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  • 奇跡——事實還是神話?
    守望台2005年 | 2月15日
    • 奇跡——事實還是神話?

      當一輛汽車經過一個人時,他馬上注意到保險槓上的貼紙寫著「奇跡確會發生——天使可以證明」。他雖然信奉宗教,也不能肯定這是什麼意思。是說明這個司機相信奇跡呢?還是只戲謔地表明他既不相信奇跡也不相信天使呢?

      德國作家曼弗雷德·巴塞爾說過:「一聽到奇跡 這個詞,讀者馬上就分化成兩個敵對的陣營。」相信奇跡的人深信奇跡不但會發生,而且也許經常發生。a比方有報導說,過去幾年在希臘,信徒聲稱奇跡大約每月發生一次。結果希臘正教的一位主教警告:「信徒往往把上帝、瑪利亞和其他聖人人性化。他們要注意,不要過火了。」

      有些國家的人不太相信奇跡。2002年,德國發表的阿倫斯巴赫民意測驗表明,百分之71的德國公民認為奇跡只是神話,不是事實。在不到三分之一相信奇跡的人當中,有三個女子聲稱接獲了來自聖母瑪利亞的信息。據說,瑪利亞顯靈時,身邊還有眾天使和一隻鴿子。幾個月後,德國《威斯特伐利亞郵報》報導:「迄今為止,約有五萬名朝聖者、求醫者和好奇的人,密切留意著這些女子所看到的景象。」估計還會有一萬人湧進村子,期望看到她再次顯靈。1858年法國的盧爾德,以及1917年葡萄牙的法蒂瑪,據說也出現過類似的聖母瑪利亞顯靈事件。

      其他宗教的看法

      差不多所有宗教都相信奇跡。《宗教百科全書》(英語)解釋,佛教、基督教和伊斯蘭教的創立者對奇跡有不同的看法,但是百科全書指出:「這些宗教的歷史不容錯辨地證明,奇跡和關於奇跡的傳說一直是宗教信仰不可分割的一部分。」這本參考書說,「佛陀本身有時也施行奇跡」。後來「佛教傳入中國,傳道的人也經常展現神奇的力量」。

      這本百科全書談到了幾個據說真有其事的奇跡,然後做出結論說:「也許你不能完全接受這些奇跡傳說,但是虔誠的作者無疑是懷著好意,想榮耀佛陀才會寫下這些傳記,說他能賜給熱心的跟從者奇跡般的力量。」這本書也論及伊斯蘭教說:「伊斯蘭社會裡的大部分人一直期待奇跡發生。口傳教義描繪穆罕默德在很多場合公開行過奇跡。……甚至在聖人死後,人們仍相信他們會為了信徒而在墳墓裡施行奇跡,還會虔誠地求聖人為他們代禱。」

      基督教的奇跡又怎樣?

      很多基督徒本身也有不同的看法。一些人認為,聖經說耶穌或他以前上帝的僕人所施行的奇跡是事實。但也有很多人認同新教改革家馬丁·路德的看法。《宗教百科全書》談到他說:「路德和加爾文都寫道,奇跡的時代已結束了,不該再期待奇跡發生。」這本參考書還說,天主教會仍然相信奇跡,「但是對奇跡如何發生不加辯解」。可是,「新教的學術團體則逐漸相信,基督教的信仰在很大程度上是一種道德觀。上帝也好,靈界也好,都不會大幅度地接觸或影響現實的人類生活」。

      有些基督徒,包括一些神職人員,懷疑聖經提到的奇跡並不是事實。比方說,聖經在出埃及記3:1-5談到燃燒的荊棘叢。《聖經其實怎樣說》一書解釋,許多德國神學家不認為這是原原本本的一場奇跡。相反,他們說,「這象徵著摩西內心的痛苦掙扎」。這本書還說:「火焰還可以看成是神顯現的陽光下,突然盛開的花朵。」

      你也許覺得這種解釋實在差強人意。那麼,你應該相信什麼呢?相信奇跡曾經發生過,是現實的想法嗎?現今還有奇跡嗎?我們既然不能向天使求證,又該向誰求證呢?

