6．關於不法的人，保羅提出什麼進一步的資料？

⁶ 保羅進一步描述這個不法的人說：「他抵擋上帝，抬舉自己，高過一切稱為神和受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿中，自稱為［神］。」（帖撒羅尼迦後書2:4，《新譯》）因此保羅警告人，撒但會興起一個不法之人，一個受人崇敬的虛假對象，這人會妄自將自己置於上帝的律法之先。

妄自尊大

10．不法的人與政治領袖們保持什麼關係？

¹⁰ 歷史顯示，屬於這個不法之人階級的教士表現如此專橫傲慢的精神，以致他們曾實際指揮世上的統治者們。教士以『君權神授』的主張為藉口，自稱是世俗統治者與上帝之間不可或缺的居間人。他們曾立王廢王，並且操縱群眾擁護或反對世上的統治者。他們在實際上好像棄絕耶穌的猶太祭司長一樣說：「除了凱撒，我們沒有王。」（約翰福音19:15）可是耶穌卻清楚地告訴人：「我的國不屬這世界。」——約翰福音18:36。

11．教士們怎樣妄自尊大？

¹¹ 為要將自己抬高到平民之上，這個不法的階級也採用與別不同的袍服，通常是黑色的。再者，他們披戴各種各色的華麗服飾，包括皇冠、十字架、和主教冠等。（可參閱馬太福音23:5,6。）但是耶穌和他的跟從者卻在衣著上與普通人無異，他們絕沒有穿著特別的袍服。教士們也採納了各種頭銜，諸如「父」、「聖父」、「閣下」、「牧師」等，從而進一步表明他們『高人一等』。可是，論到宗教銜頭，耶穌說：「不要稱呼地上的人為父。」（馬太福音23:9）以利戶在斥責約伯偽善的安慰者時也類似地說：「請別讓我徇人情面；我也不將頭銜給人掛上。」——約伯記32:21，《呂譯》。

19．在過去多個世紀，基督教國怎樣分裂成許多派別？但卻繼續墨守什麼安排？

¹⁹ 隨著各種分裂和紛爭持續發生，基督教國演變成數以百計的教派。但是除了少數例外，所有新教派均保持教士和教友的區分。這樣，不法的人階級遂一直延續至今。他仍然以特別的袍服和漂亮的頭銜將自己抬舉到高於平民的地位。保羅說不法的人階級會妄自尊大而將自己抬舉到與神相若的地位，他絕非言過其實。

教皇

20．一本天主教著作怎樣描述教皇？

²⁰ 這種妄自尊大的一個例子是羅馬的教皇。法拉利斯(Lucio Ferraris)所編的「教會辭典」（在意大利出版）將教皇形容得「如此莊嚴崇高，彷彿他不僅是個凡人，而是與天主相若，是天主的代理人」。教皇的冠冕是個三重冠，因為他是「天、地和陰間的王」。同一本字典繼續說：「教皇彷彿天主在地上，是基督聖徒獨一的君主，是萬王之王。」該書並且補充說：「有時教皇能夠抵消天主的律法。」此外，《新天主教辭典》論及教皇說：「他的使節是高於其他外交人員的。」

21．請將教皇的行動與彼得和一位天使的行動作一對比。

²¹ 不像耶穌的門徒一樣，教皇時常穿著十分華麗的袍服，並且喜歡受人崇敬。教皇容許人向他下拜，吻他的戒指，並且坐在特別的椅上讓人抬在肩上。許多世紀以來，教皇表現得多麼狂妄自大！