誰有資格吃餅喝酒？

要確定誰有資格在主的晚餐中吃餅喝酒，我們就必須明白新約指的是什麼，立約的雙方是誰。聖經記載：「耶和華說：『日子快到了，我必跟以色列家和猶大家訂立新約……我必把我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我必做他們的上帝，他們必做我的子民。……我要寬恕他們的罪過，不再追想他們的罪惡。』」（耶利米書31:31-34）

上帝跟一群人立了新約。憑著新約，他們能夠跟耶和華上帝建立一種特別的關係：他們會做耶和華的子民，耶和華會做他們的上帝。耶和華把他的律法放在他們裡面，寫在他們心上。連沒有受割禮的非猶太人也能憑著新約，跟上帝建立關係。（羅馬書2:29）聖經執筆者路加說，上帝的旨意是要「眷顧外邦人，從他們當中選出一群歸他名下的子民」。（使徒行傳15:14）彼得前書2:10指出，外邦人「以往不是子民，現在卻是上帝的子民」。聖經把新約裡的人稱為「上帝的以色列」，即屬靈的以色列人。（加拉太書6:16；哥林多後書1:21）因此，新約是耶和華上帝跟屬靈的以色列人訂立的契約。

耶穌在人間的最後一個晚上，他本人也跟門徒訂立了一個約，有別於新約。他告訴門徒：「父親跟我立約，把王國賜給了我，現在我也跟你們立約，讓你們也同得王國」。（路加福音22:29）這個約就是王國之約。不完美的人類當中，只有14萬4000人是王國之約的成員。他們死後會復活到天上去，跟基督一起做君王和祭司，統治地球。（啟示錄5:9,10；14:1-4）因此，跟耶和華上帝締結新約的人，同時也跟耶穌基督締結了王國之約。惟獨他們才有資格在主的晚餐中吃餅喝酒。

有資格吃餅喝酒的人，怎麼知道自己跟上帝有獨特的關係，會跟基督一同承受產業呢？保羅說：「聖靈本身和我們的心一同作證，表明我們是上帝的孩子。我們既然是上帝的孩子，也就是承受產業的，所承受的是上帝的產業，和基督一同承受產業。不過，我們要和基督一同受苦，才能同得榮耀。」（羅馬書8:16,17）

上帝用聖靈（即他發出的動力）膏立那些跟基督一同承受產業的人。由於聖靈作證，他們確知自己會承受王國，心裡渴望到天上去。受膏基督徒也確知，聖經對蒙召到天上去的人所說的話，正是對他們說的。為了承受天上的產業，他們甘願捨棄自己在地上的生命，捨棄親情友情，把人世間的一切置之度外。受膏基督徒當然知道，在地上樂園裡的生活非常美好，但他們的希望不在於此。（路加福音23:43）他們有希望到天上去，不是基於錯誤的宗教思想，而是由於上帝的聖靈向他們作證，表明這個希望是確鑿不移的。因此，他們有資格在主的晚餐中吃餅喝酒。

如果一個人未能完全肯定自己是新約和王國之約的成員，又沒有上帝的聖靈作證，表明他會跟基督一同承受產業，那又怎麼樣呢？在這種情況下，這個人就不該在耶穌受難紀念聚會中吃餅喝酒了。如果一個人根本沒有蒙召到天上做君王和祭司，卻聲稱自己得著呼召，就必然會令上帝不悅。（羅馬書9:16；啟示錄22:5）

人必須在主的晚餐中吃餅喝酒才能從耶穌所獻的贖價得益，在地上享永生嗎？不是的。聖經從沒有表示，挪亞、亞伯拉罕、撒拉、以撒、利百加、約瑟、摩西、大衛和其他敬畏上帝的人，在地上復活以後會吃喝具有象徵意義的餅和酒。不過，他們復活後，必須信從上帝和基督，對耶和華安排耶穌所獻的贖價有信心。所有希望在地上享永生的人都不例外。（約翰福音3:36；14:1）你想獲得永生，也同樣要信從上帝和基督，對贖價安排有信心。你參加一年一度的耶穌受難紀念聚會，就不會忘記基督為人類所作的偉大犧牲，對他的感激之情也會越來越深。