列國受審

13．西番雅向摩押、亞捫、亞述宣布什麼審判信息？

¹³ 耶和華也通過預言者西番雅向列國表達他的震怒，因為列國苦待他的子民。耶和華宣告說：「『我聽見摩押人的毀謗和亞捫人的辱罵，就是毀謗我的百姓，自誇自大，侵犯他們的境界。』萬軍之耶和華——以色列的上帝說：『我指著我的永生起誓：摩押必像所多瑪，亞捫人必像蛾摩拉，都變為刺草、鹽坑、永遠荒廢之地。……耶和華必伸手攻擊北方，毀滅亞述，使尼尼微荒涼，又乾旱如曠野。』」——西番雅書2:8,9,13。

14．有什麼證據表明列國對以色列和他們的上帝耶和華『氣焰囂張』？

¹⁴ 摩押和亞捫都是以色列的世仇。（參閱士師記3:12-14。）法國巴黎羅浮宮博物館所收藏的摩押石，上面刻著摩押王米沙大吹大擂的話。米沙不可一世，聲言自己憑著神祇基抹的幫助，攻取了以色列多個城市。（列王紀下1:1）跟西番雅同時代的耶利米曾經說過，亞捫人奉神祇瑪勒堪之名佔領了以色列的迦得地。（耶利米書49:1）至於亞述，在西番雅的日子以前大約一個世紀，亞述王撒縵以色五世圍攻並佔領了撒馬利亞。（列王紀下17:1-6）不久之後，西拿基立王進攻猶大國，取了多個堅固城，甚至耶路撒冷的安全也大受威脅。（以賽亞書36:1,2）亞述王的代言人氣焰囂張地喝令耶路撒冷投降，對耶和華極盡侮辱的能事。——以賽亞書36:4-20。

15．對上帝子民氣焰囂張的列國，耶和華會怎樣羞辱他們的神祇？

¹⁵ 詩篇第83篇提到幾個國家，包括摩押、亞捫、亞述，對以色列氣焰囂張，大言不慚地說：「來吧，我們將他們剪滅，使他們不再成國！使以色列的名不再被人記念！」（詩篇83:4）預言者西番雅勇敢地宣告，這些驕傲狂妄的國家，連同他們的神祇，一定會在萬軍之耶和華手上遭受羞辱。「這事臨到他們是因他們驕傲，自誇自大，毀謗萬軍之耶和華的百姓。耶和華必向他們顯可畏之威，因他必叫世上的諸神瘦弱。列國海島的居民各在自己的地方敬拜他。」——西番雅書2:10,11。

公元前632年，巴比倫人、米底亞人和北方各部族的人，很可能是西徐亞人，聯手攻陷尼尼微，把城一舉摧毀。歷史家威爾·杜蘭特敘述：「那波帕拉薩爾率領的巴比倫軍隊，跟基亞克薩里斯率領的米底亞軍隊，以及從高加索來的西徐亞人部族聯合起來，想不到輕而易舉地攻佔了北方的多個堅固城。……這一擊，亞述就從歷史上消失了。」西番雅所說的預言的確絲毫不爽。——西番雅書2:13-15。

至於摩押和亞捫，據猶太歷史家約瑟夫斯說，耶路撒冷陷落五年之後，巴比倫人向摩押人和亞捫人發動戰爭，把這兩個民族征服。像上帝所預言一樣，摩押和亞捫最後也不再存在。

1．論到西番雅的預言，一位聖經學者怎樣說？

西番雅的預言所指的，遠遠超越公元前第六七世紀的初次應驗。凱爾教授在西番雅書的評注裡寫道：「西番雅的預言……不單向全世界宣布一項共同的判決，而且自始至終都提到耶和華大而可畏的日子。根據這個預言，猶大由於罪大惡極，所以遭受不利的判決；列國因為仇視耶和華的子民，所以也遭受不利的判決。」

2．西番雅日子的情況，跟今天基督教國的情況有什麼相似的地方？

² 今天，耶和華的判決是：把列國召集起來加以毀滅，規模比西番雅日子的毀滅巨大得多。（西番雅書3:8）在上帝看來，以基督徒自居的國家特別可責。

3．關於今天世上很多領袖和政府，我們可以說些什麼？西番雅說了什麼預言？

³ 基督教國有許多政治領袖喜歡在教堂裡露面，可是其中有不少跟猶大的「首領」一樣，剝削人民如「咆哮的獅子」、像掠奪成性的「豺狼」。（西番雅書3:1-3）這些人的手下正『將強暴和詭詐得來之物充滿主人的房屋』。（西番雅書1:9）行賄受賄、營私舞弊是司空見慣的事。至於基督教國內外各政府，有越來越多對萬軍的統帥耶和華的子民，他手下的見證人，『氣焰囂張』，視他們為可鄙的「教派」。（西番雅書2:8；使徒行傳24:5,14）論到這些政治領袖和他們的手下，西番雅預告說：「當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們；他的忿怒如火必燒滅全地，毀滅這地的一切居民，而且大大毀滅。」——西番雅書1:18。