      聖經的看法

      沒有人能否認,聖經記載上帝曾多次施行人力所不能及的偉舉。關於上帝,我們讀到:「你用神跡、奇事、強壯的手、伸出的臂膀、極其可畏的事,把你的子民以色列人從埃及地領出來。」(耶利米書32:21)請想像一下,上帝降下十場災殃,包括滅頭生之災,使當日最強的國家也不得不屈膝。這豈不是奇跡嗎?(出埃及記7-14章)

      十多個世紀之後,四福音的執筆者描述耶穌施行了大約35個奇跡。實際上,他們的話暗示耶穌施行的超自然奇跡,甚至比他們記載的更多。這些報導是事實還是神話呢?b(馬太福音9:35;路加福音9:11)

      如果聖經如它所稱,是上帝話語的真理,那麼你就顯然有理由相信它所談及的奇跡了。聖經對這些奇跡,包括治癒患者、復活死人等等,都有明確的記載。但聖經也清楚表示,這樣的奇跡不會再發生了。(見第4頁附欄「為何現在不再有奇跡發生?」)那麼,這是不是說,即使認為聖經是事實的人也覺得現代不再有奇跡呢?下一篇文章會回答這個問題。

      [腳注]

      a 根據一本聖經辭典的定義,本文所說的「奇跡」意思是「在物質世界中超越所有已知的人力或自然力,因而歸結於超自然力作用的現象」。

      b 耶和華見證人出版的《聖經——上帝的話語抑或人的話語?》提供證據,表明聖經值得信賴,你可以參考一下。

      [第4頁的附欄]

      為何現在不再有奇跡發生?

      聖經記載了許多不同奇跡。(出埃及記7:19-21;列王紀上17:1-7;18:22-38;列王紀下5:1-14;馬太福音8:24-27;路加福音17:11-19;約翰福音2:1-11;9:1-7)其中很多奇跡,使人看出耶穌就是彌賽亞,他是來自上帝的。耶穌的早期門徒也有行奇跡的恩賜,能說外語,或者明白聖靈啟示的話。(使徒行傳2:5-12;哥林多前書12:28-31)這些神奇恩賜對早期的基督徒會眾大有幫助。為什麼呢?

      一個原因是,當時的聖經數量很少,通常只有富人才有經卷或書本。在異教國家裡,人們對聖經一無所知,也不認識它的作者耶和華。基督教的道理只能靠口傳。神奇的恩賜有助於證明上帝正任用基督徒會眾。

      但是保羅也說,一旦沒有必要,這些恩賜就會消失。他說:「說預言的恩賜終必消失,說外語的恩賜終必停止,知識的恩賜也終必除去。因為我們現在有的只是片面的知識,現在說的只是片面的預言,等那全面的來到,這片面的就要除去。」(哥林多前書13:8-10)

      今天,人們很容易讀到聖經,也有聖經詞彙索引和聖經百科全書。還有六百多萬訓練有素的基督徒正幫助人明白聖經的知識。因此,今天已不需奇跡來證明耶穌基督是上帝委任的拯救者,或者證明耶和華正支持他的僕人了。

  • 你曾見過奇跡!
    守望台2005年 | 2月15日
    • 你曾見過奇跡!

      「奇跡」這個詞還可以指「罕見的不平凡事情、事物或成就」。這種奇跡不是神跡,我們都曾見過。

      隨著人類進一步了解自然法則,一些以往認為是不可能的事已能做到了。比方說,一百年前,大部分人也許很難想像電腦、電視、航天和其他科技的發展成就,但現在這些卻很普及了。

      人類從上帝所造萬物中發現了很多科學奇觀。一些科學家認識到自己所知的實在有限,只好承認不能斷言什麼事是不可能的。他們最多會說「不大可能」,為將來「奇跡」的實現留下餘地。

      即使是「奇跡」的本意,意即「歸結於超自然力作用」的事,我們仍可以說每個人都見過奇跡。比方說,我們觀察太陽、月亮和星星,它們都是「超自然力(造物主本身)作用」的結果。此外,誰能詳盡地解釋人體的功能,大腦怎樣運作,胚胎怎樣生長的呢?《人體機器》(英語)一書指出:「人體由中樞神經系統控制和協調,是一具複雜的感知儀器,一個能自我調整的移動引擎,一台能自我再生的電腦。人體精妙絕倫,在很多方面又神祕無比。」上帝創造的人體實在是一項奇跡,讓我們驚嘆不已。你一定還見過其他的奇跡,也許只是沒有留意。

      有一本奇跡之書嗎?

      沒有什麼書比聖經銷流更廣。你看出這也是個奇跡嗎?我們可以把聖經的存在歸結為「超自然力作用」嗎?誠然,聖經是由人手寫下的,但執筆者都宣稱他們表達的不是自己的想法,而是上帝的思想。(撒母耳記下23:1,2;彼得後書1:20,21)請想想,在一段長達1600多年的時間裡,約有四十人執筆寫下聖經。他們的生活背景不同,有牧民、軍人、漁夫、公務員、醫生、祭司,還有國王。然而,他們卻能真實準確地傳達首尾一貫、予人希望的信息。

      耶和華見證人經過仔細研究,就像使徒保羅所寫的一樣,「不認為[聖經]是人的話語,而認為是上帝的話語。這真真正正是上帝的話語」。(帖撒羅尼迦前書2:13)多年以來,他們的出版物清楚闡明,聖經裡的「矛盾」其實與聖經的整個信息是和諧一致的。這種內在的和諧,證明上帝才是真正的作者。a

      從沒有一本書曾受過如此強烈的禁制。然而,聖經仍然保存至今,而且全部或部分譯成2000多種語言。它得以保存下來,並且保持完整,本身就顯示有上帝的保護。聖經真是一個奇跡!

