但以理解釋牆上文字的含意時，沒有用複數詞「佩雷辛」，而用了單數詞「佩雷斯」。（但5:28）這也許是因為當時只有巴比倫王伯沙撒在場，能聽見但以理的解說，但這個有象徵意義的信息本是向共同執政的伯沙撒和拿波尼度說的。（見佩雷斯）

（Peres）

阿拉米語，但以理解釋牆上的文字：「彌尼，彌尼，提客勒，佩雷辛」時曾經用過的詞。（但5:25,28）猶大·施洛特基博士指出，這一串文字的意思是「一彌拿，一彌拿，一舍客勒，半舍客勒」。（《松奇諾聖經書集》，A．科恩編，倫敦，1951；另見皮克的《聖經評注》，M．布萊克與H．H．羅利合編，倫敦，1964,596頁）「佩雷斯」的意思是「半舍客勒」，是「佩雷辛」的單數詞。

但以理先知解釋「佩雷斯」的意思時，還用了兩個阿拉米語，這兩個詞的三個輔音跟「佩雷斯」相同，讀法卻不一樣。但以理說：「『佩雷斯［Peresʹ］』，就是你的王國被瓜分［peri·sathʹ佩里薩特］，賜給米底亞人和波斯人［u·Pha·rasʹ烏法拉斯］。」因此，但以理憑上帝啟示解釋牆上文字時，巧妙地使用「佩雷斯」和意即「瓜分」的詞根，一語雙關。當晚接著發生的事充分證明，但以理提出的解釋真確無誤。（見佩雷辛）