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進化論影響深遠警醒!1995年 | 8月8日
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退步而非改進
你有看見人生際遇得到改善嗎?論到德日進的樂觀想法,《深信神話》一書說:「德日進必然把人類歷史上的流血事件和種族歧視政制,例如南非的種族隔離主義等,忘掉得一乾二淨。聽起來他好像跟現實脫節了。」在本世紀,人類並沒有邁步向前,促進世界團結;剛相反,種族紛爭和國家衝突卻頻頻爆發,殘酷程度是前所未見的。
《物種起源》一書所提出的希望,即人類會進至身心完美,或人生際遇至少會有所改善,始終沒有實現。日子一天一天地過去,這個希望卻變得越來越渺茫;進化論一旦深入人心,人類就經常互相殘殺,實在跟野獸無異。請仔細考慮以下的情況:在本世紀,戰爭已奪去逾1億人的性命;僅在第二次世界大戰,就約莫有5000萬軍民喪生。此外,請也考慮最近在盧旺達和前南斯拉夫境內所發生的種族大屠殺。
這是不是指過去多個世紀從未有過戰爭和殘暴事件呢?不,這些事確曾發生過。人類自從相信進化論以來,就深受『生存競爭』、『適者生存』等思想所熏染;不過,這種暴戾心態卻未能使人生際遇有所改善。當然,人類不該把所有罪責都歸咎於進化論。可是,人類社會的確比以往任何時候更充滿仇恨、罪行、暴力和不道德,情形還會日益惡化;就這幾方面來說,進化論實在難辭其咎。既然大眾相信人類是由禽獸進化而來的,難怪越來越多人表現出禽獸行為。
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進化論與你警醒!1995年 | 8月8日
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進化論與你
在19世紀,《物種起源》一書使千千萬萬的人相信,沒有上帝的干預,人一直都能夠立足生存,將來也無例外。由於深受日新月異的科技所吸引,許多人覺得科學已能拯救人類,人不再需要倚賴上帝了。《進步時代》一書指出,在19世紀,「一個令人鼓舞的信念大為流行,那就是人只要行事明智,人的努力是足以把世界改變過來的」。
可是,到了19世紀末葉,就是連達爾文也開始信心動搖,不再樂觀地展望未來。據一位歷史家所稱,達爾文擔心,進化論「既然否定上帝存在,對人類的前途必會造成深遠影響,後果實在難以預計」。艾爾弗雷德·拉塞爾·華萊士跟達爾文屬同一時代,但比達爾文年輕,他回憶說:「[達爾文臨終之前不久],我跟他作最後一次交談,他懷著憂鬱的心情表示,人類的前途非常黯淡。」
人為努力導致什麼結果?
歷史表明事實果然是這樣,人類一踏進20世紀,黯淡時期隨後就來。自達爾文的時代以降,人類在科技上的確卓有成就,但這一切都不過是煙幕而已;這段日子倒是有史以來最黑暗、最殘暴的時代。正如歷史家威爾斯所描述,我們正生活在「一個道德敗壞的世界」裡。
自從(約莫75年前)威爾斯作出上述聲明以來,世人的道德標準每況愈下。科學家、經濟學家、社會服務機構、人為政府以至世上各宗教都作過種種嘗試,但無一能夠挽回局面,甚或遏止道德敗壞的浪潮。惡劣的情況繼續變本加厲。
因此,為了明白真相,提出以下的問題是必須的:人為努力究竟導致什麼結果?科技有沒有帶來一個更美好的世界?生物學家露思·哈伯德說:「我們只要翻開報章,讀讀每天的新聞,就可以看出:難題根本不屬科學範圍,而是跟社會結構有關;人要不是任由事情惡化,以致不受控制,就是只顧謀取暴利,漠視大眾的需要。」哈伯德補充說:「人類正深受種種難題困擾,就算人類的各種資源獲得合理的分配,我始終不相信科學能夠提供任何解救方法。」
老實說,人能夠登陸月球,卻不能解決人類的基本難題,那又有什麼益處呢?現代發明的武器,例如原子彈等,殺傷力越來越大,但這些武器有使戰爭和種族暴行完全終止嗎?科學的成就有沒有把罪行、家庭破裂、性傳染病、不道德、私生子女、高官貪污、貧窮、飢餓、無家可歸、濫用毒品和污染等問題大大減少呢?絕沒有,科學反而使這些難題變得越發棘手。人類離棄上帝,轉投科學和進化論的懷抱;結果,人類的情況不但沒有改善,反而招致更多痛苦。
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