為了找到這些問題的答案，我們需要多了解古代以色列有關庇護城的安排。這個安排是根據律法之約設立的，在公元33年五旬節已經被取代了。既然律法來自於耶和華，我們了解庇護城的安排，就能明白耶和華對於罪的看法、他怎樣看待犯罪的人以及悔改的人。首先，讓我們來看看設立庇護城的目的以及庇護城的用途。

你們要設立庇護城

3．古代以色列人怎樣處理蓄意殺人的案件？

³ 耶和華嚴肅地看待任何殺人流血的事。在古代以色列，蓄意殺人的會被死者最親的男性親屬處死，聖經稱這些人是「報血仇的」。（民數記35:19）報血仇的把殺人者處死，就是讓對方以命償命。而且，如果殺人者沒有立刻被處決，應許之地就會受到玷污。耶和華曾吩咐：「不可玷污你們所在之地。［被殺的人的］血是玷污地的。」（民數記35:33,34）

4．以色列人怎樣處理誤殺人的情況呢？

⁴ 那麼，以色列人怎樣處理誤殺人的情況呢？雖然殺人者是過失殺人，但畢竟讓無辜的人流血喪命就是有罪。（創世記9:5）不過，誤殺人的還是能得到仁慈的對待，他能躲避報血仇的人，逃到六座庇護城中的其中一座。誤殺人的能在庇護城裡得到保護，不過他必須要留在庇護城裡直到大祭司去世為止。（民數記35:15,28）

5．為什麼說庇護城的安排能使我們更認識耶和華？

⁵ 設立這六座庇護城不是以色列人的想法，而是耶和華的安排。耶和華吩咐約書亞告訴以色列人要「設立庇護城」，這些城是「神聖的地方」。（約書亞記20:1,2,7,8）既然耶和華吩咐人要撥出這些城作為特別的用途，那麼明白庇護城的安排，怎樣使我們更了解耶和華的慈悲呢？從這個安排，我們可以學到怎樣向耶和華尋求庇護呢？

誤殺人的要把事情告訴長老

6,7．（甲）長老在處理誤殺的案件時，扮演什麼角色？（見課文開頭的圖片）（乙）為什麼誤殺者需要將事情告訴長老？

⁶ 當一個人誤殺了人，他必須先逃到庇護城，在城門口「把事情告訴城裡的長老」。誤殺者會受到友善的對待。（約書亞記20:4）一段時間後，庇護城的長老會將誤殺者送回到兇案發生的那座城，那裡的長老會審理這宗兇殺案。（請讀民數記35:24,25）長老判定案件是誤殺的情況後，誤殺者才能回到庇護城。

⁷ 為什麼案件需要由長老處理呢？長老這樣做是為了確保以色列會眾保持潔淨，也為了幫助誤殺者得蒙耶和華的慈悲。一位聖經學者提到，如果誤殺者沒有將事情告訴長老，誤殺者就要面對不利的情況，因為他沒有按照上帝的安排尋求保護，他喪命也是咎由自取。誤殺者是可以得到幫助的，但是他必須主動尋求幫助，也要接受這個安排。假如誤殺者沒有逃到耶和華設立的其中一座庇護城，死者最親的親屬就有權將誤殺者處死。

誤殺人的要逃到庇護城

10．誤殺者需要採取什麼行動才能得蒙慈悲？

¹⁰ 誤殺者需要採取行動才能得蒙慈悲，他必須逃 到離他最近的一座庇護城。（請讀約書亞記20:4）誤殺者要保住自己的性命就要盡快逃到庇護城並且留在城裡！誤殺者也需要作出犧牲，他必須放棄工作和舒適的家。而且在大祭司過世前，他都不能離開庇護城。a（民數記35:25）這樣做對誤殺者來說並不容易，但卻很重要。假如誤殺者離開庇護城，他的行動就表明自己毫不在乎被殺的人，這樣他自己的生命就有危險了。

這些城要給你們庇護

13．請說明為什麼誤殺者能在庇護城裡安全又快樂地生活。

¹³ 誤殺者逃到庇護城裡就能得到保護。耶和華提到這些城，說：「這些城要給你們庇護。」（約書亞記20:2,3）耶和華沒有要求誤殺者為同一個案件再次受審，也沒有允許報血仇的人進入庇護城殺死誤殺者。所以，誤殺者不用害怕別人來報仇，因為留在庇護城裡就會受到耶和華的保護。庇護城並不是像監獄 一樣的安排，誤殺者可以在城裡工作，幫助別人，也能在安全的環境中事奉耶和華，還能過著心滿意足的生活。