日開始之前,由目前的「天地」所構成的事物制度將會消逝。惟獨事奉上帝的人才會存留下來,所有惡人均會在哈米吉多頓遭受毀滅。——約翰一書2:17。
16.(甲)除了死者之外,誰也會在審判日受審?(乙)他們會根據什麼而受審?
16 因此,在審判日中受審的人並非僅限於復活的「死人」。渡過哈米吉多頓的「活人」和他們所生的兒女均會受審判。(提摩太後書4:1)約翰在異象中見到他們怎樣受審。「案卷展開了,」他寫道。「死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人,死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。」——啟示錄20:12,13。
-