在跟使徒們共聚的最後一個晚上，耶穌為他們洗腳，藉此教導他們要謙卑地為別人服務。對使徒們來說，這寶貴的一課為什麼很有必要呢？雖然他們熱心崇拜上帝，卻有一個嚴重的弱點，就是他們非常在意誰的地位最高。（馬可福音9:33,34；10:35-37）今天晚上，這個弱點再次暴露出來。

使徒們開始「激烈地爭論他們哪一個算最大」。（路加福音22:24）看到他們再次爭吵起來，耶穌該有多痛心啊！他會怎麼做呢？

耶穌並沒有因為使徒們的態度和行為而責罵他們，而是耐心地跟他們推理，說：「列國的君王轄制人民，掌權管理他們的有『恩主』的稱號。可是你們不要這樣。……用餐的和在旁邊服務的，哪一個大呢？」接著，耶穌提醒使徒們想想，他自己一直以來立下的榜樣，說：「但我在你們中間是為你們服務的。」（路加福音22:25-27）

儘管有種種弱點，使徒們在耶穌受考驗時卻始終對他不離不棄。所以耶穌對他們說：「我父親跟我立約，把王國賜給了我，現在我也跟你們立約，讓你們也同得王國。」（路加福音22:29）耶穌跟使徒們立約，藉此向這些忠貞跟隨他的人保證，他們會在王國裡跟他一起執掌王權。

雖然使徒們有這麼美好的希望，但他們在地上時仍然是不完美的人。耶穌對他們說：「撒但一直要篩你們所有人像篩小麥一樣。」（路加福音22:31）他也告誡使徒們：「今天晚上，你們全都會因我的事而離棄我，因為聖經上寫著：『我要打擊牧人，羊群就會四散。』」（馬太福音26:31；撒迦利亞書13:7）

彼得卻充滿自信地說：「即使其他人全都因你的事而離棄你，我也絕不會離棄你！」（馬太福音26:33）耶穌告訴彼得，當天晚上雞叫兩次之前，彼得會不認他。不過耶穌接著說：「我已經為你懇切祈求，免得你信心盡失。你回頭以後，要幫助你的弟兄堅強起來。」（路加福音22:32）彼得卻堅決地說：「即使我必須跟你一起死，也絕不會不認你。」（馬太福音26:35）其他使徒也都說了同樣的話。

耶穌告訴使徒們：「我在你們這裡，只多留一點時間。你們會找我，但正如我對猶太人說過的，『我去的地方，你們是不能去的』，現在我對你們也這樣說。」然後他說：「我給你們一條新誡命，就是要你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。你們要是彼此相愛，所有人就因此知道你們是我的門徒了。」（約翰福音13:33-35）

彼得聽到耶穌說，他只會在他們那裡多留一點時間，就問：「主啊，你要到哪裡去呢？」耶穌回答說：「我去的地方，你現在不能跟我去，後來卻會跟我去。」彼得更加疑惑了，繼續問：「主啊，為什麼我現在不能跟你去呢？我願意為你犧牲生命啊。」（約翰福音13:36,37）

耶穌接著提到，先前他派使徒們去加利利一帶傳道的時候，他們既不用帶錢袋，也不用帶糧袋。（馬太福音10:5,9,10）然後他問：「你們有沒有什麼缺乏？」他們回答說：「沒有！」可是，從今以後他們應該怎麼做呢？耶穌吩咐他們說：「有錢袋的要帶錢袋，有糧袋的要帶糧袋，沒有劍的要賣掉外衣去買劍。我告訴你們，聖經上寫的『他被人當作罪犯』這句話，一定應驗在我身上。的確，跟我有關的事正在應驗。」（路加福音22:35-37）

耶穌所指的是，他會跟罪犯一起被釘在木柱上。在此之後，跟隨他的人會遭遇猛烈的迫害。使徒們覺得他們已經做好準備，就對耶穌說：「主啊，你看！這裡有兩把劍。」耶穌回答說：「足夠了。」（路加福音22:38）他們有兩把劍，這讓耶穌在不久之後有機會教導他們另一個重要的道理。

耶穌和使徒們吃過紀念晚餐後，繼續留在樓上的房間裡。耶穌鼓勵他們說：「你們心裡不要難過。要對上帝有信心，也要對我有信心。」（約翰福音13:36；14:1）

忠心的使徒們為什麼不必為耶穌快要離去而難過呢？耶穌解釋說：「我父親家裡有很多住處……。我既然去為你們準備地方，就會再來，接你們到我家裡去，這樣我在哪裡，你們也在哪裡。」不過使徒們沒有聽懂耶穌的話，不明白他其實是在說去天上的事。多馬問他：「主啊，我們不知道你要到哪裡去，怎麼知道是哪條路呢？」（約翰福音14:2-5）

