神祇眾多

宗教是馬雅人生活的中心。他們崇拜很多神祇，光是一份文獻已經提及了160個神，如造物神、玉米神、雨神、太陽神等。婦女會到科蘇梅爾島上的伊其切爾女神殿參拜，祈求多子多孫，而孕婦則祈求生產順利。

對馬雅人來說，每一天都有其宗教意義，而在馬雅曆中，每一個月都有不同的節慶。他們埋葬死者時，也舉行一些特別的儀式。他們先把死人全身塗成紅色，然後用草席把死者生前的物品跟屍體一併裹起。最後，死人被埋在自家房屋的地下。但統治者死後，屍體則被安放在金字塔的廟宇下面。他們的僕人則會被殺掉，給主人陪葬。陪葬品還包括一些器皿，馬雅人認為這些器皿會在死後的世界裡用得著。

穿刺耳垂、下肢，甚至舌頭，也是馬雅人的宗教習俗。他們的雕刻、壁畫和陶器顯示馬雅人在崇拜時也獻上祭牲。馬克斯·沙因醫生著有《哥倫布前的美洲兒童》一書，他在書中寫道：「他們常常獻上動物，但人才是最好的祭物。這些活人祭物當中，有擄來的士兵、奴隸，也有馬雅人的兒童。」有些歷史家說，馬雅人會把少女活生生地拋進奇琴伊察的聖池裡，獻給雨神做新娘。如果女孩到日落還沒有死去，他們就會說雨神很滿意上次獻的新娘，然後把女孩從水中拉上來。

現代的馬雅人大部分是名義上的天主教徒，而教會也極力討好他們。美聯社報導說：「在1992年，即西班牙侵佔危地馬拉的500周年，危地馬拉天主教會向公眾致歉，因為教會在危地馬拉傳教期間，曾經虐待美洲印第安人。」

馬雅人雖然信奉了天主教，但並不等於他們就此放棄祖先的信仰。很多天主教教士反倒容許他們把傳統的習俗，跟教會的主張互相摻雜。例如，馬雅人長久以來都相信泛靈論，認為萬物都有生命。教會也認可了這個信仰，並為之披上一層天主教的外衣。因此，有些教會領袖質疑，究竟教會還可接納多少異教成分，仍能同時自稱為基督教。a