死亡是個令人不安的話題，所以很多人都避而不談。不過，沒有人能逃過死亡的魔掌。人人遲早都要面對這個既殘酷又痛苦的現實。

看著父母、配偶或孩子離自己而去，誰能從容面對呢？不管這樣的悲劇是突如其來，還是一步一步地逼近，都會帶給人莫大的痛苦，甚至令人絕望。

安東尼奧的父親不幸在車禍中喪生。安東尼奧描述自己的感受說：「感覺就像是自己的房子被人封了，鑰匙也被拿走了。你回不了家，連回去一會兒也不行。除了回憶，就什麼都沒有了。你可能覺得很不公平，不肯接受現實，但你什麼也改變不了。」

多蘿茜47歲時，痛失了丈夫。她是聖公會的主日學教師，常常告訴孩子，死了的人會在某個地方繼續生存。多蘿茜從來不覺得人死了就什麼都沒有了，但她不太清楚人死後的具體情況。她很想知道答案，於是去問牧師。牧師回答說：「這個問題沒有人能回答你。有朝一日你就會知道了。」

我們真的要等到「有朝一日」生命來到終結時，才能知道人死後的情況嗎？我們可以通過其他方法找到正確的答案嗎？

死亡是個可怕的敵人，為了戰勝它，人類不惜付出一切努力。我們年輕力壯的時候，往往覺得死亡離自己很遠，彷彿永遠不會被這個敵人戰勝。即使看見自己的親友被死亡奪去，我們也不肯認輸。不過，這樣的想法能維持多久呢？

古埃及法老熱衷追求長生不死。他們用盡一生的時間，試圖戰勝死亡，也讓無數工人耗盡一生為他們建造金字塔。這些建築物印證了他們對永生的渴求，但也印證了他們的失敗。

中國的帝王同樣追求長生不死的夢想，只是方法有所不同。秦始皇命令國內的道士去找長生不老藥，但這些人煉製的「仙丹妙藥」，許多都含有水銀。秦始皇很可能就是因服用了這些丹藥中毒死亡。

據說，16世紀的西班牙探險家胡安·龐塞·德萊昂一心尋找「青春泉」，他從波多黎各出發，駛過加勒比海，在今日美國的佛羅里達州登陸。不過，他找不到什麼「青春泉」，卻於幾年後，在一場跟美洲原住民的衝突中喪生了。

這些君王和探險家都渴望戰勝死亡。雖然我們不一定贊同他們所用的方法，但誰會因為他們有這樣的夢想而嘲笑他們呢？這不也是我們所有人內心的渴求嗎？

死亡能被戰勝嗎？

為什麼我們都不想死呢？聖經說，這是因為創造人的耶和華上帝a「把永恆的意識放在世人心裡」。（傳道書3:11）我們都希望能夠永遠享受地上各種美好的事物，而不只是活短短的七八十年。（詩篇90:10）這是我們每一個人的願望。

為什麼上帝把「永恆的意識」，也就是永遠活下去的願望，放在我們心裡呢？是為了捉弄我們嗎？上帝絕不會做這樣的事。相反，他向我們保證，死亡將要被戰勝。聖經一再提到，上帝必定會除去死亡，讓人可以有永生。（請看附欄「戰勝死亡」）

耶穌基督說：「［人］不斷吸收知識，認識你這獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，就可以有永生。」（約翰福音17:3）由此可見，人與死亡之間的搏鬥，不是一場必敗之戰。但正如耶穌的話表明，只有上帝才能幫我們戰勝死亡。

伯大尼是一個小村莊，距離耶路撒冷約3公里（2英里）。（約翰福音11:18）耶穌犧牲生命前幾個星期，在伯大尼發生了一件令人難過的事，耶穌的好朋友拉撒路突然病重，不幸去世了。