耶穌回答說：「我就是道路、真理、生命。要不是通過我，誰也不能到父親那裡去。」（約翰福音14:6）人必須接受耶穌，接受他的教導，並且效法他的生活方式，才能夠進入他父親天上的家裡。

一直在旁聆聽的腓力懇求說：「主啊，求你讓我們看一看天父，我們就滿足了。」看來腓力很想以某種方式看見上帝，就像摩西、以利亞、以賽亞曾在異象中看見上帝一樣。但使徒已經看到的其實比那些異象更好，正如耶穌說：「我跟你們在一起這麼久了，腓力你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父親。」耶穌十全十美地反映天父的品格，因此跟耶穌一起生活、觀察他的言行，就好像看見天父一樣。當然，父親比兒子地位更高。耶穌也說：「我對你們說的話，不是照著自己的主意說的。」（約翰福音14:8-10）

使徒曾看見耶穌施行奇跡，聽見他宣揚上帝王國的好消息。現在，耶穌告訴他們：「我做的工作，信從我的人將來也會做，而且做的會比這些更大。」（約翰福音14:12）耶穌的意思不是說，跟隨他的人會施行更偉大的奇跡。他的意思其實是，將來門徒的傳道工作會延續更長的時間，擴展到更大的地區，也會接觸到更多的人。

耶穌會離去，但不會撇下使徒不管，他承諾說：「你們奉我的名請求任何事，我都一定成全。」耶穌進一步說：「我請求父親，他就會賜給你們另一個幫助者，永遠與你們同在。那就是顯示真理的神聖力量。」（約翰福音14:14,16,17）耶穌向他們保證，上帝會賜給他們另一個幫助者，也就是神聖力量。後來這件事在五旬節那天發生了。

耶穌接著說：「還有一點時間，世人就看不到我了，你們卻會看到我，因為我活著，你們也會活著。」（約翰福音14:19）耶穌不僅會在復活後讓門徒看到他，將來他還會使門徒復活到天上去，跟他在一起。

現在，耶穌告訴使徒一個簡單的真理：「領受我的誡命又遵守的人，就是愛我的。愛我的，我父親就愛他，我也愛他，而且我要把自己向他顯明出來。」這時，又名達太的使徒猶大問：「主啊，發生了什麼事呢？你為什麼打算只向我們，而不向世人把自己顯明出來呢？」耶穌回答：「誰愛我，就會按照我說的話去做，我父親也會愛他……。不愛我的，就不按照我說的話去做。」（約翰福音14:21-24）跟耶穌的門徒不同，世人沒有認出耶穌就是道路、真理、生命。

耶穌即將離去，門徒怎樣才能記得他教導的一切呢？耶穌說：「幫助者，就是父親因我的名而派來的神聖力量，他會把一切都教導你們，使你們想起我對你們說過的一切話。」使徒曾看見神聖力量發揮的強大作用，因此這個保證讓他們感到安心。耶穌接著說：「我把我的安寧賜給你們，我留下這種安寧給你們。……你們心裡不要難過，也不要畏縮。」（約翰福音14:26,27）他們的確不用感到難過，因為他們會從耶穌的父親那裡得到指引和保護。

很快他們就會看到，上帝確實有能力保護人。耶穌說：「統治全世界的王將要來到。他對我是無能為力的。」（約翰福音14:30）魔鬼能進入猶大心裡，對他施加影響。但耶穌完美無罪、毫無弱點，撒但根本無機可乘，不能使他反叛上帝。魔鬼也不能把耶穌囚禁在死亡裡。為什麼呢？耶穌說：「我正照著父親給我的命令去做。」耶穌確信天父會使他復活過來。（約翰福音14:31）

時間已經很晚了，也許過了午夜，耶穌還在跟忠心的使徒們傾心交談，鼓勵他們。現在，耶穌開始說一個生動有力的比喻。

他說：「我是真葡萄樹，我父親是培植的人。」（約翰福音15:1）耶穌的比喻跟幾百年前耶和華說的一個比喻類似。當時，耶和華把以色列國族稱為他的葡萄樹。（耶利米書2:21；何西阿書10:1,2）不過，耶和華已經決定棄絕這個國族。（馬太福音23:37,38）所以，現在耶穌談到的是一個新的概念，他就是這個比喻中的葡萄樹。自耶穌在公元29年受神聖力量任命以來，他就一直受到天父的「培植」。不過，耶穌表明這棵葡萄樹代表的不僅是他自己。他說：

