彌賽亞——真正的希望？

他稱自己為摩西。他的真正名字已在歷史中湮沒了。公元第五世紀，他周遊克里特島各處，說服當地的猶太人相信他就是他們所期待的彌賽亞。這位摩西告訴克里特島的猶太人，他們遭受的壓迫、流放和被擄的情況很快便會過去了。當地的猶太人信了他。後來他們指望得著解放的日子來到，猶太人便在這位「摩西」帶領下抵達一個俯望地中海的海角。摩西告訴他們，他們只管跳下海裡去，海水自會在他們面前分開。不少猶太人遵囑而行。他們跳到海裡去，但海水卻沒有分開。很多人就此溺斃，其他的則被水手和漁夫救起。但事後人們卻找不到摩西，這位彌賽亞已消失蹤影了。

彌賽亞是什麼？這使人想起「救世主」、「購贖者」、「領袖」等字詞來。許多人認為彌賽亞是個使人懷持希望的人物。他深得跟從者的效忠，因為他應許要使人擺脫壓迫，重獲自由。人類歷史大部分都充滿壓迫，難怪多個世紀以來有不少這類的彌賽亞出現。（可參閱傳道書8:9。）不過，像那個自稱為摩西的克里特人一般，這些彌賽亞往往令跟從他們的人大失所望，為人帶來的只是災禍而非解放。

「這位就是彌賽亞君王！」公元132年，德高望重的猶太教教士阿吉巴·本·約瑟這樣稱呼西緬·巴爾·科克巴。巴爾·科克巴位高勢強，擁有一支雄兵。許多猶太人以為，拯救他們脫離羅馬世界霸權之手，終止他們長期以來所受壓迫的人終於出現了。可是，巴爾·科克巴卻一敗塗地，成千上萬的同胞更因此賠上了性命。

在12世紀有另一位猶太彌賽亞出現，這次在也門。當地的哈里發（即統治者）請他提出一個標記去證明自己是彌賽亞。於是這位彌賽亞建議哈里發把他斬首，他會迅速復活而以此為證。哈里發一口答允——也門彌賽亞的故事就從此結束了。在同一個世紀，有個叫大衛·阿爾羅伊的人出現。他告訴中東的猶太人作好準備，隨他乘坐天使的翅膀飛返聖地。許多人相信他便是彌賽亞。巴格達的猶太人在房頂上耐心等候，雖然賊人趁機把他們的財物盜去，他們也滿不在乎。

在17世紀，薩瓦塔伊·塞比在士每拿興起。他向全歐各地的猶太人宣稱自己是彌賽亞。基督徒也有聽信他的。塞比應許為跟從他的人帶來解放——方法看來是任由他們隨便犯罪。他的親信奉行祕密祭神儀式、赤身露體、肆意行淫，甚至做出亂倫的敗行來。然後他們鞭打自己、在雪裡赤身打滾，或把自己埋在冰冷的土堆裡，僅露出頭來懲罰自己。後來，塞比來到土耳其，給人捉著，迫他歸信伊斯蘭教，否則便要喪命。結果，塞比歸信了伊斯蘭教。他手下許多虔誠信徒的希望就此破滅。即使如此，在隨後兩個世紀，有些人仍把塞比稱為彌賽亞。

基督教國也有各種各式的彌賽亞興起。在12世紀，有個名叫坦凱爾姆的人招來大批跟從者，整個安特衛普城均受其控制。這位彌賽亞自稱為神，甚至把自己沐浴的水賣給跟從者喝，作為聖禮！另一位「基督教」彌賽亞是16世紀在德國興起的托馬斯·閔采爾。他起來反抗當地的政府，並且告訴手下這便是哈米吉多頓。他曾應許用衣袖把敵人發射的炮彈接住。但結果是，他手下的黨徒慘遭屠殺，自己則被斬首。過去多個世紀，基督教國裡曾有不少這類的彌賽亞出現。

其他宗教也有自己的救世主。伊斯蘭教徒指望一位馬赫迪（即安拉引導的一位）為他們帶來一個公平時代。有些印度教徒聲稱自己是各個神祇的化身。《新大英百科全書》指出，「雖然佛教並不提倡救世主的觀念，卻仍相信有一位未來佛彌勒。大乘的信徒相信這位彌勒會從天界臨凡，把忠心的信徒帶到極樂世界去。」

20世紀的彌賽亞

在這個世紀，人類比以前更亟需有個真正的彌賽亞。是故，許多人自詡為彌賽亞並不足為奇。1920、30和40年代，在非洲剛果，人們把西蒙·基班古及他的繼承人安德烈·「耶穌」·馬特斯瓦視為彌賽亞。這兩人現已死去，但跟從他們的人仍期待他們回來，為非洲帶來一個千禧年。

在新幾內亞和美拉尼西亞，本世紀興起了「貨物崇拜」。奉行這種崇拜的人期望有一天，有船隻或飛機載著救主般的白人抵達，他們帶來財富及引進一個幸福的時代，屆時甚至死人也會復活。

工業國家也有它們的彌賽亞。有些是宗教領袖，例如文鮮明便自詡為耶穌基督的繼承人。他的理想是要結合手下虔誠的信徒，建立一個統一的大家庭以淨化世界。政治領袖們也曾試圖扮演彌賽亞的角色。阿道夫·希特勒便是本世紀最令人髮指的例子；這個魔王曾雄心勃勃、大言不慚地談及他要建立一個千年帝國。

照樣，政治哲學和組織也曾獲致彌賽亞的地位。例如，《美國百科全書》指出，馬克思-列寧的政治理念便含有拯救世界的意味。聯合國組織則普遍被視為達致世界和平的惟一希望。看來在許多人的心目中，這個組織已取代了救世主的地位。

［第6頁的附欄］

布洛克林有個彌賽亞？

在以色列，街上的招貼、告示牌和霓虹燈廣告牌最近出現了以下的標語：「要為彌賽亞的來臨作好準備。」這項耗資40萬美元的宣傳運動是由猶太教儀式派（哈西德派猶太人的一個極端正統派）發動的。在這個教派的25萬成員當中，有很多人相信他們的大拉比——紐約布洛克林的梅納赫姆·門德爾·施內爾松——便是彌賽亞。為什麼呢？施內爾松主張，彌賽亞會在這個世代來臨。據《新聞週刊》說，猶太教儀式派的要員堅稱，年屆90的拉比絕不會在彌賽亞來臨前死去。許多世紀以來，這個教派一直主張，每個世代至少會出現一個有資格作彌賽亞的人。在施內爾松的跟從者眼中，他看來便是這個具備資格的人，況且施內爾松也沒有指定任何繼承人。雖然如此，《新聞週刊》說，大多數猶太人卻不承認施內爾松是彌賽亞。據《新聞日報》說，跟他對立的96歲拉比埃利澤·沙赫更把他稱為「假彌賽亞」。

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由於相信克里特的摩西就是彌賽亞，許多人因此喪生