「馬利亞和念珠乃是在祈禱中親近全能的天主的最佳方法。」——瓊恩。

「如果你需要從馬利亞得到任何幫助，最有效的方法是通過使用念珠。沒有念珠，我就一籌莫展了！」——凱文。

「我們受到教導，必須通過馬利亞向天主祈禱。」——珍妮，以前的天主教修女。

對念珠的這種倚賴有真實的根據嗎？上帝、基督或馬利亞有鼓勵人使用念珠嗎？歷史和上帝的神聖話語對此有什麼披露？

馬利亞和念珠

馬利亞被人稱為「玫瑰（Rosary, 在英文與念珠相同）聖母」。據稱是她吩咐天主教徒要用「念珠祈禱」的。最普遍使用的念珠——「蒙福童貞馬利亞的念珠」——可以追溯到公元第12世紀，但在15世紀才確定形式。念珠和馬利亞有密切關係，因為她被認為是使用念珠的提倡者，念珠在對她的祈禱中也居於最重要的地位。

馬利亞和念珠何以大受強調呢？天主教權威人士在回答這個問題時指出天使加百列對馬利亞所說的話：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」（路加福音1:28，《主經》）馬利亞體會到她孕育和生養耶穌一事固然重要，但較之她所生的兒子的崇高地位，卻變成微不足道了。論到這位兒子，天使加百列繼續說：「他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。……他的王權沒有終結。」——路加福音1:32,33，《主經》。

請留意這番話的注意力不是集中在馬利亞身上而是集中在她所懷的兒子——耶穌——身上。他才是偉大和將要作王統治的那一位。（腓立比書2:9,10）天使絕沒有說過要將馬利亞立為「玫瑰聖母」。不過，馬利亞的確是蒙福的；她成為耶穌的母親。——路加福音1:42。

馬利亞並不是個野心勃勃，志在顯揚自己的女人。她甘願謙卑地作至高上帝的崇拜者，這已令她深感快樂和滿足了。她那謙遜、順服的本性從她回答天使加百列的方式充分顯露出來，她說：「我是上主的婢女。」（路加福音1:38，《耶路撒冷聖經》）事實證明馬利亞終其一生都是個誠懇、忠心的女人、正義的愛好者、耶穌基督的忠信門徒。她和崇拜者同工一起謙卑地向全能的上帝禱告。早期的基督徒與馬利亞一起禱告而非向她禱告。——使徒行傳1:13,14。