      「是活的,是有力量的」

      治癒病患、復活死人,這些過去的奇跡不再發生了。但是我們有理由相信,在將臨的新世界裡,這樣的奇跡會在普世重現,帶來永遠的舒解,超越我們現在所能理解的。

      聖經本身就是一個奇跡,至今仍顯出奇跡般的力量,激勵人改善自己的品格。(參看第8頁附欄「上帝話語的力量」的例子。)希伯來書4:12說:「上帝的話語是活的,是有力量的,比任何兩刃的劍更鋒利,連外表和內心、關節和骨髓都能刺穿分開,甚至心裡的意念和打算都能辨明。」的確,聖經已經改變了全球六百多萬人的生活,使他們的人生充滿意義。聖經也向他們提出了美好的希望。

      何不讓聖經也在你的生活中顯現奇跡呢?

      [腳注]

      a 如想進一步研究這些所謂的矛盾,看看它們怎會和諧一致,請參看耶和華見證人出版的《聖經——上帝的話語抑或人的話語?》第7章的例子。

      [第7頁的附欄或圖片]

      已經死了嗎?

      按照約翰福音19:33,34的記載,當「一個士兵用矛刺[耶穌]的肋旁,立刻有血如水流出來」的時候,耶穌已經死了。然而,馬太福音27:49,50卻指出,這件事發生的時候,耶穌還是活著的。為什麼不同呢?

      摩西律法禁止將罪犯留在木柱上過夜。(申命記21:22,23)因此,在耶穌的日子,如果掛在柱上的罪犯快到晚上還活著的話,通常會打斷他的腿,以加快死亡的過程。他再也不能挺直身體正常地呼吸了。士兵打斷了耶穌身邊兩個罪犯的腿,卻沒有打斷他的,這表明他們認為耶穌已經死了。士兵刺他的肋旁,很可能只是為了打消所有疑問,並排除一切可能後來被誤傳為他復活的事情發生。

      馬太福音27:49,50卻列出了不同的次序。經文說:「另一個人拿矛刺他的肋旁,就有血和水流出來。耶穌再次大聲喊叫,氣就斷了。」可是,所有聖經古抄本都沒有以上強調字體的句子。好些權威認為,這句話是抄自約翰福音的,卻放錯了地方。因此,很多譯本都用括號分開這個句子,或加注解釋,甚至完全刪去這一句。

      韋斯科特和霍特合編的希臘語文本,是《新世界譯本》的母本,它在這個句子加了雙括號,並加注說,這句話「必定是抄經士加進原文的」。

      因此,證據顯示,約翰福音19:33,34的說法是真實的。羅馬士兵用矛刺耶穌的時候,他已經死了。

      [第8頁的附欄或圖片]

      上帝話語的力量

      德萊b來自破碎的家庭,年紀輕輕就吸毒、酗酒和沉迷重金屬電子搖滾樂。他成為「光頭黨」的人,暴烈的行為,令他時常與警察衝突。

      1992年,在德國的東北部,60個光頭黨徒與35個「崩客」在酒吧裡大打出手。有一個「崩客」湯麥士被打至重傷而死。德萊等幾個頭目被法庭判處入獄,媒體也廣泛報導這件事。

      德萊出獄沒多久,就收到來自耶和華見證人的一份傳單,上面寫著「生活為何充滿難題?」。德萊很快看出傳單說的都是真理,於是跟耶和華見證人學習聖經。德萊的生活完全改變過來。自從1996年以後,他很熱心為耶和華作見證。

      西格費理德曾是「崩客」,也是被殺的湯麥士的好朋友。他後來也成為耶和華見證人,現在是會眾的長老。當西格費理德到德萊的會眾發表聖經演講時(順便一提,湯麥士的母親有時候也參加聚會),德萊邀請他吃飯。大約十年前,他們充滿仇恨。今天,他們的弟兄之愛卻顯而易見。

      德萊和西格費理德都盼望在地上樂園裡迎接復活過來的湯麥士。德萊說:「只要想到這件事,我就熱淚盈眶。我對自己所做的事,感到非常抱歉。」他們兩人共同的心願是幫助湯麥士,正如他們今天幫助其他人認識耶和華及聖經給人的希望喜樂一樣。

      的確,這正是上帝話語的力量!

      [腳注]

      b 不是真名。

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