「我這棵樹上所有不結果實的枝子，［我父親］都除掉；所有結果實的，他都修整乾淨，使果實結得更多。……枝子離開了葡萄樹，就不能自己結果實。同樣，你們要不是時刻跟我聯合，也不能結果實。我是葡萄樹，你們是枝子。」（約翰福音15:2-5）

耶穌向忠心的門徒承諾過，他離去後會派出一個「幫助者」，也就是神聖力量。在51天後，當使徒和其他人得到神聖力量時，他們就成了這棵葡萄樹上的枝子。但所有「枝子」都必須時刻跟耶穌聯合。為什麼呢？

耶穌解釋說：「時刻跟我聯合的，我也時刻跟他聯合，他就會多結果實。因為離開了我，你們就什麼事也做不了。」這些「枝子」，也就是忠心跟隨他的人，會多結果實，意思是他們會效法耶穌的品格，並熱心宣揚上帝的王國，幫助更多人成為基督的門徒。如果人沒有時刻跟耶穌聯合，沒有結出果實，會有什麼下場呢？耶穌接著說：「不時刻跟我聯合的，就會……被扔在外面。」那反過來呢？他說：「要是你們時刻跟我聯合，我的話又時刻在你們心裡，那麼你們想要的，只管去求，都會實現。」（約翰福音15:5-7）

現在，耶穌再次強調要遵守他的誡命。之前他已兩次提過這件事。（約翰福音14:15,21）門徒怎樣證明自己遵守耶穌的誡命呢？耶穌提出一個重要的方法，說：「你們要是遵守我的誡命，就會時刻留在我的愛裡，正如我遵守了父親的誡命，就時刻留在他的愛裡。」不過，門徒只要愛耶和華上帝和他兒子耶穌就夠了嗎？耶穌接著說：「我的誡命就是：你們要彼此相愛，就像我愛你們一樣。人為朋友犧牲生命，人的愛心沒有比這更大的了。你們要是照我的吩咐去做，就是我的朋友了。」（約翰福音15:10-14）

再過幾小時，耶穌就會為所有信從他的人獻出生命，顯出自我犧牲的愛。他的榜樣應該推動跟隨他的人彼此表現同樣的愛。這種愛將成為他們的標誌，正如耶穌說過：「你們要是彼此相愛，所有人就因此知道你們是我的門徒了。」（約翰福音13:35）

使徒們也應該留意，耶穌把他們稱為「朋友」。耶穌解釋說：「我把你們叫做朋友，因為我從我父親那裡聽到的，全都告訴你們了。」能夠成為耶穌的密友，能夠知道天父對他說過什麼，這種友誼多麼寶貴啊！不過，為了維繫這種友誼，他們必須「不斷結出果實」。耶穌還說，如果他們這樣做，不管他們奉他的名向天父求什麼，天父都會賜給他們。（約翰福音15:15,16）

這些「枝子」，也就是耶穌的門徒，要彼此相愛。這種愛能幫助他們面對將來的考驗，保持忍耐。耶穌接著提醒門徒，世人會恨他們。不過，他也安慰他們說：「如果世人恨你們，你們要知道，世人恨你們以前已經恨我了。要是你們屬於世界，世人自然會喜愛屬於自己的。但因為你們不屬於世界……所以世人就恨你們。」（約翰福音15:18,19）

耶穌進一步解釋世人為什麼會恨他的門徒：「他們要因我的名做這一切事來對付你們，因為他們不認識那位派我來的。」耶穌還指出，恨他的人已經被他施行的奇跡定了罪，他說：「我在他們中間，要是沒做過別人從未做過的事，他們就沒有罪了。可是，現在他們看見了我，還恨我，也恨我的父親。」他們這種仇恨的態度其實應驗了聖經的預言。（約翰福音15:21,24,25；詩篇35:19；69:4）

接著，耶穌再次承諾會給門徒一個幫助者，也就是神聖力量。所有跟隨耶穌的人都可以得到這股強大的力量，這樣他們就能結出果實，向人「作見證」。（約翰福音15:27）

耶穌和使徒正準備離開樓上的房間。他們在那裡吃過逾越節的晚餐後，耶穌已經給他們很多勸勉。現在耶穌繼續說：「我把這些事告訴你們，免得你們失去信心。」為什麼這個提醒十分恰當？耶穌說：「你們會被會堂開除。事實上，時候要到，殺你們的人，都以為自己是在敬奉上帝。」（約翰福音16:1,2）

