上帝的兒女和魔鬼的兒女憑此顯明出來：凡從上帝生的，就會彼此相愛。但一切屬那惡者的，就像仇視和殺害親弟的該隱一般。約翰指出，「小子們」因為「主為［他］們捨命」而認識了愛，並且勸勉他們不要對弟兄們「塞住憐恤的心」。他們要彼此「相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上」。為了辨明他們是否真正「屬真理」，他們必須檢討自己的心，看看他們是否正「行［上帝］所喜悅的事」。他們必須遵守上帝的命令，『信他兒子耶穌基督的名及彼此相愛』。由此他們便知道自己與上帝保持聯合，上帝也藉聖靈與他們同在。——3:1,2,16-19,22,23。

9．（甲）我們需要對受感示的言論作什麼試驗？（乙）什麼事強調我們有義務要彼此相愛？

⁹ 與上帝聯合而彼此相愛（4:1－5:21）。要試驗一切受感示的言論。凡是否認基督曾以肉身降世的言論都「不是出於上帝」而是出自敵基督者的。這些人出於世界，並且與世界打成一片。但受感示的真理之言卻出於上帝。約翰說：「上帝就是愛，」又說，「不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」因此，我們的確有義務要彼此相愛！愛別人的，上帝便會與他們保持聯合，使愛在他們裡面得以完全。這會將懼怕除去，使他們能夠「暢所欲言」（《新世》）。約翰說：「我們愛，因為上帝先愛我們。……愛上帝的，也當愛弟兄。」——4:3,8,10,17,19,21。

13．（甲）這本書怎樣強調上帝的愛是一股切合實際的力量？（乙）基督徒的愛應當是哪一種愛？這會導致怎樣的聯合？

¹³ 在整封信中，『上帝的愛』這股推動的力量受到多麼感人的強調！在第2章我們見到愛世界和愛天父之間的強烈對比。稍後這封信向我們指出，「上帝就是愛。」（4:8,16）這是一種多麼切合實際的愛！在天父差遣子「作世人的救主」一事上，我們見到這種愛心的偉大表現。（4:14）這應當在我們心裡引發一種富於體會、坦然無懼的愛，正如使徒所說一般：「我們愛，因為上帝先愛我們。」（4:19）我們應當和天父及他兒子懷有同樣的愛心——一種切合實際、自我犧牲的愛。正如耶穌為我們犧牲生命，同樣，『我們也有義務為弟兄捨命。』不錯，要敞開溫厚憐憫的心去愛弟兄，不是僅在言詞上，而是「在行動和真誠上」。（3:16-18，《新譯》）約翰的信清楚表明，這種愛心，連同對上帝的確切認識，使那些繼續與上帝同行的人得以與父及子保持一種無法破壞的團結。（2:5,6）約翰對一切處於這種寶貴的互愛關係中的王國繼承者說：「我們通過他的兒子耶穌基督，同那真實者聯合。這就是真實的上帝以及永遠的生命。」——5:20，《新世》。