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聖經的第27本書——但以理書「聖經全部都是上帝所感示而有益的」
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17.當時但以理記錄了什麼與北方王和南方王有關的預言性歷史?
17 這個引人入勝的異象一開始便提及波斯王朝以及後來與希臘的鬥爭。有一個強盛的王興起,執掌大權,他的國必分裂為四。結果產生了兩大王系,南方王與北方王勢不兩立。兩王相爭互有勝負。這些怙惡不悛的王必同席說謊。「到了定期,」戰火必再爆發。北方王必興兵褻瀆聖地,並設立「那行毀壞可憎的」。(11:29-31)北方王必用奇異的話攻擊萬神之神,但卻敬拜保障的神。「到末了,」南方王必與北方王交戰,北方王必進入列國,如洪水泛濫,而且更「進入那榮美之地」。從東方和北方必有消息擾亂他,他就大發烈怒出去,「在海和榮美的聖山中間設立他如宮殿的帳幕,」然而「到了他的結局,必無人能幫助他」。——11:40,41,45。
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聖經的第27本書——但以理書「聖經全部都是上帝所感示而有益的」
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(4)最後是有關南方王和北方王的異象。但以理書11:5-19的預言很準確地描述自亞歷山大大帝於公元前323年駕崩後,從他的希臘帝國而出的兩個王國——埃及王國和塞琉西王國——的明爭暗鬥。第20節以後,預言繼續描述後來南北雙方其他國家所採取的途徑。耶穌曾在關於他臨在的標記的預言中談及「那行毀壞可憎的」(11:31),由此表明南北兩王的爭霸會一直延續到「事物制度的末期」。(太24:3,《新世》)預言提出保證,在『從有國以來直到此時未曾有過的』大艱難臨到時,米迦勒會站起來除去不敬虔的列國,並為順服的人類帶來和平!這給予我們多大的安慰!——但11:20-12:1。
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