這番話可能讓使徒們感到不安。耶穌之前說過他們會被世人憎恨，但沒有直接說他們會被殺害。為什麼呢？耶穌說：「我起初沒有告訴你們這些事，因為那時我跟你們在一起。」（約翰福音16:4）現在他即將離去，所以預先裝備使徒，免得他們以後失去信心。

耶穌接著說：「我要到派我來的那位那裡去，你們卻沒有一個問我：『你要到哪裡去？』」其實當晚早些時候，他們問過這個問題。（約翰福音13:36；14:5；16:5）不過現在，耶穌談到的迫害讓他們受到很大衝擊，所以他們憂愁不安，正如耶穌說：「因為我把這些事告訴你們，你們心裡就充滿憂愁。」（約翰福音16:6）結果，他們沒有心思進一步了解，耶穌將得到怎樣的榮耀，以及這對真心崇拜上帝的人來說將會意味著什麼。

耶穌繼續說：「我是為了你們的益處才離開的。我不離開，幫助者就不會到你們這裡來；我離開了，就會派他到你們這裡來。」（約翰福音16:7）耶穌必須犧牲生命並返回天上，門徒才能得到神聖力量。跟隨耶穌的人無論在世上的哪個角落，耶穌都可以用神聖力量幫助他們。

神聖力量「會向世人提出確鑿的證據，顯明誰有罪，誰正義，誰受審判」。（約翰福音16:8）神聖力量會顯明世人有罪，因為他們不信從上帝的兒子。此外，神聖力量會顯明耶穌是正義的，也會顯明撒但這「統治全世界的王」應該受到審判。（約翰福音16:11）

耶穌接著說：「我還有很多事要告訴你們，但是你們目前承擔不了。」當耶穌把神聖力量傾注下來的時候，門徒就會受到神聖力量的引導，明白「全部真理」，並按照真理生活。（約翰福音16:12,13）

耶穌進一步說：「還有一點時間，你們就不會再看見我，但再過一點時間，你們又會看見我。」這些話讓使徒困惑不解，彼此議論他是什麼意思。耶穌知道他們想問他，就說：「我實實在在告訴你們，你們會哭泣哀號，世人倒會高興。你們會憂愁，可是你們的憂愁會化為喜樂。」（約翰福音16:16,20）到了下午耶穌被殺害的時候，宗教領袖會高興，門徒卻會憂愁。不過，到耶穌復活的時候，門徒的憂愁就會化為喜樂。然後，當耶穌把上帝的神聖力量傾注在他們身上的時候，他們會繼續喜樂。

耶穌把使徒們的情況比作女人經歷產痛，說：「女人生孩子的時候憂愁，是因為她的時候到了。可是，等她生了孩子，就會因為有一個人在世上出生而感到高興，再也不記得痛苦了。」耶穌接著鼓勵使徒們說：「現在你們也憂愁，可是將來我會再見你們，你們的心就會歡喜，誰也不能奪去你們的喜樂。」（約翰福音16:21,22）

到目前為止，使徒們從沒奉耶穌的名求過什麼。現在耶穌說：「到那個時候，你們會奉我的名向父親祈求。」為什麼要奉耶穌的名呢？是因為天父不願意回應他們嗎？不是的，耶穌說：「父親自己對你們有很深的感情，因為你們一直對我有很深的感情，還相信我是代表上帝來的。」（約翰福音16:26,27）

使徒們因耶穌的話大受激勵，堅定地說：「憑著這一點，我們相信你是從上帝那裡來的。」可是，他們的信心馬上就會受到考驗。耶穌指出將會發生的事，說：「看哪！時候要到，其實已經到了，你們會被分散，各自回家，留下我一個人。」不過，耶穌安慰他們說：「我把這些事告訴你們，是要讓你們可以靠著我得到安寧。你們在世上會經歷患難，可是要鼓起勇氣！我已經戰勝了世界。」（約翰福音16:30-33）的確，耶穌沒有放棄他們。儘管撒但和他控制的世界千方百計要使他們捨棄忠義，耶穌還是深信他們會忠心地執行上帝的旨意，深信他們會像自己一樣戰勝這個世界。

耶穌深愛使徒，一直為自己即將離去一事裝備他們。現在他抬頭望天，向天父禱告說：「求你使你的兒子得到榮耀，這樣你的兒子也可以使你得到榮耀。你已經賜給他權力統管全人類，這樣，凡是你賜給他的人，他都可以給他們永遠的生命。」（約翰福音17:1,2）

