問題涉及先求自身利益；如果你凡事只顧自己，就不會對別人表現謙讓的態度了，你若不能先顧別人，更說不著對別人表現良好禮貌了。你凡事先求自己利益，實際上就等於自我放縱，從事自我崇拜。聖經怎樣描述這樣的人呢？他是『貪心的，與拜偶像的一樣』，正如聖經表明「貪婪就與拜偶像一樣」。（以弗所書5:5；歌羅西書3:5）這些人究竟事奉誰呢？「他們的神就是自己的肚腹。」（腓立比書3:19）許多人選擇過貪婪自私的生活，並認為在道德上沒有什麼不妥；但這種生活方式所帶來的致命禍害，無疑證明耶利米書10:23的話說得不錯：「耶和華啊，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步。」

聖經預見到人會有這樣的後果，並且預先提出警告，讓人知道這是「末期」的特色之一，正如提摩太後書3:1-5所載：「你要知道，世界的末期會有種種苦難。那時候，人只顧自己、貪財、自誇、狂傲、毀謗、忤逆父母、忘恩負義、不聖潔、沒有親情、殘忍、散播謠言、蠻橫、兇暴、恨惡良善。他們出賣師友，任意妄為，狂妄自大，愛享樂過於愛上帝。他們披著宗教的外衣，卻拒絕宗教的實質。這一類的人，你們要躲避他們。」（《現譯》）

我們原本是照著上帝的形象造的，但如今我們已遠遠偏離了這個形象。我們雖仍擁有仁愛、智慧、公平和能力這些潛在的屬性，不過，這些屬性已失去平衡和受到歪曲了。在上述引錄的經文當中，最後一句指出，改過自新的人要採取的第一步就是：「這一類的人，你們要躲避他們。」要尋找一個新環境，一個容許你連內心感情都可以改變的環境。

可是，關於改變內在的為人，聖經所提供的準則無疑比其他一切準則更優越，因為聖經是上帝所感示的。

第一，以弗所書4:22-24：「要除掉舊品格，這品格依循你們以前的行為方式，而且按照他的種種騙人慾望受到腐化；你們倒要以那激勵你們頭腦的動力更新自己，並要穿上新品格，這品格是按著上帝的旨意，在真正的公義和忠貞裡創造的。」（《新世》）

第二，歌羅西書3:9,10,12-14：「要剝去舊品格，以及它的種種行為，穿上新品格，這品格正藉著確切的認識，按照創造它的那位的形象，不斷更新。因此，你們既是蒙上帝揀選的人，聖潔蒙愛的，就要穿上憐憫的溫厚感情、仁慈、思想上的卑微、溫和、恆忍。如果有人對別人有抱怨的理由，就要繼續互相容忍，彼此甘心寬恕。耶和華怎樣甘心寬恕了你們，你們也要同樣行。但除了這一切事之外，還要穿上愛，因為這是完美的團結繫索。」（《新世》）

歷史家威爾·杜蘭特說：「我們這時代所要面對的最大問題，並不是共產主義與利己主義的對抗，也不是歐洲與美國的對抗，甚至連東西方敵對都不是；最重要的問題就是，人是否可以不理會上帝而生存。」

如果要過成功的生活，我們必須聽從上帝的勸告。「我兒，不要忘記我的法則；你心要謹守我的誡命；因為他必將長久的日子，生命的年數與平安，加給你。不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。這樣，你必在上帝和世人眼前蒙恩寵，有聰明。你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」——箴言3:1-6。

人類世世代代所學習的良好禮貌，包括對人表現仁慈和體貼，畢竟不是沉重的包袱。聖經對生活所提供的指引也絕非不合時宜，反而會為人類帶來永遠的拯救。若不是耶和華，人類根本不能繼續生存，因為『在耶和華那裡有生命的源頭』。——詩篇36:9。