救主為什麼要死？

6．據但以理書9:24-26說，救主會成就什麼事？用什麼方法？

⁶ 但以理書9:24-26預言，上帝所膏立的救主（彌賽亞）會成就大事。他降世為人，是要「終止犯法，除淨罪孽，贖盡罪過，引進萬世的正義」。救主會讓忠心的人擺脫死亡的魔掌。他用什麼方法成就這件事呢？預言說他會被人「剪除」，也就是被人殺死。

7．猶太人為什麼要獻上牲畜為祭？祭牲預示什麼？

⁷ 古代以色列人很熟悉贖罪這個觀念。上帝通過摩西賜給以色列人的律法規定，他們要經常宰牲獻祭。這個規定讓以色列人記住，人需要用某些東西來贖罪。使徒保羅總結贖罪的原則，說：「不流血，罪就不蒙寬恕。」（希伯來書9:22）基督徒不必遵守摩西律法，因此不用獻祭。（羅馬書10:4；歌羅西書2:16,17）基督徒也知道，上帝不會因祭牲而永遠赦免人的所有罪。祭牲只不過預示寶貴得多的事物，那就是彌賽亞（基督）會犧牲生命，以自己為祭。（希伯來書10:4,10；參閱加拉太書3:24）可是你也許會問：「救主非死不可嗎？」

8,9．亞當夏娃失去了什麼寶貴的福分？他們的行為對後代有什麼影響？

⁸ 不錯，人類要得救的話，救主就非死不可。我們回想伊甸園裡發生的事，就會明白這一點。當日亞當夏娃反叛上帝，失去了非常寶貴的福分。上帝曾經讓亞當夏娃有希望得永生。他們本來有上帝兒女的名分，跟上帝享有毫無隔閡的親子關係。可是，他們背棄了耶和華的統治權，不但自己失去這一切，也為全人類帶來了罪和死。（羅馬書5:12）

⁹ 我們的始祖彷彿散盡巨量財產之外，還債台高築。他們留給後代的，只是一筆還不完的債。我們沒有人生來就十全十美，所以都是罪人，都會死。我們都會生病，都會悔恨自己說了不該說的話，凡此種種，無非是身心缺陷這筆祖傳罪債所遺留的禍害。（羅馬書7:21-25）人的惟一希望在於得回亞當所失去的東西。可是，我們無論多努力，也不能靠自己贏得完美的生命。既然人人都有身心缺陷，都犯了罪，所以無論我們多努力，也難免一死，不能贏得生命。（羅馬書6:23）

10．要贖回亞當所失去的東西，就必須付出什麼？

¹⁰ 那麼，要得回亞當所失去的生命，有什麼辦法嗎？必須付出什麼價值呢？按照上帝的公正標準，必須「以命償命」，不能多也不能少。（出埃及記21:23）因此必須有人犧牲生命，把亞當失去的生命贖回來。但不是隨便一個人犧牲生命都行。詩篇49:7,8談到不完美的世人，說：「沒有一個能救贖弟兄，也不能為他把贖價給上帝。（救贖人命的代價極貴，只好永遠罷休。）」這樣，人類是否毫無希望呢？絕不是。

11．（甲）希伯來語的「贖價」是什麼意思？（乙）只有誰才能救贖人類？為什麼？

¹¹ 在希伯來語裡，「贖價」是指為了贖回俘虜而付出的代價，而且有等價的意思。只有完美無罪的人所犧牲的生命，才跟亞當失去的生命相等。在亞當之後，世上惟一完美的人就是耶穌基督。因此聖經把耶穌稱為「末後的亞當」，說基督「捨了自己做對應的贖價，救贖所有人」。（哥林多前書15:45；提摩太前書2:5,6）亞當把死亡遺傳給後代，耶穌卻帶給人永生。哥林多前書15:22說：「在亞當裡，現在所有人都要死去；在基督裡，將來所有人也都要活過來。」所以，稱耶穌為「永恆的父」是很貼切的。（以賽亞書9:6,7）

上帝為什麼容許這樣的慘事發生呢？因為他深愛人類。耶穌說：「上帝深愛世人，甚至賜下自己的獨生子，好叫凡信從他的人都不致滅亡，反得永生。」（約翰福音3:16）耶穌的死也讓我們看出，耶和華是絕對公正的上帝。（申命記32:4）有些人也許會想，為什麼上帝不撇開以命償命的公正原則，索性不計較亞當所犯的罪呢？原因是，耶和華從不徇情枉法。他守正不阿，就算要付出沉重的代價也在所不惜。