耶穌顯然明白，使上帝得到榮耀是最重要的事。不過，他也提到一個令人安慰的希望，那就是人能得到永遠的生命。由於得到了「統管全人類」的權力，耶穌可以讓全人類都因他付出的贖價而得益。可是，並不是所有人都會得到這個福分。為什麼呢？耶穌說：「他們必須認識你這位獨一的真神，以及你派來的耶穌基督，才能得到永遠的生命。」（約翰福音17:3）可見，耶穌只會讓那些聽從這個吩咐的人從贖價獲益。

人想得到永生，就必須深入認識天父和耶穌，並跟他們享有親密的關係。他必須在一切事上都跟他們有同樣的看法和感受。在待人接物方面，他也必須盡力效法他們無與倫比的品格。他還必須明白，跟人類獲得永生相比，使上帝得到榮耀更重要。現在，耶穌又回到榮耀這個話題，說：

「我在地上使你得到了榮耀，完成了你交給我做的事。父親啊，現在求你讓我在你身邊得到榮耀，就是還沒有世人以前、我在你身邊享有的榮耀。」（約翰福音17:4,5）耶穌祈求天父把他復活過來，讓他回到天上享有原本的榮耀。

不過，耶穌沒有忘記他通過傳道工作成就的事。他繼續禱告說：「你從世人當中賜給我的人，我已經向他們顯明你的名。他們本來是你的，你把他們賜給了我，他們也遵守了你的話語。」（約翰福音17:6）耶穌在傳道時，會用耶和華這個名字來稱呼上帝。除了說出上帝的名字，他還幫助門徒認識這個名字代表的一切，包括上帝有什麼美德，以及他怎樣對待人類。

使徒們已經認識耶和華，也明白耶穌擔任的角色和他教導的道理。耶穌謙卑地說：「你賜給我的話，我已經傳給了他們，他們也接受了，而且確實知道我是代表你來的，也相信是你派我來的。」（約翰福音17:8）

耶穌接著表明，對他來說門徒和世人截然不同：「我為他們祈求。我不為世人祈求，卻為你賜給我的人祈求，因為他們是你的。……聖潔的父親啊，為了你自己的名，求你照顧他們，使他們合一，就像我們一樣。……我一直照顧他們，也保護了他們。除了那個滅亡之子，他們沒有一個滅亡。」（約翰福音17:9-12）加略人猶大就是「滅亡之子」，這時他正在進行出賣耶穌的勾當。

耶穌接著在禱告中說，世人會恨他的門徒，但他繼續說：「我不是求你從世人當中帶走他們，而是求你保護他們，不讓那惡者得逞。他們不屬於世界，正如我不屬於世界一樣。」（約翰福音17:14-16）使徒和其他門徒都生活在這個世界裡，生活在撒但統治的人類社會中，但他們必須跟這個世界以及世界的邪惡保持分離。他們應該怎麼做呢？

他們必須保持聖潔，跟其他人區分開來專門為上帝服務。為了做到這一點，他們必須實踐《希伯來語經卷》中蘊含的真理，以及耶穌親自教導的真理。耶穌在禱告中也說：「求你用真理使他們成聖，你的話語就是真理。」（約翰福音17:17）一段時間後，上帝會指引一些使徒寫下書卷。這些書卷也會成為「真理」的一部分，能使人成聖。

將來還會有其他人接受真理，所以耶穌禱告說：「我不僅為這些人［在場的人］祈求，也為那些因他們的話而信從我的人祈求。」祈求什麼呢？耶穌求天父「使他們全都合一」。怎樣的「合一」呢？他接著說：「正如父親你跟我聯合，我跟你聯合，他們也跟我們聯合。」（約翰福音17:20,21）耶穌跟天父「合一」，不是指他們是同一個個體，而是指他們在所有事上都是一致的。耶穌求天父讓跟隨他的人享有同樣的「合一」。

耶穌不久前曾告訴彼得和其他使徒，他要去為他們準備地方，一個在天上的地方。（約翰福音14:2,3）現在耶穌在禱告中再次提到這件事，說：「父親啊，願我在哪裡，你賜給我的人也跟我在哪裡，這樣他們就可以看到你賜給我的榮耀，因為在世界奠基以前，你就愛我了。」（約翰福音17:24）耶穌的話表明，在很久以前，在亞當和夏娃孕育後代以前，上帝就深愛他的獨生子。這個獨生子後來成為耶穌基督。

在結束禱告的時候，耶穌再次強調天父的聖名多麼重要，也強調天父多麼愛使徒以及其他將會接受真理的人。他說：「我已經使他們認識你的名，以後還要使他們認識，這樣你愛我的那種愛，就可以留在他們裡面，我也跟他們聯合。」（約翰福音17:26）