接到這個消息後，耶穌對門徒說拉撒路睡了，還說要去叫醒他。（約翰福音11:11）門徒不明白耶穌的意思，耶穌於是直截了當地說：「拉撒路死了。」（約翰福音11:14）

四天後，耶穌到了伯大尼。他很想安慰死者的姐姐馬大。馬大對耶穌說：「要是你早在這裡，我的兄弟就不會死了。」（約翰福音11:17,21）耶穌安慰她說：「我就是復活，就是生命。信從我的人雖然死了，也必獲得生命。」（約翰福音11:25）

耶穌說的並不是空話。他走到墓前，大聲喊叫說：「拉撒路，出來！」（約翰福音11:43）死者就出來了，在場的親友都驚訝萬分。

在此之前，耶穌已經復活過至少兩個人，一個是崖魯的女兒。耶穌在復活這個小女孩之前，也形容她是睡著了。（路加福音8:52）

請留意，拉撒路和崖魯的女兒死去後，耶穌都說他們睡了。把死亡比作睡覺為什麼很貼切呢？死了的人得到安息，不用再受苦，就像睡著的人一樣對身邊發生的事毫無所知。（傳道書9:5；請看附欄「死亡好比沉睡」）耶穌的早期門徒也很清楚人死後的情況。《宗教與倫理百科全書》（英語）說：「耶穌的門徒認為，上帝那些死去的忠僕只是睡著了，他們只是在墳墓裡安息。」a

死去的人只是在墳墓裡沉睡，而不是在受苦。知道這點，不是讓我們感到安心嗎？聖經的真理揭開了死亡的神祕面紗，使我們不用懼怕死亡。

「人死了能再活嗎？」

人人都喜歡好好睡上一覺，但誰會希望一睡不起呢？死去的人能夠像拉撒路和崖魯的女兒一樣，再次活過來嗎？

上帝在古代的忠僕約伯覺得自己快要死了，他提出了這樣一個問題：「人死了能再活嗎？」（約伯記14:14）

接著，約伯自己回答了這個問題。他說：「到時你［全能的上帝］呼喚我，我就回答。你必切切想念你手所造的。」（約伯記14:15）約伯深信，耶和華上帝已經定了日子要復活他的忠僕，而且熱切期待這個日子來到。但這只是約伯一廂情願的想法嗎？不是的。

耶穌施行的復活奇跡，證明上帝已經賜給他戰勝死亡的能力。聖經說，耶穌手握「死亡和墳墓的鑰匙」。（啟示錄1:18）因此，將來耶穌會打開墳墓的門，把死去的人復活，就像當日他吩咐人移開拉撒路墓前的石頭一樣。

聖經一再提到，人有希望復活。一位天使向但以理先知保證說：「你將要安息。那段日子終結的時候，你就要起來，得你的福分。」（但以理書12:13）撒都該派是猶太人的宗教領袖，向來不相信復活。耶穌對他們說：「你們錯了，因為你們不認識聖經，也不認識上帝的力量。」（馬太福音22:23,29）使徒保羅也說：「我對上帝所存的希望……就是義人和不義的人都要復活。」（使徒行傳24:15）

死去的人什麼時候復活？

義人和不義的人會在什麼時候復活呢？但以理是個義人，天使告訴他，他會在「那段日子終結的時候」復活。同樣，馬大相信「在最後的日子復活的時候」，她的弟弟拉撒路就會活過來。（約翰福音11:24）

根據聖經，馬大所說的「最後的日子」，是指上帝王國的君王耶穌基督統治地球的時候。保羅說：「基督要作王，直到上帝把仇敵都放在他的腳下。連死亡這最後的仇敵也必被消滅。」（哥林多前書15:25,26）因此，我們大有理由要祈求上帝的王國來臨，祈求他的旨意在地上實現。b

約伯知道，復活死去的人是上帝的旨意。上帝的旨意完全實現時，死亡就被消滅了。到時，不會再有人問：「死亡是人最終的結局嗎？」