路加——一位親愛的同工

時維公元65年，地點是羅馬。使徒保羅由於信仰的緣故正面對審訊，看來他會被判處死刑。路加知道此時承認自己是保羅的朋友，會有什麼危險。但在這個關鍵時刻，路加對保羅仍然不離不棄。事實上，當時就只有路加一人在保羅身邊。（提摩太後書4:6,11）

路加寫了一卷以他名字命名的福音書，因此閱讀聖經的人都熟悉路加這個名字。路加陪伴保羅一起走過遙遠的路程，保羅稱路加為「親愛的醫生」和「我的同工」。（歌羅西書4:14；腓利門書24）

路加描述保羅和同伴經過小亞細亞的路程，說：「他們 就越過密細亞，下到特洛阿斯去。」保羅在特洛阿斯看見異象，有一個馬其頓人懇求他說：「請到馬其頓來幫助我們吧。」路加接著記述：「保羅一看見異象，我們 就想法子到馬其頓去」。（使徒行傳16:8-10）經文先用「他們」，然後改用「我們」，顯示路加在特洛阿斯開始跟保羅一起前行。此後，路加記述在腓立比的傳道活動時也使用第一人稱「我們」，表明當時他正參與其事。他寫道：「安息日，我們出了城門，來到河邊，料想那裡有禱告的地方。我們坐了下來，向聚集在那裡的婦女傳道。」結果，呂底亞和她一家都接受好消息並且受了浸。（使徒行傳16:11-15）

在腓立比他們遇到反對。當地有一個女僕，因有「占卜的邪靈」附身，常行預卜之術。保羅把邪靈從女僕身上趕出去之後，女僕的主人們見發財的希望沒有了，就拿住保羅和西拉。兩人被打了一頓以後，給關進監裡。路加顯然沒有被捕，因為他以第三者的身份記述同伴們的苦痛經歷。獲釋後，「他們［保羅和西拉］……鼓勵［弟兄］一番，就離去了」。直到保羅返回腓立比，路加的記載才再次改用第一人稱。（使徒行傳16:16-40；20:5,6）路加也許一直留在腓立比，督導當地的傳道活動。

收集資料

路加怎樣為他執筆的福音書和使徒行傳收集資料呢？路加在使徒行傳裡採用第一人稱敘事的部分，顯示他跟保羅一同從腓立比前往耶路撒冷。保羅在耶路撒冷再次遭到逮捕。前往耶路撒冷途中，保羅和同伴在凱撒里亞停留，住在傳福音者腓力的家一段日子。（使徒行傳20:6；21:1-17）路加很可能從腓力那裡收集到資料，記述撒馬利亞早期的傳道活動，因為腓力曾帶頭在那裡宣揚好消息。（使徒行傳8:4-25）至於其他資料，路加又從誰那裡得知呢？

保羅在凱撒里亞被囚禁了兩年，路加很可能在這段時期搜集資料，編寫他的福音書。

陪伴被囚的保羅

路加非常關心使徒保羅。保羅被拘留在凱撒里亞時，羅馬總督腓力斯吩咐，「不必禁止保羅的親友來伺候他」。（使徒行傳24:23）路加很可能是伺候保羅的人之一。由於保羅身體有病，所以路加大概也在這方面照護他。保羅稱路加為「親愛的醫生」。（歌羅西書4:14；加拉太書4:13）

保羅要向凱撒上訴，總督非斯都就把保羅送往羅馬。路加對保羅不離不棄，伴隨他長途跋涉地前往意大利，還把船遇到風暴擱淺的經過生動地記述下來。（使徒行傳24:27；25:9-12；27:1,9-44）保羅在羅馬軟禁期間，受聖靈啟示寫了多封書信，他在其中兩封信中提及路加。（使徒行傳28:30；歌羅西書4:14；腓利門書24）路加也很可能在這兩年間寫成了使徒行傳。

保羅在羅馬住宿的地方，必然有不少屬靈活動。路加很可能在那裡認識了保羅的一些同工，例如推基古、亞里達古、馬可、猶士都、以巴弗、奧尼西慕等等。（歌羅西書4:7-14）

保羅第二次入獄，深知自己不久就要以身殉道。這時，儘管其他人都離保羅而去，勇敢的路加卻始終如一地陪伴他。路加留在保羅身邊，也很可能會喪失自由。也許路加代保羅執筆寫了以下的話：「現在只有路加在我這裡。」據傳統說法，保羅不久就被斬首了。（提摩太後書4:6-8,11,16）