聖經執筆者兼海外傳道員

路加福音和使徒行傳起頭都說是給提阿非羅的，可見上帝啟示的這兩部經卷的執筆者是同一個人，就是路加。（路加福音1:1；使徒行傳1:1）

雖然使徒行傳沒有出現過路加的名字，但是若干段落用了「我們」這個代名詞，顯示書中記述的某些事情是路加的親身經歷。路加描述保羅和同伴經過小亞細亞的路程，說：「他們 就越過密細亞，下到特洛阿斯去。」保羅在特洛阿斯看見異象，有一個馬其頓人懇求他說：「請到馬其頓來幫助我們吧。」路加接著記述：「保羅一看見異象，我們 就想法子到馬其頓去」。（使徒行傳16:8-10）經文先用「他們」，然後改用「我們」，顯示路加在特洛阿斯開始跟保羅一起前行。此後，路加記述在腓立比的傳道活動時也使用第一人稱「我們」，表明當時他正參與其事。他寫道：「安息日，我們出了城門，來到河邊，料想那裡有禱告的地方。我們坐了下來，向聚集在那裡的婦女傳道。」結果，呂底亞和她一家都接受好消息並且受了浸。（使徒行傳16:11-15）

在腓立比他們遇到反對。當地有一個女僕，因有「占卜的邪靈」附身，常行預卜之術。保羅把邪靈從女僕身上趕出去之後，女僕的主人們見發財的希望沒有了，就拿住保羅和西拉。兩人被打了一頓以後，給關進監裡。路加顯然沒有被捕，因為他以第三者的身份記述同伴們的苦痛經歷。獲釋後，「他們［保羅和西拉］……鼓勵［弟兄］一番，就離去了」。直到保羅返回腓立比，路加的記載才再次改用第一人稱。（使徒行傳16:16-40；20:5,6）路加也許一直留在腓立比，督導當地的傳道活動。

收集資料

路加怎樣為他執筆的福音書和使徒行傳收集資料呢？路加在使徒行傳裡採用第一人稱敘事的部分，顯示他跟保羅一同從腓立比前往耶路撒冷。保羅在耶路撒冷再次遭到逮捕。前往耶路撒冷途中，保羅和同伴在凱撒里亞停留，住在傳福音者腓力的家一段日子。（使徒行傳20:6；21:1-17）路加很可能從腓力那裡收集到資料，記述撒馬利亞早期的傳道活動，因為腓力曾帶頭在那裡宣揚好消息。（使徒行傳8:4-25）